Dapeng Jinchi Mingwang
 Posąg
|
|||||||
| Dapeng Jinchi Mingwang Dapeng Jinchi Mingwang | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tradycyjne chińskie | 大鵬金翅明王 | ||||||
| Chiński uproszczony | 大鵬金翅明王 | ||||||
| Dosłowne znaczenie | Złotoskrzydły Król Iluminacji | ||||||
|
|||||||
Dapeng Jinchi Mingwang ( chiński : 大鵬金翅明王 ; dosł. „Złotoskrzydły Król Oświecenia”), znany również jako Złotoskrzydły Wielki Peng ( chiński : 金翅大鵬雕 ), jest bóstwem opiekuńczym w buddyzmie mahajany . Jest duchowym wujem Buddy , który dał mu wysoką pozycję w niebie, aby strzec Czystej Krainy . Mówi się, że jego pochodzenie wywodzi się od indyjskiego boga ptaków Garudy . Peng jest jednym z ośmiu półbogów buddyzmu (Tianlong Babu) . Pomaga strzec Góry Sumeru i Trāyastriṃśa przed atakiem Asurów .
Peng pojawia się w dziełach starożytnej literatury chińskiej, w tym Wędrówce na Zachód (西游記) i General Yue Fei (說岳全傳). Wspomina się o nim również w niektórych chińskich publikacjach buddyjskich. Słynny patriota, generał Yue Fei (岳 飛, 1103–1141), był uważany przez ludzi za wcielenie Dapeng Jinchi Mingwang.
Legendy
Legenda głosi, że w pradawnych czasach pierwotny Feniks ( Fenghuang ), przywódca istot latających, zrodził pawia Mahamayuri i orła zwanego Złotoskrzydłym Wielkim Peng. Paw pożarł kiedyś Buddę, której udało się uciec, przecinając jej żołądek. Budda zamierzał zabić pawia, ale bóstwa kazały mu przestać. Następnie Budda wypromował pawia na swoją matkę chrzestną, co uczyniło orła jego wujem i nadało mu wysoką pozycję w niebie.
Peng zasiada na czele tronu Buddy w Zachodnim Raju . Jego ognisty temperament został pobudzony, gdy duch nietoperza Nü Tofu słuchał kazania Buddy na temat Sutry Lotosu w świątyni Leiyin wraz z innymi gwiazdami. Nü Tofu był zafascynowany i przypadkowo zerwał wiatr, który splamił czystą krainę buddystów. W rezultacie Peng zeskoczył z tronu i chwycił Nü Tofu dziobem, zabijając ją. Budda upomniał Penga za przekroczenie prawa buddyjskiego i zesłał go na ziemię. Później Peng reinkarnuje się jako Yue Fei , a duch nietoperza jako Lady Wang (王氏) poślubiająca Qin Hui podczas dynastii Song . W ramach trującego spisku Qin Hui Lady Wang zabiła Yue Fei w zemście.
Według książki mistrza sztuk walki Liang Shouyu, „[A] Dapeng to wielki ptak żyjący w starożytnych Chinach. Legenda głosi, że Dapeng był strażnikiem, który przebywał nad głową Buddy Gautamy. Dapeng mógł pozbyć się wszelkiego zła w w każdym obszarze. Nawet Małpi Król nie mógł się z nim równać. W czasach dynastii Song rząd był skorumpowany, a obcokrajowcy nieustannie najeżdżali Chiny. Budda wysłał Dapenga na ziemię, aby chronił Chiny. Dapeng zstąpił na Ziemię i urodził się jako Yue Fei. "
Podróż na zachód
Peng jest antagonistą w XVI-wiecznej chińskiej klasycznej powieści Podróż na Zachód . Jest demonicznym orłem zrodzonym z pierwotnego Feniksa. Budda dał Orłowi wysoką pozycję w Niebie, która służyła jedynie do podsycania jego ego. Z nieznanego powodu Orzeł przekształcił się w humanoidalną postać, Złotoskrzydłego Wielkiego Penga, pożarł wszystkich mieszkańców Królestwa Wielbłądów Lwów, rządził nim przez 500 lat i zaprzyjaźnił się z Lazurowym Lwem Demonem i Żółtozębnym Demonem Słonia do jedzenia Tang Sanzanga . Moce Wielkiego Penga i pozycja wuja Buddy podsycają jego ego, ponieważ uważał się za ponad wszystkich. Jest uzbrojony w ji i może latać na duże odległości. Peng ma Flask of Yin and Yang Essence (陰陽二氣瓶), która może zassać niczego niepodejrzewające ofiary.
Peng przygotował kilka planów schwytania Tanga Sanzanga i jego towarzyszy, a także z powodzeniem schwytał samego Sun Wukonga. Po wielu upokarzających porażkach z ręki trzech demonicznych królów, Wukong zwrócił się do Buddy o pomoc i poznał historię o Pengu. Po bitwie Wukonga i trzech demonów, zarówno Lew, jak i Słoń są zmuszeni powrócić do swoich pierwotnych form, a Budda pojawia się, by ujarzmić Penga i zwrócić go na Szczyt Sępa.
Po klęsce z ręki Buddy Peng przyznaje, że cieszy się swoim demonicznym życiem, jedząc ludzi, ale po wysłuchaniu Buddy Peng nie ma innego wyjścia, jak porzucić swoje złe ścieżki, odkupując się w tym procesie. Po pewnych zmaganiach orzeł Peng zgadza się zostać obrońcą buddyjskiego prawa. Znacznie później Sanzang i jego towarzysz otrzymali pisma święte, a Budda, wiedząc, że są to pisma święte bez tekstu, rozkazał orłowi ścigać ich i zniszczyć fałszywe pisma święte, co orzeł niezwłocznie czyni. W związku z tym chińska fikcja przedstawia Penga jako potężnego króla demonów, który podporządkowuje się Buddzie i siedzi nad jego tronem jako porywcze bóstwo opiekuńcze.
Mantra Surangamy
Mantra Surangamy jest dhāraṇī lub długą mantrą praktyki buddyjskiej w Chinach , Japonii i Korei . 302. linia mantry odnosi się do wielkiego ptaka Peng o złotych skrzydłach, Garudy, i jego orszaku, który obejmuje wszystkie gatunki ptaków. Wielki złotoskrzydły Peng jest królem wśród ptaków. Ptak Peng żywi się wyłącznie smokami. Jego rozpiętość skrzydeł wynosi zdumiewające 330 yojanów (3960 do 4950 km). Kiedy Peng macha skrzydłami, wody morskie rozstępują się aż do najgłębszego dna morskiego.
Przegląd
Literacki motyw pojawiający się w Journey to the West i The Story of Yue Fei przedstawia ptasie bóstwo Peng jako demona, który stał się buddyjskim strażnikiem, który siedzi nad tronem Buddy.
dynastii Ming sugerują, że Peng był uważany za wspólny element oświecenia Buddy, Torana (łukowata brama). W efekcie ptasi bóg jest strażnikiem wiary, który czuwa nad światem z wyniosłej pozycji na szczycie tronu Buddy.