chińska encyklopedia
Chińskie encyklopedie obejmują zarówno encyklopedie w języku chińskim , jak i obcojęzyczne dotyczące Chin lub chińskich tematów . Istnieje rodzaj rodzimej chińskiej pracy referencyjnej zwanej leishu (dosł. „Pisma skategoryzowane”), która jest czasami tłumaczona jako „encyklopedia”, ale chociaż te zbiory cytatów z klasycznych tekstów są ekspansywnie „encyklopedyczne”, leishu jest dokładniej opisane jako „ kompendium ” lub „ antologia ”. Długa historia chińskich encyklopedii rozpoczęła się od leishu (222 n.e.) Huanglan („Zwierciadło Cesarza”) i jest kontynuowana w encyklopediach internetowych, takich jak Baike Encyclopedia .
Terminologia
Język chiński ma kilka odpowiedników tłumaczeniowych dla angielskiego słowa encyklopedia .
Diǎn 典 "standard; ceremonia; kanon; aluzja; słownik; encyklopedia" występuje w związkach takich jak zìdiǎn 字典 "słownik znaków; leksykon", cídiǎn 辭典 "słowo / fraza słownik; encyklopedia", dàdiǎn 大典 "zbiór wielkich klasyków; duży słownik "; oraz tytuły takie jak 801 Tongdian („Kompleksowa encyklopedia”) i 1408 Yongle Dadian („ Encyklopedia cesarza Yongle ”).
Lèishū 類 書 (dosł. „Księga kategorii”) „praca referencyjna ułożona według kategorii; encyklopedia” jest powszechnie tłumaczona jako „tradycyjna chińska encyklopedia”, ale różnią się one od współczesnych encyklopedii tym, że są kompendiami złożonymi z wybranych i kategorycznie ułożonych cytatów z chińskich klasyków , „nadano im nazwę encyklopedia, ponieważ obejmują one całą dziedzinę wiedzy” (Teng i Biggerstaff 1971: 83).
Bǎikē 百科 (dosł. „sto przedmiotów”) w słowach bǎikēquánshū 百科全書 (z „obszerną książką”) i bǎikēcídiǎn 百科辭典 (ze „słownikiem”) w szczególności odnoszą się do „encyklopedii” w stylu zachodnim. Tytuły encyklopedii po raz pierwszy użyły Bǎikēquánshū w ostatnich dziesięcioleciach XIX wieku.
Historia
Encyklopedyczne antologie leishu były publikowane w Chinach przez prawie dwa tysiące lat przed pierwszą nowoczesną encyklopedią, anglojęzyczną Encyklopedią Sinica z 1917 roku .
Podczas gdy angielski zwykle rozróżnia słownik i encyklopedię , chiński niekoniecznie dokonuje rozróżnienia. Na przykład starożytna Erya , która zawiera listę synonimów zestawionych według pól semantycznych , jest opisana jako słownik, tezaurus i encyklopedia. Niemiecki sinolog Wolfgang Bauer opisuje historyczną paralelę między zachodnimi encyklopediami a chińskim leishu , z których wszystkie powstały z dwóch korzeni, glosariuszy i antologii lub florilegia .
Granice między nimi są początkowo dość płynne; im krótsze hasła i im bardziej dotyczą definicji danego wyrazu, tym bardziej praca ma charakter słownika, a dłuższy komentarz zagłębiający się w historię i kulturę, opatrzony obszernymi cytatami źródłowymi, jest odwrotnie , bardziej charakterystyczne dla encyklopedii. Granica między leksykonem językowym (takim jak glosariusze, onomastyka i słowniki rymów) a leksykonem rzeczowym, do którego należą wszystkie encyklopedie ogólne i specjalne, jest wyraźnie zarysowana tylko wtedy, gdy oprócz definicji, koniecznie popartych odniesieniami literackimi, interpretacja , która uwzględnia nie tylko aktualne użycie literackie, ale także samą rzecz, która nie tylko opisuje przedmiot, ale także czasami ocenia, a tym samym tworzy prawdziwy związek między nowym a starym. Cechą charakterystyczną tradycyjnej encyklopedii chińskiej, w przeciwieństwie do encyklopedii zachodnich, jest to, że rozróżnienia te nigdy nie zostały wyraźnie zarysowane. Wszystkie encyklopedie chińskie są antologiami, do których wszczepiono bardzo różne formy ułożenia słownika. Składają się z (na ogół dość długich) cytatów ułożonych w takiej czy innej kolejności i chociaż mogą zawierać opinię na dany temat, rzadko zawierają opinię oryginalną.
Robert L. Fowler, profesor greki na Uniwersytecie w Bristolu , mówi, że chociaż wszechstronność jest podstawowym kryterium definiowania „encyklopedii”, istnieją encyklopedie poszczególnych przedmiotów (np. Encyklopedia otwarć szachowych ), które przeciwstawiają się etymologii greckiej enkyklios paideia „krąg poddanych”. Mówi: „Nazywanie kompleksowego omówienia jednego tematu „encyklopedią” jest katachrezą znaną już w średniowiecznych Chinach, gdzie termin leishu , właściwie zbiór klasycznych tekstów z wielu dziedzin, zaczęto stosować do podobnych opracowań jednego tematu tylko na przykład użycie jadeitu”.
Okres imperialny
Chińscy uczeni-biurokraci skompilowali około 600 tradycyjnych chińskich „encyklopedii” leishu między III a XVIII wiekiem. Około 200 z nich zachowało się do dziś, a 10-20 jest nadal używanych przez historyków. Większość została opublikowana na mocy mandatu cesarskiego w czasach dynastii Tang (618-907), dynastii Song (960-1279), dynastii Ming (1368-1644) i wczesnej dynastii Qing (1644-1911). Niektóre leishu były ogromnymi publikacjami. Na przykład (1726) Gujin Tushu Jicheng zawierał szacunkowo 3 do 4 razy więcej materiału niż w Encyclopædia Britannica, wydanie jedenaste .
Huanglan z 222 roku n.e. (patrz poniżej) za pierwszą chińską encyklopedię leishu . Needham , Lu i Huang nazywają Erya od końca IV do początku II wieku pne najstarszą chińską encyklopedią i uważają jej literaturę pochodną (począwszy od Fangyan i Huanglan ) jako główną linię pochodzenia encyklopedii w Chinach.
C. 239 pne Lüshi Chunqiu , który jest antologią cytatów z wielu tekstów filozoficznych Stu Szkół Myśli , to kolejny tekst czasami określany jako pierwsza chińska „encyklopedia”. Chociaż jego treść jest „encyklopedyczna”, tekst został opracowany, aby pokazać władcom i ministrom, jak dobrze rządzić i nie miał być wyczerpującym podsumowaniem wiedzy.
W czasach dynastii Han , Shiben („Księga pochodzenia”) z II wieku pne był najwcześniejszym chińskim słownikiem / encyklopedią pochodzenia. Wyjaśniono cesarskie genealogie , pochodzenie nazwisk oraz zapisy legendarnych i historycznych wynalazców. Wśród kolejnych encyklopedii pochodzenia największą była Gezhi Jingyuan Chen Yuanlonga z 1735 r. (格致 鏡 元, Mirror of Scientific and Technological Origins ).
Wkrótce po upadku dynastii Han pojawiła się pierwsza prawdziwa chińska encyklopedia leishu . 222 Huanglan („Imperial Mirror”), obecnie zaginione dzieło , zostało skompilowane dla Cao Pi , pierwszego cesarza stanu Trzech Królestw Cao Wei (r. 220-226), aby zapewnić władcom i ministrom wygodne ułożone streszczenia aktualnej wiedzy (jak Lüshi Chunqiu powyżej).
Ważny nowy typ encyklopedii leishu pojawił się we wczesnej dynastii Tang (618–907), po tym, jak administracja wprowadziła obowiązkowy egzamin cesarski dla wszystkich kandydatów do służby rządowej. W przeciwieństwie do wcześniejszych encyklopedii chińskich (takich jak Huanglan ), które miały dostarczać informacji władcom i urzędnikom państwowym, te nowe antologie były przeznaczone dla uczonych, którzy próbowali wejść do rządu, i dostarczały ogólnych informacji, a zwłaszcza wiedzy literackiej o klasykach. Na przykład słynny kaligraf Ouyang Xun nadzorował kompilację encyklopedii literatury 624 Yiwen Leiju („Zbiór literatury uporządkowany według kategorii”), która cytuje 1431 różnych tekstów literackich. Specjalistyczne encyklopedie były kolejną innowacją w okresie Tang. 668 Fayuan Zhulin („Las klejnotów w ogrodzie Dharmy ” ) była chińską encyklopedią buddyjską skompilowaną przez mnicha Dao Shi道世. 729 Kaiyuan Zhanjing („Traktat o astrologii ery Kaiyuan”) to chińska encyklopedia astrologiczna opracowana przez Gautamę Siddhę i innych w czasach cesarza Xuanzonga z Tang w erze Kaiyuan (713-741).
Złoty wiek pisania encyklopedii rozpoczął się wraz z dynastią Song (960–1279), „kiedy czczona przeszłość stała się ogólnym standardem w myśli chińskiej przez prawie całe tysiąclecie”. Cztery Wielkie Księgi Pieśni zostały opracowane przez komitet uczonych pod nadzorem Li Fanga . Po pierwsze, 978 Taiping Guangji („Obszerne zapisy ery Taiping”) był zbiorem około 7000 opowiadań wybranych z ponad 300 klasycznych tekstów od czasów dynastii Han do Song. Po drugie, Taiping Yulan z 983 r. („Imperial Reader of the Taiping Era”) antologizował cytaty z 2579 różnych tekstów, od poezji, przysłów i stel po różne dzieła. Po trzecie, Wenyuan Yinghua z 985 r . („Najpiękniejsze kwiaty w ogrodzie literatury”) zawiera cytaty z wielu gatunków literackich, począwszy od dynastii Liang do epoki Pięciu Dynastii . Po czwarte, Cefu Yuangui („Modele z archiwów”) była największą encyklopedią Song, prawie dwukrotnie większą od Taiping Yulan . Li Fang rozpoczął kompilację w 1005 r., Podczas gdy Wang Qinruo i inni zakończyli w 1013 r. Zawiera cytaty z esejów politycznych, biografii, pomników i dekretów. Inną godną uwagi encyklopedią Song leishu była erudyta Shen Kuo 1088 Mengxi Bitan („Eseje puli snów”), która obejmuje wiele dziedzin nauk humanistycznych i przyrodniczych. 1161 Tongzhi („Kompleksowe zapisy”), opracowane przez uczonego z południowej dynastii Song Zheng Qiao 鄭樵, stało się wzorem dla późniejszych encyklopedii.
Okres dynastii Ming (1368–1644) miał w porównaniu z okresem Song mniejsze znaczenie dla historii chińskich encyklopedii. Jednak cesarz Yongle zlecił kompilację Encyklopedii Yongle z 1408 r. , która była zbiorem fragmentów dzieł z filozofii, historii, sztuki i nauk ścisłych - i była wówczas największą encyklopedią na świecie. Sancai Tuhui z 1609 r. („Obrazowe kompendium trzech królestw” [nieba, ziemi i ludzi]) zostało opracowane przez Wang Qi i Wang Siyi . Ta wczesna ilustrowana encyklopedia zawierała artykuły na wiele tematów, w tym historię, astronomię, geografię, biologię i nie tylko, w tym bardzo dokładną mapę świata Shanhai Yudi Quantu . Wubei Zhi z 1621 r. („Traktat o technologii uzbrojenia”) jest najbardziej wszechstronną encyklopedią wojskową w historii Chin . Diagramy i wyjaśnienia cudownych maszyn Dalekiego Zachodu z 1627 r. Były ilustrowaną encyklopedią zachodnich urządzeń mechanicznych, przetłumaczoną na język chiński przez jezuitę Johanna Schrecka i uczonego Wanga Zhenga 王徵. Song Yingxing (1637) Tiangong Kaiwu („Eksploatacja dzieł natury”) była ilustrowaną encyklopedią nauki i technologii, wyróżniającą się zerwaniem z chińską tradycją przez rzadkie cytowanie wcześniejszych prac. W Chinach Ming, wraz z rozprzestrzenianiem się wiedzy pisanej na warstwy poza literatami, zaczęto kompilować domowe riyong leishu 日用類書 („Encyklopedie do codziennego użytku”), „podsumowujące praktyczne informacje dla mieszkańców miasta i innych osób, które nie są głównie zainteresowane opanowaniem konfucjańskiego dziedzictwo."
Ostatnie wielkie encyklopedie leishu zostały opublikowane w czasach dynastii Qing (1644–1911). Gujin Tushu Jicheng z 1726 r. („Ilustrowane kompendium literatury starożytnej i współczesnej”) było obszernym dziełem encyklopedycznym opracowanym za panowania cesarzy Kangxi i Yongzheng . Siku Quanshu z 1782 r. („Pełna biblioteka czterech kategorii”) była największą chińską encyklopedią leishu , zleconą przez cesarza Qianlong w celu wykazania, że dynastia Qing może przewyższyć encyklopedię Ming Yongle . Ta kolosalna kolekcja zawierała około 800 milionów chińskich znaków i do niedawna była największą na świecie encyklopedią, wyprzedzoną przez angielską Wikipedię . Cesarz nakazał zniszczenie 2855 ksiąg, które uważano za antymandżurskie , ale zostały wymienione w katalogu z adnotacjami Siku Quanshu Zongmu Tiyao z 1798 roku . Vân đài loại ngữ z 1773 r. („Skategoryzowane przysłowia z biblioteki”) to chińskojęzyczna wietnamska encyklopedia opracowana przez uczonego Lê Quý Đôn .
Okres nowożytny
Współczesne encyklopedie chińskie - w potocznym zachodnim znaczeniu „kompleksowych publikacji obejmujących szeroki zakres tematów” - obejmują zarówno wydania drukowane, jak i encyklopedie internetowe .
Wśród drukowanych encyklopedii najwcześniejsza była (1917) The Encyclopaedia Sinica, opracowana przez angielskiego misjonarza Samuela Coulinga. Cihai z 1938 r. („Morze słów”) to słownik encyklopedyczny ogólnego przeznaczenia, który obejmuje wiele dziedzin wiedzy. Firma Zhonghua Book Company opublikowała pierwsze wydanie, a Szanghajskie Wydawnictwo Leksykograficzne wydało poprawione wydania w latach 1979, 1989, 1999 i 2009, czyniąc Cihai standardową pracą referencyjną dla pokoleń. Zhongguo Da Baike Quanshu lub Encyklopedia Chin z lat 1980-1993 to pierwsza kompleksowa (74 tomy) chińska encyklopedia. Kompilacja rozpoczęła się w 1978 roku, a Encyclopedia of China Publishing House publikowało poszczególne tomy od 1980 do 1993. Istnieje zwięzłe drugie wydanie z 2009 roku, a także wersje CD-ROM i online. (1981–83) Zhonghua Baike Quanshu lub chińska encyklopedia to 10-tomowa obszerna praca referencyjna opublikowana przez Chiński Uniwersytet Kultury na Tajwanie. Dostępna jest również wersja online. Wydanie w języku chińskim z lat 1985–91 Concise Encyclopædia Britannica lub Jianming Buliedian Baike Quanshu to 11-tomowe tłumaczenie oparte na części Micropædia z 15. wydania Encyclopædia Britannica z 1987 r .
Wśród głównych chińskich encyklopedii internetowych, dla standardowego języka chińskiego , dwie największe powstały w 2005 r., Baike.com Encyclopedia i Baidu Encyclopedia . Istnieje chińska Wikipedia (od 2002 r. do chwili obecnej), a dla odmian chińskich istnieją kantońskie , Mindong , Minnan , Wu i Gan Wikipedia , a także klasyczna chińska Wikipedia ( zh-classical: ). Wreszcie, istnieją nowoczesne anglojęzyczne encyklopedie Chin. Na przykład drugie wydanie Cambridge Encyclopedia of China z 1991 r. , Brill's Encyclopedia of China z 2009 r . oraz pięciotomowa encyklopedia Berkshire z 2009 r. w Chinach .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- The Encyclopaedia Sinica , archiwum internetowe
- 中華百科全書 , przeszukiwalny Zhonghua Baike Quanshu Chinese Encyclopedia Online, Chinese Culture University (po chińsku)