Dunduzu Chisiza

Dunduzu Chisiza
Sekretarz parlamentarny w Ministerstwie Finansów Malawi
Pełniący urząd od sierpnia 1961 do 2 września 1962
Minister	Henryka Phillipsa
zastąpiony przez	Johna Tembo
Sekretarz Generalny Kongresu Malawi
Pełniący urząd wrzesień 1960 – 2 września 1962
Dane osobowe
Urodzić się	8 sierpnia 1930 Dystrykt Karonga , Nyasaland
Zmarł	2 września 1962 (02.09.1962) (w wieku 32) Thondwe, Nyasaland ( 02.09.1962 )
Partia polityczna	Kongres Afrykański Nyasaland (do 1959) Partia Kongresowa Malawi (od 1960)
Relacje	Yatuta Chisiza (brat)
Dzieci	3, w tym Dunduza Chisiza Jr.
Alma Mater	Kolegium Fircrofta

Dunduzu Kaluli Chisiza (8 sierpnia 1930 - 2 września 1962), znany również jako Gladstone Chisiza , był afrykańskim nacjonalistą , który był aktywny w ruchach niepodległościowych w Rodezji i Nyasaland , odpowiednio w dzisiejszym Zimbabwe i Malawi .

Wczesne życie i edukacja

Chisiza urodził się 8 sierpnia 1930 roku we Florence Bay (obecnie Chiweta lub Chitimba) w dystrykcie Karonga w Nyasaland (obecnie Malawi ). Był najmłodszym i jedenastym dzieckiem Kaluli Chisizy, sołtysa i rolnika. On, podobnie jak jego starszy brat Yatuta , kształcił się w Gimnazjum w Uliwie, a później jako internat w Misji Livingstonia . Opuścił szkołę w 1949 roku po tym, jak nie zdał egzaminu Standard VI.

Chisiza udał się na północ do Tanganiki (obecnie Tanzania ), gdzie w 1949 roku krótko pracował jako urzędnik w wydziale akt policyjnych w Dar es Salaam . Studiował przez cztery lata w Aggrey Memorial College w Ugandzie , uzyskując Cambridge International General Certificate of Education . Tam wstąpił i został sekretarzem Stowarzyszenia Studentów Nyasaland działającego w Makerere College w Kampali i utrzymywał się z prac dorywczych. W tym czasie przyłączył się do wiary bahaickiej , ale później odszedł, gdy dowiedział się, że religia jest przeciwna zaangażowaniu politycznemu. Opisał ją jako „religię dla wolnych ludzi, których kraje są wolne od obcej dominacji. W 1952 i 1953 był członkiem kierowanego przez Amerykanów zespołu, który odbył podróż studyjną do Konga Belgijskiego (dziś Demokratyczna Republika Konga ).

Działalność w Rodezji

Chisiza na krótko wrócił do Nyasaland, zanim udał się do Południowej Rodezji w 1953 roku, gdzie pracował jako tłumacz ustny i pisemny urzędnika dla indyjskiej Wysokiej Komisji w Salisbury (obecnie Harare ). Jednym z jego obowiązków było wydawanie regularnego biuletynu informacyjnego. W Salisbury Chisiza mieszkała w hostelu Matapi i dołączyła do oddziału Mashonaland Kongresu Afrykańskiego w Nyasaland . Związał się z rodezyjskimi działaczami antykolonialnymi, takimi jak James Chikerema i George Nyandoro , aw 1955 roku był jednym z założycieli Ligi Młodzieży Afrykańskiego Kongresu Narodowego Południowej Rodezji . Wraz z Nyandoro i Edsonem Sitholem założył City Youth League (CYL), której pierwszym dużym osiągnięciem był bojkot autobusowy w Salisbury w 1956 roku. We wrześniu 1956 został deportowany z Rodezji Południowej do Nyasalandu.

Działania w Nyasaland

W Nyasaland rozpoczął pracę w rodzinnej masarni i kontynuował działalność polityczną, m.in. w opozycji do Federacji Rodezji i Nyasalandu . W 1957 brał udział z ramienia Kongresu Afrykańskiego w Nyasaland w dyskusjach konstytucyjnych z administracją kolonialną. W 1957 i 1958 mieszkał w Birmingham w Anglii i uczęszczał do Fircroft College , gdzie studiował ekonomię, socjologię i nauki polityczne, ze szczególnym uwzględnieniem ekonomii krajów rozwijających się . W Anglii nawiązał korespondencję z Hastingsem Bandą , późniejszym pierwszym prezydentem Malawi . Uważa się, że został po raz pierwszy polecony Bandie w liście (datowanym na 6 lipca 1957) od Henry'ego Chipembere'a , który opisał go jako młodego człowieka, którego chciałby mieć za „skrajne poglądy” i jako „samozwańczego intelektualistę bez dorobkiem uniwersyteckim, który zadziwiał wszystkich swoimi władzami umysłowymi”. Spotkał Bandę osobiście w Londynie w czerwcu tego roku, kiedy razem z Chipembere i wodzem Kutanją spotkali się z sekretarzem ds. gubernator Robert Armitage). Lennox-Boyd „zanotował” ich poglądy, ale powiedział, że nie sądzi, aby Kongres reprezentował opinię Afryki Nyasy.

W sierpniu 1958 roku, na prośbę Bandy, Chisiza wrócił do Nyasalandu i na posiedzeniu Kongresu w zatoce Nkhata 1 sierpnia został mianowany sekretarzem generalnym Partii Kongresowej Malawi . Wraz ze swoim bratem, Yatutą, Kanyamą Chiume i Henrym Chipembere , niestrudzenie pracował nad promowaniem wizerunku Bandy jako zbawiciela rdzennych mieszkańców Nyasaland. Był kluczowym organizatorem Kongresu Afrykańskiego w Nyasaland i częścią wewnętrznego kręgu, który spotkał się w dniach 24–25 stycznia 1959 r., Aby omówić zmianę podejścia od niestosowania przemocy do przemocy, jeśli to konieczne. Chisiza został aresztowany wraz z innymi znanymi afrykańskimi dysydentami podczas nalotów o świcie operacji Sunrise 3 marca 1959 r., Kiedy administracja kolonialna, reagując na incydenty zamieszek w różnych częściach kraju, ogłosiła stan wyjątkowy w Nyasaland. Był więziony w Gwelo w Południowej Rodezji, w europejskim skrzydle więzienia razem z Bandą, Chipembere i jego bratem Yatutą (i oddzielnie od wielu innych Afrykanów uwięzionych po operacji Sunrise). Został zwolniony kilka miesięcy po Bandie we wrześniu 1960 r., Aw grudniu brał udział w rozmowach konstytucyjnych, w których uczestniczyli także Banda i Orton Chirwa w Londynie. Były to Konferencja Konstytucyjna Lancaster House i Federalna Konferencja Przeglądowa, ta ostatnia miała dokonać przeglądu Federacji Rodezji i Nyasalandu . Na początku 1961 roku odwiedził Indie, gdzie brał udział w demonstracjach w ambasadach amerykańskiej i belgijskiej, protestujących przeciwko wspomaganemu przez CIA zabójstwu Patrice'a Lumumby , pierwszego premiera Konga. Jego broszura „Afryka – co nas czeka” została opublikowana przez Indian Council for Africa. W sierpniu 1961 roku Chisiza został wybrany do reprezentowania Karonga w Radzie Legislacyjnej i został sekretarzem parlamentarnym ministra finansów Henry'ego Phillipsa (później Sir Henry'ego Phillipsa ).

Wydaje się, że w tym wczesnym okresie poprzedzającym niepodległość Chisiza i Banda mieli poważne, a czasem gorące nieporozumienia dotyczące polityki. W kwietniu 1962 roku wraz ze swoim obecnym mentorem Henrym Phillipsem odwiedził Londyn w celu omówienia finansów Nyasaland. Jego przychylne nastawienie do ewentualnej pożyczki na hydroenergetyczny , który miał zostać udzielony przez Federację Rodezji i Nyasalandu (sprzeciw wobec którego był, zdaniem wielu, bezpośrednią przyczyną ruchu niepodległościowego w Nyasaland) podobno spowodował, że Banda był bardzo zirytowany. Rozłam był taki, że według niektórych doniesień Chisiza zrezygnował lub zagroził rezygnacją. Niektóre źródła podają, że poważnie rozważał utworzenie partii opozycyjnej, prawdopodobnie wraz z Henry Chipembere , po uzyskaniu niepodległości.

Rozwój ekonomiczny

W lipcu 1962 był gospodarzem sympozjum na temat rozwoju gospodarczego, sponsorowanego przez Fundację Forda , na którym przedstawiciele władz z całego świata wygłosili referaty na temat rozwoju Afryki i Malawi . On sam wygłosił prezentację ostrzegającą przed niebezpieczeństwem dyktatury w rozwijających się krajach afrykańskich. (Wśród jego publikacji była wspomniana już praca zatytułowana „Africa – What Lies Ahead?”, opublikowana przez African-American Institute w Nowym Jorku w 1962 r.). Konferencja okazała się niewątpliwym sukcesem. W krótkim czasie swojej sławy Chisiza zyskał ogromny szacunek na Zachodzie za swój intelekt, energię i pionierskie idee.

Śmierć

Chisiza zmarł 3 września 1962 r., Wracając do Zomby z Blantyre. Jego kremowego mercedesa znaleziono w korycie małego strumienia obok mostu w Thondwe, na drodze do Zomby . Dochodzenie wykazało, że zmarł z powodu złamania podstawy czaszki. Pozostawił żonę i trzech synów. Jeden, Dunduza Chisiza Jr. , urodził się po jego śmierci i stał się jednym z najwybitniejszych dramaturgów Malawi.

• „Pamiętając Du: epizod w rozwoju kultury politycznej Malawi”, Joey Power. Sprawy afrykańskie, tom 97, numer 388, lipiec 1998.
•   „Dunduzu Kaluli Chisiza”, DD Phiri ( ISBN 0-582-60130-4 ).
• „Kryzys w Rodezji”, Nathan Shamuyarira, Andre Deutsch, 1965
• „Historical Dictionary of Malawi”, O. Kalinga, C. Crosby, Londyn: Scarecrow Press 2001
• „Kamuzu Banda z Malawi”, J Lwanda, Zomba: Kachere 1995
• Chisiza, D. „Prognozy współczesnej Afryki”. The Journal of Modern African Studies, 1, 1 (1963), s. 25 –38.