Doroty Nieznalskiej
Dorota Alicja Nieznalska (ur. 19 września 1973) to polska artystka wizualna i rzeźbiarka .
Kontrowersyjna instalacja Nieznalskiej Pasja (2002), która obejmowała umieszczenie wizerunku penisa na metalowym greckim krzyżu , wywołała znaczący skandal, ponieważ wystawa została potępiona przez polskich konserwatywnych katolików jako niemoralna i bluźniercza . Wystawa zbiorowa, na której prezentowano instalację, została zamknięta przez władze, a samej Nieznalskiej postawiono zarzuty w związku z rzekomym naruszeniem przepisu polskiego kodeksu karnego zakazującego bluźnierstwa.
Rzeźbiarz odniósł sukces w walce z wyrokiem skazującym za bluźnierstwo po korzystnym orzeczeniu sądu apelacyjnego w 2009 roku.
Wczesne życie
Dorota Alicja Nieznalska urodziła się w pobożnej rodzinie w Gdańsku w 1973 roku. Wychowana w Trójmieście Gdańsk- Gdynia - Sopot , Nieznalska kształciła się w Liceum Plastycznym w Gdyni Orłowie . Nieznalska zapisała się na gdańską Akademię Sztuk Pięknych jako studentka rzeźby w 1993 roku, rok po swojej pierwszej indywidualnej wystawie w rodzinnym mieście. Instruktorami plastyki Nieznalskiej byli profesorowie Franciszek Duszeńko i Grzegorz Klaman. Nieznalska ukończyła Akademię w 1999 roku i wystawiała szereg prac studenckich ( Inseminacja , 1997; Zasada przyjemności , 1998; Rozgrzeszenie , 1999) w latach 90. Następnie brała udział w trzech dużych wystawach w Gdańsku, Warszawie i Białymstoku w latach 2000 i 2001.
Pasja (2002)
Nieznalskiej postawiono zarzuty bluźnierstwa po wystawie prac Pasja z 2002 roku , instalacji artystycznej poruszającej tematykę męskości i cierpienia . Instalacja była prezentowana w eksperymentalnej Gdańskiej Galerii Wyspa, instytucji związanej z akademią i składała się z dwóch elementów: dużego greckiego krzyża wykonanego z metalu, zawieszonego pod sufitem galerii i zakrytego; jego środek wypełniał obraz męskich bioder , ud i penisa . Za krzyżem uwagę widza przyciągało duże wideo, na którym wyświetlano z góry twarz i ramiona wykrzywionego mężczyzny w akcie podnoszenia ciężarów . Brak możliwości zobaczenia przez widza ciała mężczyzny, przy odcięciu innych jego części ciała z ekranu, wywołał efekt niejasności co do aktywności mężczyzny na ekranie, sugerując, że odczuwane przez niego udręki mogły być efektem innych rodzaje działalności. Instalacja zostałaby opisana przez niektórych jako przedstawiająca „penisa Chrystusa ” w wynikającej z tego kontrowersji.
Oskarżenia prawne o bluźnierstwo
Gdański działacze prawicowej Ligi Polskich Rodzin rozpoczęli petycję do władz lokalnych o wszczęcie sprawy sądowej w związku z publikacją telewizyjnego materiału z wystawy. Skargi na Pasję spowodowały, że 2 marca 2002 roku Nieznalska została wezwana do stawienia się na miejscowej policji. Prawicowi radni miejscy szybko zamknęli wystawę, podczas gdy młoda artystka, twierdząc, że jej intencją było skupienie się na "kulcie męskiego ciała", został oskarżonym w procesie dotyczącym rzekomego naruszenia przez Nieznalską kodeksu karnego . Zbliżające się wystawy Nieznalskiej w Słupsku i Ostrowie Wielkopolskim zostały odwołane po kolejnej interwencji Ligi Polskich Rodzin. Członkowie młodzieżowego ugrupowania nacjonalistycznego Młodzież Wszechpolska zagrozili „powiesić takich artystów” i „ogolić im głowy, jak Armia Krajowa zrobiła kobietom, które były w bliskich stosunkach z Niemcami ”
Na zakończenie pierwszego procesu sądowego w 2003 roku sąd uznał Nieznalską za winną „ obrazy uczuć religijnych ”, co stanowi naruszenie zakazu bluźnierstwa w rozumieniu art. 196 kodeksu karnego . Sędzia Tomasz Zieliński zaprzeczył, by dzieło Nieznalskiej jako przedmiot sztuki podlegało szczególnej ochronie konstytucyjnej, stwierdzając, że „to, że dzieło mieści się w granicach sztuki, nie ma żadnego znaczenia dla tego, czy może obrażać uczucia innych ludzi”. Sąd skazał Nieznalską na sześć miesięcy nieodpłatnych prac społecznych . Prokurator początkowo żądał grzywny w wysokości 2000 zł , ale sąd zdecydował o podwyższeniu kary. Sędzia Zieliński dodatkowo zabronił Nieznalskiej wyjeżdżać za granicę. Obecni na ogłoszeniu wyroku miejscowi posłowie Ligi Polskich Rodzin klaskali na znak aprobaty.
Kontrowersje wokół instalacji Nieznalskiej, które wrzały już podczas pierwszego procesu, trwały aż do procesu odwoławczego. Niepodpisany artykuł redakcyjny polskiego anglojęzycznego miesięcznika The Warsaw Voice , podsumowujący sprawę sądową krótko po pierwszym werdykcie jako bitwę między lewicą a prawicą – choć „pierwszą tego rodzaju” we współczesnej Polsce – potraktował Nieznalską jako „niesmaczną prowokatorkę, maskowanie jej braku prawdziwego talentu taktykami szoku” i przytoczył opinię Franciszka Starowieyskiego , „jednego z najbardziej znanych polskich rzeźbiarzy, który sam raczej miał słabość do dzieł niekonwencjonalnych”, który „powiedział przed rozpoczęciem procesu, że do winny nie był początkujący artysta, ale kurator gdańskiej galerii. Zdaniem Starowieyskiego instalacja Nieznalskiej była na tak niskim poziomie artystycznym, że nigdy nie powinna była być wystawiana. Wielu innych znanych artystów, nie aprobując wyroku, zgodziło się, że jeśli gdyby nie skandal, praca Nieznalskiej miałaby niewielkie szanse na trafienie do renomowanych galerii”. Były prezydent Lech Wałęsa wypowiedział się przeciwko Nieznalskiej i poparł twarde stanowisko , twierdząc, że wyrok dla artysty nie był wystarczająco surowy. Profesorowie sztuk pięknych wspierający wystawy Wyspy postanowili odpokutować swój błąd zamykając galerię.
Bardziej liberalne warstwy społeczeństwa polskiego stanęły w obronie prawa rzeźbiarza do swobodnej wypowiedzi artystycznej. List protestacyjny podpisany przez około 1500 artystów, profesjonalistów i innych zaniepokojonych obywateli opowiadał się za „wolnościami obywatelskimi” i sztuką jako „jedną sferą” „wolności, niepoprawności, różnicy”. Opinia Andrzeja Osęki dla liberalnej Gazety Wyborczej porównała sprawę Nieznalskiej do -Posten z 2005 kontrowersji Jyllands roku w Danii, zwracając uwagę, że duńska gazeta nie poniosła żadnych konsekwencji prawnych za publikację karykatury celowo obrażającej wiarę muzułmańską pomimo głośnych protestów społeczności muzułmańskich na całym świecie, sprawa Nieznalskiej zaowocowała kampanią zastraszania prawnego z powodu złego ustawodawstwa i szacunku sędziów dla polityków. Historyk sztuki z UAM Paweł Leszkowicz porównał Nieznalską do Alicji Żebrowskiej i Katarzyny Kozyry , dwóch innych artystek atakowanych w latach 90. za niemoralne prace.
Dwie byłe pracownice Wyspy – kuratorka Aneta Szylak i dyrektor Grzegorz Klaman, były instruktor Nieznalskiej – napisały, że o ile „[od]czasów Platona akademia [ była] miejscem dyskursu intelektualnego i artystycznego”, zasada „została złamana kiedy zamknięto galerię... Za to, że miała odwagę pokazać "Pasję", Nieznalskiej odcięto stypendia i subsydia, została napiętnowana i ocenzurowana... strategię marketingową, a sędzia postąpił tak, jak tego chcieli”.
Nieznalska została uniewinniona po żmudnym procesie i wielu apelacjach w czerwcu 2009 roku. Gazeta Wyborcza okrzyknęła tę decyzję „toastem za wolność”.
Europejska Federacja Humanistyczna zarzuciła, że polscy prokuratorzy próbowali wznowić sprawę w 2010 roku. Polskie doniesienia zaprzeczyły, jakoby Nieznalska miała odbyć się trzeci proces, podkreślając, że uniewinnienie jest wiążące.
Linki zewnętrzne
Oficjalne strony internetowe:
Sprawa o bluźnierstwo:
- „Anatomia bluźnierstwa: pasja i proces Doroty Nieznalskiej” : artykuł w The Drama Review dotyczący procesu o bluźnierstwo Nieznalskiej autorstwa Magdy Romanskiej (2007).