Deklaracja Wolos
Deklaracja o nauczaniu świata rosyjskiego , znana również jako deklaracja z Wolosu ( gr . я об учении о Русском мире , gruz. ლების შესახებ , rumuński : O Declarație privind învățătura Lumii Ruse , Bułgarian : декларация €ротив идеологията на рския свят , arabic : إعلان عن مفهوم عقیipة الأرض الروlarski ) to oświadczenie teologiczne z 2022 r. wydane przez Akademię Studiów Teologicznych w Wolos i podpisane przez ponad 1600 teologów i duchownych Kościoła prawosławnego, sprzeciwiające się naukom rosyjskiego prawosławia po rosyjskiej inwazji na Ukrainę w 2022 r .
Oświadczenie, opublikowane w Niedzielę Prawosławia , omawia i potępia jako herezję ideologię propagowaną przez Patriarchat Moskiewski od końca ZSRR , a zwłaszcza od dojścia do władzy Władimira Putina , ideologię „ rosyjskiego świata ”.
Tło
Według większości badaczy pojęcie „ rosyjskiego świata ” zostało wprowadzone do współczesnego obiegu naukowego i politycznego w latach 1993–1997 przez PG Szczedrowickiego i EV Ostrowskiego. Ideologia ta, mieszając błędną teologię prawosławną , skrajny nacjonalizm i odwetowe nastroje wobec dawnych terytoriów Imperium Rosyjskiego i ZSRR , rozwinęła się głównie po dojściu do władzy Władimira Putina . Wraz z intronizacją Cyryla (Gundiajewa) as Patriarcha Moskwy , Rosyjski Kościół Prawosławny, stał się pasem transmisyjnym tej idei we wszystkich warstwach rosyjskiego społeczeństwa .
Ideologia ta widzi ponadnarodową przestrzeń, która stara się uzasadnić wyimaginowaną jedność cywilizacyjną opartą na odniesieniach Rusi Kijowskiej , jedność prawosławia , użycie języka rosyjskiego, którego centrum byłaby Moskwa, postrzegana jako Trzeci Rzym .
Od końca ZSRR Rosyjska Cerkiew Prawosławna w coraz większym stopniu angażowała się w inicjatywy mające na celu ustanowienie swojej władzy kościelnej na tym, co uważała za swoją tradycyjną domenę, próbując jednocześnie rozszerzyć swoje wpływy na cały świat prawosławny .
Wraz z rosyjską inwazją na Ukrainę w 2022 r . sytuacja w Kościele prawosławnym stawała się coraz bardziej nie do utrzymania i napięta; około 1600 teologów i duchownych , w tym wielu Rosjan , uczestniczyło w tym dokumencie potępiającym rosyjskie posunięcia w Cerkwi i „herezje” Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej .
Zawartość
Dokument składa się z dwóch części, pierwsza to nota wstępna, która potępia „ herezję ” koncepcji rosyjskiego świata. Druga część dokumentu przedstawia tło biblijne i cytuje świętą tradycję , aby pokazać, że ortodoksja nie akceptuje „haniebnych” działań władz rosyjskich i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej pod przywództwem patriarchy Cyryla.
Wiążą tę „herezję” z pewnym rodzajem etnofiletyzmu .
Od intronizacji patriarchy Cyryla w 2009 r. czołowe postacie Patriarchatu Moskiewskiego, a także rzecznicy państwa rosyjskiego, nieustannie odwoływali się do tych zasad, aby udaremnić teologiczne podstawy prawosławnej jedności. Zasada etnicznej organizacji Kościoła została potępiona na soborze w Konstantynopolu w 1872 r. Fałszywe nauczanie o etnofiletyzmie jest podstawą ideologii „rosyjskiego świata”. Jeśli uznamy takie fałszywe zasady za ważne, to Cerkiew prawosławna przestaje być Kościołem Ewangelii Jezusa Chrystusa, Apostołów, Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego, Soborów Powszechnych i Ojców Kościoła. Jedność staje się wewnętrznie niemożliwa.
Dlatego odrzucamy herezję „rosyjskiego świata” i haniebne działania rządu rosyjskiego w rozpętaniu wojny przeciwko Ukrainie, która wypływa z tej nikczemnej i nie do obrony nauki za przyzwoleniem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, jako głęboko nieprawosławnego, niechrześcijańskiego i przeciwko ludzkości, która jest wezwana do „usprawiedliwienia… oświecenia… i obmycia w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez Ducha Bożego” (obrzędy chrztu). Tak jak Rosja najechała Ukrainę, tak też Patriarchat Moskiewski Patriarchy Cyryla najechał Cerkiew Prawosławną, na przykład w Afryce, powodując podziały i konflikty, z niezliczonymi ofiarami nie tylko ciała, ale i duszy, zagrażając zbawieniu wiernych .— Deklaracja z Wolosu, Deklaracja w sprawie rosyjskiego nauczania świata
sygnatariusze
Dokument podpisali prawosławni teologowie i duchowni z Grecji , Rosji, Gruzji, Rumunii , Ukrainy , Bułgarii , Francji, Czech , USA, Libanu , Niemiec, Belgii , Kanady, a także niektórzy teologowie z Indii i Serbii . Kilkuset sygnatariuszy to członkowie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej lub rosyjskiej tradycji prawosławnej, w szczególności teologowie z Seminarium Św . Łosskiego we Francji.