Czołg Mahamaham, Kumbakonam
| Czołg Mahamaham Czołg | |
|---|---|
 Mahamaham
| |
| Lokalizacja | Kumbakonam , Tamil Nadu , Indie |
| Współrzędne | |
| Style architektoniczne | Architektura drawidyjska |
  Lokalizacja w Tamil Nadu w Indiach
| |
Mahamaham Tank to ogromny zbiornik świątynny znajdujący się w Kumbakonam , Tamil Nadu , Indie. Uważany jest za najważniejszy i jeden z największych zbiorników świątynnych w Tamil Nadu . Festiwal Masimaham odbywający się w zbiorniku ma 100 000 odwiedzających, a odbywający się raz na 12 lat festiwal Mahamaham ma blisko 2 miliony odwiedzających.
Legenda
W mandapie na północnym brzegu znajduje się inskrypcja Tulapurshadana, praktyka ważenia się na wagę złota. Ceremonię obserwuje się w różnych momentach, takich jak równonoce, początek ery ( Yuga ) i jej koniec, zaćmienia i Makara Sankranti . Ceremonia odbywa się zwykle w świętych miejscach, takich jak świątynie, rzeki i zbiorniki. Odważoną w ten sposób ilość złota rozdziela się między zasłużonych ludzi. Zgodnie z hinduską legendą, po zakończeniu każdej epoki cały świat pogrąża się w potopie z powodu gniewu hinduskiego boga Śiwy za grzechy popełnione przez ludzi na ziemi. Brahma , hinduski bóg stworzenia, odtworzył świat na początku obecnej Kali Yugi (Epoka żelaza). Shiva zadeklarował, że po zakończeniu poprzedniej ery boski garnek dotrze do świętego miejsca. Gdy boski garnek dotarł do Kumbakonam, Shiva w postaci myśliwego rozbił garnek strzałą. Garnek rozpadł się na wiele części i rozsypał dookoła, co stało się przyczyną tak wielu świątyń w mieście – Kumbeswara, Someswara, Kasi Viswanatha, Nageswara, Kamata Viswanatha, Abimukeshwara, Goutameswara, Banapuriswara, Varahar, Lakshminaryana, Sarangapani, Chakrapani i Varadharaja. Brahma modlił się do Śiwy, aby pozwolił pielgrzymom odwiedzić zbiornik podczas świętej okazji. Shiva przystał na żądanie i uważa się, że przybył wraz z Wisznu i innymi niebiańskimi bóstwami na środek zbiornika. Astronomicznie uważa się, że kiedy planeta Jowisz przechodzi nad Lwem w dniu festiwalu, łączy wszystkie zbiorniki wodne i wzbogaca zbiornik w minerały. Podobnie jezioro w Kotihar w Dżammu i Kaszmir otrzymuje pełne zaopatrzenie w wodę tego samego dnia, która w przeciwnym razie pozostaje pusta przez pozostałe 11 lat. Ponieważ Brahma zrekonstruował świat po ostatnim potopie, w Kumbakonam znajduje się poświęcona mu świątynia, chociaż jest przeklęty, że nie ma dla niego żadnej świątyni nigdzie indziej.
Historia
O starożytności Mahamahamu można wywnioskować na podstawie wzorców architektonicznych i epigraficznych. Sufit Gangatirtha mandapam zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Tulapurushardava. Uważa się, że Govinda Dikshitar poddał się wydarzeniu i przekazał złoto na budowę szesnastu mandap. Wizyta Krishandevarayi w 1445 r. Jest odnotowana w inskrypcji w gopuram Nagalpuram, wioski w dystrykcie Chengalpattu. To, że Krishnadevaraya odwiedził to wydarzenie, jest również zapisane w inskrypcji znalezionej w świątyni Śiwy w Kuthalam.
Architektura
Zbiornik znajduje się w samym sercu miasta Kumbakonam. Zajmuje powierzchnię 21 akrów (8,5 ha) i ma kształt trapezu. Zbiornik jest otoczony szesnastoma małymi Mandapami (kapliczkami) i ma 21 studni wewnątrz zbiornika. Nazwy studni noszą imię hinduskiego boga Śiwy lub rzeki Indii . Govinda Dikszitar , wódz Ragunatha Nayak z Thanjavur , zbudował szesnaście Mandapamów i kamiennych schodów wokół tego zbiornika.
Lista Mandapamów i studni wewnątrz zbiornika
Brahmatheerthesar, Mukunthar, Thalesar, Rishakesar, Umaipakesar, Nairuthesar, Brahmeesar, Gangatheerthesar i Seshtra Paleesar to imiona bóstw znajdujących się w tych Mandapamach.
Wewnątrz zbiornika znajduje się 21 studni w kształcie małych studni źródlanych. Zaczynając od wschodniej strony zbiornika, znajduje się 8 studni w imię niebiańskich bóstw, a mianowicie odpowiednio Indra, Yama, Agani, Ninruthi, Vayu, Kubena i Isana. Pomiędzy studniami Vayu i Kubera znajduje się dziewiąta studnia zwana Brahma Theertham. Poczynając od północy Vayu Theertham, a kończąc na niewielkim wschodzie, znajduje się dziewięć studni wskazujących święte rzeki Indii, a mianowicie Ganges, Yamunę, Godavari, Narmada, Saraswati, Kaveri, Tungabatra, Kryszna i Sarayu. W centrum tego wszystkiego znajduje się Sześćdziesiąt sześć crore theertham, uważane za najświętsze ze wszystkich.
| Imię Theertham | Powiązane Bóstwo |
| Vayu Theertham | Waju (Powietrze) |
| Ganga Theertham | Ganges (rzeka) |
| Brahma Theertham | Pan Brahma |
| Yamuna Theertham | Jamuna (rzeka) |
| Kubera Theertham | Kubera (niebiańskie bóstwo) |
| Godavari Theertham | Godawari (rzeka) |
| Eshana Theertham | siedmiodniowa żałoba |
| Narmada Theertham | Narmada (rzeka) |
| Saraswati Theertham | Saraswati (Bóstwo) |
| Indira Theertham | Indra (niebiańskie bóstwo) |
| Agni Theertham | Agni (Ogień) |
| Cauvery Theertham | Cauvery (rzeka) |
| Yama Theertham | Yama (niebiańskie bóstwo) |
| Kumari Theertham | Parwati (bogini) |
| Niruthi Theertham | Parwati (bogini) |
| Bayoshini Theertham | Parwati (bogini) |
| Deva Theertham | Śiwa (Bóg) |
| Varunai Theertham | Varuna (niebiańskie bóstwo) |
| Sarayu Theertham | Sarayu (rzeka) |
| Kanya Theertham | Parwati (bogini) |
Festiwal Mahamaham
Masimaham to coroczne wydarzenie, które odbywa się w tamilskim miesiącu Masi (luty - marzec) w gwieździe Magam . Raz na dwanaście lat, kiedy planeta Guru ( Jowisz ) wchodzi w znak Siṃha ( Lew ), w zbiorniku Mahamaham obchodzone jest święto Kumbh mela w południowych Indiach. Ogromne tłumy gromadzą się w Kumbakonam, aby popływać w zbiorniku wraz ze świętymi i filozofami. Uważa się, że tego dnia wszystkie rzeki Indii spotykają się w zbiorniku, a oczyszczająca kąpiel w tym zbiorniku w tym dniu jest uważana za równą połączonym zanurzeniom we wszystkich świętych rzekach Indii. India Festival ze wszystkich świątyń w Kumbakonam przybywają do zbiornika iw południe wszystkie bóstwa kąpią się wraz z wielbicielami - nazywa się to „Theerthavari”. Uważa się, że kąpiel oczyszczająca usuwa grzechy, a po kąpieli pielgrzymi składają dary charytatywne w nadziei na nagrodę w obecnym życiu i kolejnych. Historycy postrzegają ciągłość świąt świątynnych jako próbę czasu mającą na celu wzmocnienie ciągłości z przeszłością. Samochody świątynne głównych świątyń w Kumbakonam jeżdżą po mieście w festiwalową noc. Podczas Mahamahamu w 1992 roku liczba wiernych osiągnęła 1 milion.
Wzmianka literacka
Bhavishya Purana wspomina o znaczeniu Mahamaham i znaczeniu festiwalu jako narracji o Śiwie dla wszystkich niebiańskich bóstw, jak poniżej:
Niech wszyscy udają się tego dnia do Kumbakonam, miejsca drogiego mi i do Wisznu , i wykąpią się tam, gdzie jest pełen nektar, stworzony zgodnie ze wskazówkami Parabrahmana. Kąpcie się w obecności Kumbeśwary w Vrishaba lagna w ten dzień Mahamagam, dzień pełni księżyca połączony z gwiazdą Mahga z Jowiszem w znaku Lwa. W ten sposób pozbędziesz się wszystkich nagromadzonych grzechów i odzyskasz moc, by zmazać grzechy innych
Sekkizhar, święty autor Periyapuranam, odnotowuje święte rzeki jako
"பூமருவும் கங்கை முதல் புனிதமாம் பெருந்தீர்த ்தம் மாமகந்தான் ஆடுவதற்கு வந்து வழி படுங்கோவ ில்”
co oznacza, że zanurzenie się w świętym zbiorniku w dzień Mahamaham jest równoznaczne z zanurzeniem się we wszystkich świętych rzekach i prowadzi do światowego dobrobytu. Appar , święty poeta z VII wieku, wspomina subtelną obecność świętych rzek, takich jak Ganges, w zbiorniku Mahamaham w Tiruthandakam .
தாவிமுதற் காவிரிநல் யமுனை கங்கை
சரஸ்வதிபொற் றாமரைபுட் கரணி தெண்ணீர்க் கோவிய ோடு குமரிவரு தீர்த்தஞ் சூழ்ந்த
"
Powiązane świątynie
Tradycyjnie z tym świętem związanych jest dwanaście świątyń Śiwy i pięć świątyń Wisznu. Dwanaście świątyń Śiwy to Kasi Viswanathar Temple , Kumbeswarar Temple , Someswarar Temple , Nageswara Temple , Ekambareswarar Temple , Abimukeswarar Temple , Gowthameswarar Temple , Kambatta Visvanathar Temple , Banapuriswarar Temple , Kalahasteeswarar Temple , Koteeswarar Temple i Amirthakalasanathar Temple . Z tych dziesięciu świątyń znajduje się w Kumbakonam. Bóstwa procesyjne z tych świątyń przybywają do tego zbiornika w dni świąteczne. Pięć świątyń Wisznu to Świątynia Sarangapani , Świątynia Czakrapani , Świątynia Ramaswamy , Świątynia Rajagopalaswamy i Świątynia Varahaperumal . Wszystkie te świątynie znajdują się w Kumbakonam. Bóstwa procesyjne z tych świątyń przybywają do Cauvery w dni świąteczne.
Galeria
Coroczny festiwal Masimagam w zbiorniku
Coroczny festiwal Masimagam w zbiorniku
Coroczny festiwal Masimagam w zbiorniku
Perkusje
Procesja słoni
Procesja Kumbeswarar
Kumbakonam Mahamaham Tank w zwykły dzień
Zobacz też
Notatki
- Ayyar, PV Jagadisa (1993). Ilustrowane sanktuaria południowoindyjskie . New Delhi: azjatyckie usługi edukacyjne. ISBN 81-206-0151-3 .
- Bansal, Sunita Pant (2008), Hinduska pielgrzymka: podróż przez święte miejsca Hindusów w całych Indiach , Delhi: Hindology Books, ISBN 978-81-223-0997-3
- S., Gajarani (2004), Historia, religia i kultura Indii, t. 3 , New Delhi: Isha Books, ISBN 81-8205-061-8
- V., Vriddhagirisan (1995), Nayaks of Tanjore , New Delhi: Asian Educational Services, ISBN 81-206-0996-4 .