Domingos Passos
Domingos Passos | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się | Nieznany |
| zniknął |
1928 Sengés , Brazylia |
| Zawód | Stolarz |
| Znany z | Aktywizm anarchistyczny i robotniczy |
Domingos Passos był anarchistą i działaczem syndykalistycznym z Rio de Janeiro w Brazylii . Murzyn, syn dwóch byłych niewolników uwolnionych zaraz po abolicji . Jego data urodzenia jest nieznana i prawie nie ma zapisów o jego wczesnych latach. Pracując jako stolarz , związał się ze związkiem zawodowym pracowników budownictwa cywilnego i przeszedł na anarchizm. Wkrótce Passos wyróżniał się aktywizmem i retoryką, stając się jednym z przywódców swojego związku. Został również wybrany do reprezentowania robotników budownictwa cywilnego na Trzecim Kongresie Robotniczym Brazylii w 1920 roku.
Jego intensywna działalność w ruchu robotniczym uczyniła Passosa jednym z najbardziej prześladowanych anarchistów przez władze i był kilkakrotnie więziony. W represjach po buncie Paulistów w 1924 r ., w których brali udział niektórzy przywódcy związkowi, Passos został deportowany do kolonii karnej Clevelândia do Norte na granicy z Gujaną Francuską . W ramach swojego planu ucieczki on i inni więźniowie przekroczyli granicę z Gujaną Francuską i uciekli do Belém do Pará , gdzie Passos przebywał do 1927 roku.
Wracając do Rio de Janeiro, Passos wznowił swój aktywizm robotniczy, ale wkrótce przeniósł się do São Paulo , gdzie odegrał ważną rolę w ponownym utworzeniu Federacji Robotniczej w São Paulo i zorganizował komitet do agitacji na rzecz Sacco i Vanzettiego . Zgodnie z nowym „prawem Miscreant”, które nałożyło poważne ograniczenia na wolność prasy i zgromadzeń , Passos został aresztowany na spotkaniu popierającym Sacco i Vanzettiego i pozostał w więzieniu przez czterdzieści dni na komisariacie policji w Cambuci . Po zwolnieniu udał się do Pelotas w styczniu 1928 r., Aby wziąć udział w IV Kongresie Robotniczym w Rio Grande do Sul , wracając do São Paulo zaraz po tym kongresie.
W lutym 1928 r. ponownie trafił do więzienia i pozostał nietykalny na rozkaz Ibrahima de Almeida Nobre z Departamentu Porządku Politycznego i Społecznego. Passos przebywał uwięziony w ciemnej, pozbawionej okien celi komisariatu policji w Cambuci, otrzymując jedzenie tylko raz dziennie. Zwolniony z więzienia, został wysłany pociągiem i pozostawiony na śmierć w Sengés . Znalazł schronienie w miejscowej wiosce i napisał do swoich towarzyszy z São Paulo z prośbą o pieniądze, które dostarczył zaufany wysłannik. Passos następnie zniknął, jego los nieznany.
Wczesne lata i aktywizm
Nie ma prawie żadnych zapisów o wczesnych latach Domingosa Passosa. Urodzony w Rio de Janeiro , prawdopodobnie w ostatniej dekadzie XIX wieku, jego dokładna data urodzenia nie jest znana. Był synem byłych niewolników wyemancypowanych zaraz po abolicji . Kiedy zaczął pracować w budownictwie cywilnym jako stolarz , Passos wkrótce zaangażował się w działalność Ogólnego Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego ( portugalski : União Geral dos Operários em Construção Civil ), gdzie po raz pierwszy znalazł idee anarchistyczne i syndykalistyczne . Jako samouk często spędzał noce w bibliotece hiszpańskiego anarchisty Florentino de Carvalho, która znajdowała się dość blisko siedziby związku. Jego wczesny aktywizm jest ściśle związany z jego związkiem.
Passos zyskał rozgłos podczas brazylijskiego ruchu strajkowego w latach 1917–1919 . 22 czerwca 1917 roku większość związków zawodowych w Rio de Janeiro rozpoczęła strajk, na czele którego stanęli robotnicy budowlani, ślusarze, włókiennicy, piekarze, krawcy i kapelusznicy. Ten ruch strajkowy został brutalnie stłumiony, aresztowano działaczy związkowych, zamknięto związki zawodowe i zdelegalizowano Federację Robotniczą Rio de Janeiro ( portugalski : Federação Operária do Rio de Janeiro lub FORJ). Władze zamknęły siedzibę Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego, którego nazwa została zmieniona ( portugalski : União dos Operários em Construção Civil ) na siedemdziesiąt dni po tym, jak brał on czynny udział w próbie anarchistycznego powstania w listopadzie 1918 roku . W kwietniu 1919 r. anarchiści przejęli kontrolę nad kierownictwem Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego, znosząc stanowiska kierownicze i nadając związkowi federalistyczną i niehierarchiczną strukturę organizacyjną. W maju 1919 r. pracownicy budownictwa cywilnego wywalczyli ośmiogodzinny dzień pracy . Związek brał udział w założeniu nowej Federacji Robotniczej Rio de Janeiro ( portugalski : Federação dos Trabalhadores do Rio de Janeiro lub FTRJ), zastępując dwie zdelegalizowane federacje robotnicze. W tym kontekście Passos został wybrany do komitetu wykonawczego Związku Robotników Budownictwa Cywilnego, służąc jako drugi sekretarz od października do grudnia, a następnie jako pierwszy sekretarz od stycznia do lipca 1920 r.
Wkrótce Passos stał się jednym z najwybitniejszych działaczy robotniczych swoich czasów. Jego towarzysze opisywali go jako mnożącą się publiczność na wiecach, gdzie jego „gładkie oratorium”, jednocześnie „wciągające i agresywne”, uczyniło go bardzo oczekiwanym mówcą. Passos był często zapraszany do przemawiania na konferencjach związkowych pracowników, mówiąc o tak zwanej „kwestii społecznej”. Brał także udział w festiwalach robotniczych, grając w przedstawieniach organizowanych przez anarchistyczną grupę teatralną Grupo Renovação. W 1920 roku Passos został wybrany wraz z José Teixeirą do reprezentowania Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego na Trzecim Brazylijskim Kongresie Robotniczym. Kongres ten wybrał Komisję Wykonawczą do koordynowania uchwał podjętych na kongresie. Składała się z sekretarza generalnego, skarbnika i pięciu sekretarzy podróżujących, z których każdy odpowiadał za jeden z pięciu regionów geograficznych Brazylii . Passos został wybrany na sekretarza podróżującego w regionie centralnym kraju.
Passos był zagorzałym krytykiem bolszewizmu , który zyskał na sile w Brazylii po utworzeniu w 1922 r. Partii Komunistycznej (PCB). Tuż przed powstaniem PCB, w marcu 1922 r., Związek Robotników Budownictwa Cywilnego opublikował manifest, w którym wypominał rządowi radzieckiemu , twierdząc, że że w Rosji „niektórzy członkowie partii komunistycznej, intronizowani u władzy, sprawują dyktaturę w imieniu proletariatu” i potępiając, że „wszyscy lewicowi rewolucjoniści, zwłaszcza anarchistyczni bojownicy, są prześladowani, więzieni i zabijani”. Passos był z pewnością jednym z autorów tego manifestu, który zakończył się stwierdzeniem, że Związek Pracowników Budownictwa Cywilnego będzie „w opozycji do dyktatury i jej dyktatorów”. W 1923 r., gdy wpływy komunistyczne rosły w Federacji Robotniczej Rio de Janeiro (FTRJ), anarchiści połączyli siły, by ponownie założyć Federację Robotniczą Rio de Janeiro (FORJ). Jeden z jego głównych twórców, Passos, został wybrany do swojego Komitetu Federalnego. Robotnicy budowlani, szewcy, bednarze, stolarze marynarki wojennej, pracownicy przemysłu spożywczego, kafelkarze, ślusarze i kamieniarze byli wśród związków, które przystąpiły do FORJ.
Więzienie i deportacja
Intensywny aktywizm Passosa uczynił go jednym z najbardziej prześladowanych anarchistów przez władze. Po tenentistów w Forcie Copacana w lipcu 1922 r., O Trabalho , czasopismo Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego, w którym Passos był aktywnym współpracownikiem, zostało zamknięte przez represje, podobnie jak wiele innych anarchistycznych i robotniczych czasopism. W 1923 roku, w wyniku prześladowań policji, Passos zrezygnował z Komitetu Wykonawczego Związku Pracowników Budownictwa Cywilnego i wyjechał, aby pomóc lokalnym związkom w Paraná , ale wrócił do Rio na czas, aby pomóc odbudować anarchistyczną Federację Robotników Rio de Janeiro (FORJ). Po buncie Paulistów z 1924 r ., w którym brali udział niektórzy przywódcy związkowi, Kongres Brazylii ogłosił stan oblężenia na sześćdziesiąt dni w stolicy federalnej, stanie Rio de Janeiro i stanie São Paulo, upoważniając prezydenta Artura Bernardesa do rozszerzyć ją na inne stany. Policja w Rio de Janeiro aresztowała Passosa i innych anarchistów, którzy zebrali się tej nocy, kiedy wybuchła rewolta w São Paulo. Represje zlikwidowały związki zawodowe i czasopisma związkowe. Dziesiątki anarchistów i syndykalistów zostało uwięzionych lub deportowanych.
Domingos Passos spędził dwadzieścia dni w areszcie na Centralnym Komendzie Policji, zanim został wysłany na więzienny statek Campos , zakotwiczony w Zatoce Guanabara . Pozostał trzy miesiące na statku więziennym, siekając rdzę kadłuba statku. Passos został przeniesiony do Comandante Vasconcellos i deportowany do kolonii karnej Clevelândia do Norte , na granicy z Gujaną Francuską , wraz z innymi działaczami anarchistycznymi, żołnierzami rebeliantów, żebrakami, kupcami i złodziejami. Więźniowie pracowali dziewięć godzin dziennie bez wynagrodzenia i byli zakwaterowani w szopach. Ci, którzy nie mieli mieszkań, spali pod deskami podłogowymi lub pod drzewami, narażeni na wilgoć, gady, stonogi, komary i szczury. W ciągu trzech miesięcy wielu więźniów zachorowało już na malarię , shigellozę lub beri-beri . Sam Passos zachorował na malarię. Gdy szpital Simões Lopes się zapełnił, Passos opisał nowy szpital pomocniczy jako „terror deportowanych” i szybką ścieżkę na cmentarz.
Pomimo choroby i złego traktowania Passosowi udało się prowadzić zajęcia z czytania i pisania oraz szerzyć anarchistyczną propagandę wśród więźniów. W maju 1925 r. Passos, Domingos Brás, inni deportowani i miejscowi osadnicy zebrali się, by zaśpiewać „ Międzynarodówkę ” nad brzegiem rzeki Oyapock . Innym razem Passos zgromadził ośmiu deportowanych na placu Epitácio Pessoa, aby zaprotestować przeciwko ich traktowaniu, ale wkrótce został uciszony przez dyrektora kolonii karnej i uzbrojonych żołnierzy.
Po kilku miesiącach w Clevelândia do Norte Passos zaplanował udaną ucieczkę do portu Saint George w Gujanie Francuskiej. Towarzyszyli mu jego towarzysze Domingos Brás, Pedro Augusto Motta, Manuel Ferreira Gomes, José Batista da Silva i Tomás Deslits Borghe. W Saint George byli wolni od niedostatku i złego traktowania, ale po miesiącu bez pracy znaleźli się w rozpaczliwych tarapatach finansowych bez środków na opłacenie transportu do Belém do Pará . Motta i inni zginęli w Saint George. Choroby nabyte w dżungli zmusiły grupę do szukania lekarstwa w Caiena , gdzie znaleźli schronienie u miejscowej créole . Ostatecznie Passos, Brás i Batista da Silva zdołali dotrzeć do Belém. Passos przebywał tam przez jakiś czas, wspomagany przez lokalnych anarchistów i syndykalistów.
Powrót
W 1927 roku, po zakończeniu stanu oblężenia narzuconego przez Artura Bernardesa, Passos powrócił do aktywizmu robotniczego w Rio de Janeiro, gdzie znalazł ruch robotniczy silnie spolaryzowany między anarchistami a komunistami. Podczas uroczystej majowej sesji w Centrum Robotników Kamieniołomów Passos zwrócił się do robotników, zachęcając ich do udziału w demonstracji zorganizowanej przez anarchistów na Praça Onze [ pt ] zorganizowanego przez komunistów na Praça Mauá . Anarchistyczna demonstracja ponownie zjednoczyła duży tłum robotników, a gazeta Correio da Manhã zignorowała spotkanie Praça Mauá, podkreślając „piękne uroczystości” FORJ, które „dosłownie wypełniły” Praça Onze. Jednak spory między anarchistami a komunistami osłabiły ruch związkowy akcji bezpośredniej w Rio de Janeiro, a reformiści zyskali na sile.
Następnie Passos przeniósł się do São Paulo , gdzie anarchizm nadal miał wielki wpływ na ruch robotniczy, pomagając miejscowym działaczom w odbudowie Federacji Robotniczej São Paulo i utworzeniu Komitetu Agitacyjnego Pro- Sacco i Vanzettiego . Również w 1927 roku Passos został nominowany przez Domingosa Brása do reprezentowania Brazylii jako delegat na Kontynentalnej Konferencji Libertariańskiej zorganizowanej przez Meksykańską Generalną Konfederację Robotniczą i Argentyńską Regionalną Federację Robotniczą , ale brazylijscy anarchiści nie byli w stanie zebrać funduszy na wsparcie jego podróży koszty. Anarchistyczny dziennik A Plebe przypisywał obojętność tej konferencji „amorficznym organizacjom, które nie mają innego horyzontu niż wąski krąg własnych korporacji” oraz „stowarzyszeniom zniewolonym przez bolszewicką politykę”.
Passos został aresztowany podczas demonstracji popierającej Sacco i Vanzettiego w sierpniu 1927 r. w Largo do Brás . Jego więzienie było usprawiedliwione przez „Prawo Miscreant”, zatwierdzone przez rząd Washingtona Luísa , które nałożyło poważne ograniczenia na wolność prasy i zgromadzeń, charakteryzujące przestępstwa „odbiegania pracowników od zakładów, w których są zatrudnieni, poprzez groźby i zawstydzenie” oraz „powodowanie lub prowokowanie zaprzestania lub zawieszenia pracy poprzez groźby lub przemoc w celu narzucenia pracownikom lub pracodawcom podwyższenia lub obniżenia usług lub płac”. Passos został zabrany na komisariat Rua Barão de Jaguara, znany jako „Bastille of Cambuci”, i pozostał tam przez czterdzieści dni. Po zwolnieniu udał się do Pelotas w styczniu 1928 r., aby wziąć udział w IV Kongresie Robotniczym w Rio Grande do Sul . Passos wrócił do São Paulo zaraz po tym kongresie i został ponownie aresztowany wraz z szewcem Affonso Festa. wówczas odpowiedzialny za Departament Porządku Politycznego i Społecznego (portugalski: Departamento de Ordem Política e Social lub DOPS), Passos pozostawał nieprzekazywalny w ciemnej, pozbawionej okien celi policji Cambuci stacji, otrzymując żywność tylko raz dziennie.
Zanik
Po trzech miesiącach Passos został zwolniony z więzienia w łachmanach i bardzo ranny. Wysłano go pociągiem i pozostawiono na śmierć w lasach Sengés . Znalazł schronienie w miejscowej wiosce i napisał do swoich anarchistycznych towarzyszy z São Paulo z prośbą o pieniądze, które dostarczył mu zaufany emisariusz. Następnie Passos zniknął i słuch o nim zaginął.
Zobacz też
Notatki
- Batalha, Claudio (2000). O Movimento Operario na Primeira República (po portugalsku). Rio de Janeiro: Zahar.
- Dulles, John WF (1980). Anarquistas e Comunistas no Brasil, 1900–1935 (po portugalsku). Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
- Samotnik, Beatriz (2011). „O IV kongres operário gaúcho eo ocaso do movimento anarquista no Rio Grande do Sul” . Patrimônio e Memoria . 7 (2): 176–203.
- Samis, Alexandre (2004). „Pavilhão negro sobre pátria oliva: sindicalismo e anarquismo no Brasil” . W Kolombo, Eduardo (red.). História do Movimento Operário Revolucionário (po portugalsku). São Paulo: Imaginário. s. 125–189.
- Samis, Alexandre (2007). „Presenças indômitas: José Oiticica e Domingos Passos”. W Ferreirze, Jorge; Reis Filho, Daniel Aarão (red.). As esquerdas no Brasil: A formação das tradições (1889-1945) (po portugalsku). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. s. 91–111.