dziennikarstwo irlandzko-amerykańskie

Dziennikarstwo irlandzko-amerykańskie obejmuje gazety, czasopisma i nowsze media, z relacjami z reporterów, redaktorów, komentatorów, producentów i innego kluczowego personelu.

Początki

Pierwszą katolicką gazetą w Stanach Zjednoczonych była The United States Catholic Miscellany of Charleston w Południowej Karolinie. Został założony w 1822 r. przez biskupa Johna Englanda (1786–1842), który miał doświadczenie jako redaktor w Irlandii. Został przemianowany na Charleston Catholic Miscellany po secesji Karoliny Południowej; zaprzestał publikacji w 1861 roku podczas wojny secesyjnej.

Wojna domowa

John Mitchel (1815–1875), protestancki bojownik o niepodległość Irlandii, uwięziony przez Brytyjczyków, uciekł, przybył do Stanów Zjednoczonych i został redaktorem czołowej gazety konfederatów w Richmond podczas wojny secesyjnej.

James McMaster , redaktor Freeman's Journal w Nowym Jorku, był ostrożnym umiarkowanym demokratą przed wybuchem wojny secesyjnej. Kiedy zaczęła się strzelanina, zwrócił się zdecydowanie przeciwko administracji Lincolna i stał się wściekłym przywódcą antywojennego ruchu Copperhead .

Boston

Główny artykuł: Pilot (gazeta Massachusetts)

John Boyle O'Reilly (1844-1890) był redaktorem Boston Pilot . Inni redaktorzy to Thomas D'Arcy McGee (1825–1868) i James Jeffrey Roche (1847–1908). Roche dołączył do personelu w 1866 roku, aw 1890 został redaktorem i czołowym rzecznikiem intelektualistów katolickich w Nowej Anglii. Był aktywnym liberalnym demokratą, który wspierał związki zawodowe. Jego Pilot był jedną z nielicznych gazet, które wspierały Williama Jenningsa Bryana w 1896 i 1900 roku.

Jako polityczne i intelektualne centrum irlandzkiej Ameryki, Boston wydał wielu dziennikarzy dla prasy świeckiej, zwłaszcza tabloidów, które przyciągały irlandzkich czytelników. W latach 90. XIX wieku główna gazeta miasta, Boston Globe , stała się bastionem, z redakcją zdominowaną przez irlandzkich katolików.

Nowy Jork i Brooklyn

Główne artykuły: Gaelic American , New York Freeman i The Tablet (diecezja Brooklyn)

Patrick Ford (1837–1913) założył Irish World w Nowym Jorku; Austin E. Ford (1857–1896) był redaktorem nowojorskiego Freemana ; John Devoy (1842–1928) był redaktorem Gaelic American 1903–1928.

James McMaster (1820-1886), był redaktorem Freeman's Journal . Syn szkocko-irlandzkiego pastora prezbiteriańskiego, w 1845 przeszedł na katolicyzm i został dziennikarzem. W 1848 roku kupił Freeman's Journal and Catholic Register. Redagował go aż do śmierci, dając mu ogólnokrajową publiczność i wpływy. Bez końca kłócił się z innymi przywódcami katolickimi. Jako antywojenny Copperhead najbardziej znany był z aresztowania w 1861 r. pod zarzutem zdrady, ponieważ jego gazeta została zniesiona przez rząd federalny za wspieranie Konfederacji. Krótko przebywał w więzieniu, ale pozwolono mu wznowić publikację w 1862 r. Był zdecydowanym zwolennikiem szkół parafialnych i papiestwa.

Pat Scanlan (1894-1983) był redaktorem naczelnym (1917-1968) Brooklyn Tablet , oficjalnej gazety diecezji Brooklyn. Był liderem w walce z Ku Klux Klanem i na rzecz pracy National Legion of Decency na rzecz minimalizowania seksualności w hollywoodzkich filmach. Historyk Richard Powers mówi, że Scanlan pojawił się w latach dwudziestych XX wieku:

jako wiodący rzecznik szczególnie zadziornej odmiany wojującego katolickiego antykomunizmu, irlandzko-amerykańskich, którzy po 100 latach cierpień z powodu antykatolickich uprzedzeń w Ameryce reagowali na wszelką krytykę Kościoła jako bigoteryjny atak na ich własny ciężko zdobyty status w amerykańskim społeczeństwie… Połączył żywy styl pisania, pełen menckeńskich inwektyw, z nieokiełznaną miłością do kontrowersji. Pod rządami Scanlana Tablet stał się narodowym głosem irlandzkiego katolickiego antykomunizmu – i solą w oku nowojorskich protestantów i Żydów.

Chicago

James W. Sheahan uczynił Chicago Times głosem Partii Demokratycznej w Chicago. Został sfinansowany przez senatora Stephena A. Douglasa , który potrzebował prasy po tym, jak główne gazety w Chicago opuściły go w 1854 roku. Sheahan sprzedał gazetę po śmierci Douglasa w 1861 roku.

Joseph Medill (1823-1899), urodzony w szkocko-irlandzkiej rodzinie w Kanadzie, był współwłaścicielem i redaktorem naczelnym Chicago Tribune . Republikański polityk, wybrany na burmistrza Chicago po wielkim pożarze w 1871 roku, który zniszczył całą dzielnicę biznesową, w tym budynek Tribune .

Margaret Buchanan Sullivan (1847–1903), pracująca dla gazety Demokratów, Chicago Times , była najbardziej znaną reporterką Chicago w latach 70. i 80. XIX wieku. Była działaczką na rzecz prawa wyborczego kobiet i irlandzkiego nacjonalizmu, a także wyartykułowaną przeciwniczką antykatolicyzmu.

James Keeley (1867–1934), biedny irlandzki chłopiec katolicki w Londynie, wyemigrował samotnie w 1883 r. I pracował w wielu gazetach. Był potężnym redaktorem naczelnym Chicago Tribune od 1898 do 1914. Od 1911 był jednocześnie założycielem szkoły dziennikarskiej na Uniwersytecie Notre Dame w South Bend w stanie Indiana.

gazety diecezjalne

Praktycznie wszystkie diecezje rozprowadzają tygodniki; Irlandzcy redaktorzy są powszechni. Założony w 1912 roku przez księdza Johna F. Nolla tygodnik Our Sunday Visitor jest szeroko rozpowszechniany w wielu parafiach jako dodatek lub we współpracy z lokalną gazetą. Szybko stał się najpopularniejszym tygodnikiem katolickim. Wydaje liczne książki i coroczny Almanach Katolicki . Najstarszy to Pittsburgh Catholic, ukazujący się nieprzerwanie od 1844 roku. W Bostonie Pilot został zakupiony przez archidiecezję w 1905 roku i stał się jej oficjalnym punktem sprzedaży.

Tygodnik „Brooklyn Tablet” stał się oficjalną gazetą diecezji Brooklyn w 1908 roku. Brooklyn, obecnie archidiecezja, zawsze był niezależny od archidiecezji nowojorskiej.

Czasopisma

Ameryka

Główny artykuł: Ameryka (magazyn jezuicki)

America to ogólnokrajowy tygodnik wydawany przez jezuitów od 1909 roku. Zawiera wiadomości i opinie na temat katolicyzmu oraz tego, jak odnosi się on do amerykańskiej polityki i życia kulturalnego. Pod redakcją Thomasa J. Reese'a w latach 1998-2005 magazyn publikował artykuły i opinie, które zajmowały stanowiska sprzeczne z oficjalną katolicką nauką społeczną w kwestiach takich jak homoseksualizm, celibat duchownych , HIV / AIDS i role kobiet . Reese został zmuszony do rezygnacji w maju 2005 roku na polecenie konserwatywnego teologa, kardynała Josepha Ratzingera – późniejszego Papież Benedykt XVI — którego watykańska agencja od lat monitoruje Amerykę .

świat katolicki

Główny artykuł: Świat katolicki

Rzeczpospolita

Główny artykuł: Commonweal (magazyn)

XX wiek

Williama F. Buckleya Jr.

Główny artykuł: William F. Buckley Jr.

Wkrótce po ukończeniu Yale młody Bill Buckley założył w 1955 roku magazyn polityczny National Review . Nie tylko dostarczała cotygodniowej treści intelektualnej konserwatyzmowi w Stanach Zjednoczonych , ale określała standardy i główne kwestie głównego ruchu politycznego, który ostatecznie zatriumfował w wyborach Ronalda Reagana w 1980 roku. Oprócz wielu powieści, Buckley napisał eseje i felietony, które były szeroko rozpowszechniany i był gospodarzem 1429 odcinków programu telewizyjnego Firing Line (1966–1999), w którym stał się znany ze swojego transatlantyckiego akcentu i seskwipedalskie słownictwo. Historyk George H. Nash powiedział, że Buckley był „prawdopodobnie najważniejszym intelektualistą publicznym w Stanach Zjednoczonych w ciągu ostatniego półwiecza… Przez całe pokolenie był wybitnym głosem amerykańskiego konserwatyzmu i jego pierwszą wielką postacią ekumeniczną”.

Radia i telewizji

Charlesa Coughlina

Główny artykuł: Charles Coughlin

Charles Coughlin był bardzo kontrowersyjnym księdzem rzymskokatolickim mieszkającym niedaleko Detroit. Zaczął nadawać kazania skierowane do ogólnokrajowej publiczności, zwracając się coraz bardziej na tematy polityczne. Był pierwszym komentatorem politycznym, który wykorzystał radio, aby dotrzeć do masowego odbiorcy, ponieważ w latach trzydziestych XX wieku jego cotygodniowe audycje oglądało nawet trzydzieści milionów słuchaczy. Pierwotnie liberalny zwolennik demokraty Franklina D. Roosevelta , w 1934 roku stał się ostrym krytykiem Roosevelta jako zbyt przyjaznego dla bankierów. W 1934 ogłosił nową organizację polityczną o nazwie Narodowy Związek Sprawiedliwości Społecznej . Napisał platformę wzywającą do reform monetarnych, nacjonalizacji głównych gałęzi przemysłu i kolei oraz ochrony praw pracowniczych. Liczba członków sięgała milionów, ale nie była dobrze zorganizowana na poziomie lokalnym. Pod koniec lat trzydziestych program Coughlina, choć wciąż dość popularny, skupiał się coraz bardziej na złych bankierach i Żydach. W 1939 r. administracja Roosevelta ostatecznie wymusiła anulowanie jego programu radiowego i zabroniła rozpowszechniania pocztą jego gazety „ Sprawiedliwość społeczna” .

Rozmawiaj przez radio

Mary Margaret McBride (po prawej) przeprowadza wywiad z Pierwszą Damą Eleanor Roosevelt.

Jednym z pierwszych i najpopularniejszych gospodarzy talk-show w radiu w latach 1934-1950 była Mary Margaret McBride (1899-1976). Od wczesnej kariery pisarskiej w gazetach i czasopismach przeniosła się do radia WOR w Nowym Jorku w 1934 roku. Jej codzienny program z poradami dla kobiet przedstawiał miłą i dowcipną postać babci z rysunkiem Missouri. W 1937 roku uruchomiła w ogólnokrajowej sieci radiowej CBS podobny i cieszący się dużym powodzeniem program. Jako Mary Margaret McBride przez 45 minut przeprowadzała wywiady z postaciami dobrze znanymi ze świata sztuki, rozrywki i polityki, posługując się stylem uznanym przez nią za oryginalny. W latach czterdziestych dzienna widownia jej programu zorientowanego na gospodynie domowe liczyła od sześciu do ośmiu milionów słuchaczy.

21. Wiek

Gospodarze talk-show

Główne artykuły: The Howie Carr Show , Phil Donahue i Chris Matthews

Ed Sullivan był jedną z najwybitniejszych osobowości telewizyjnych lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych.

Chris Matthews jest najbardziej znany ze swojego nocnego, godzinnego talk show Hardball with Chris Matthews , który jest emitowany na kanale telewizji kablowej MSNBC.

Zobacz też

Tematy

Publikacje

osobowości

Notatki

  1. ^ Patrick Carey, biskup-imigrant: adaptacja irlandzkiego katolicyzmu przez Johna Englanda do amerykańskiego republikanizmu (US Catholic Historical Society, 1982)
  2. ^ Kenneth J. Zanca, „Lew, który nie ryczał… jeszcze: artykuły redakcyjne Jamesa A. McMastera - od maja 1860 do maja 1861”. American Catholic Studies (2011) 122 # 3 s. 1-29.
  3. ^ Francis R. Walsh, „John Boyle O'Reilly, Boston Pilot i asymilacja irlandzko-amerykańska, 1870–1890”, w: Jack Tager i John W. Ifkovic, wyd. Massachusetts w epoce pozłacanej (University of Massachusetts Press, 1985). s. 148-63 w Internecie
  4. ^ Francis G. McManamin, Amerykańskie lata Johna Boyle'a O'Reilly'ego 1870–1890 (Kessinger, 2006.)
  5. ^ Anthony G. Evans, Fanatic Heart: A Life of John Boyle O'Reilly, 1844–1890 (Northeastern University Press, 1997)
  6. ^ Arthur Mann, Jankescy reformatorzy w epoce miejskiej: reforma społeczna w Bostonie, 1880–1900 (1954), s. 24-51
  7. ^   Paula M. Kane (2001). Separatyzm i subkultura: katolicyzm bostoński, 1900-1920 . Wydawnictwo Uniwersytetu Północnej Karoliny. P. 288. ISBN 9780807853641 .
  8. ^ Kenneth J. Zanca, „Lew, który nie zaryczał… jeszcze: artykuły redakcyjne Jamesa A. McMastera - od maja 1860 do maja 1861”. Amerykańskie studia katolickie 122 # 3 (2011): 1-29.
  9. ^ Kenneth J. Zanca, amerykańscy katolicy i niewolnictwo: 1789–1866. Antologia dokumentów pierwotnych (1996)
  10. ^ Thomas T. McAvoy, „Szkoły publiczne a szkoły katolickie i James McMaster”. Przegląd polityki 28. nr 1 (1966): 19-46. w JSTOR
  11. ^ Delaney, Słownik amerykańskiej biografii katolickiej (1984) s. 511
  12. ^   Richard Gid Powers (1998). Nie bez honoru: historia amerykańskiego antykomunizmu . Yale UP. s. 55–57. ISBN 0300074700 .
  13. ^ Patricia B. Swan i James B. Swan. „James W. Sheahan: zwolennik Stephena A. Douglasa i partyzancki dziennikarz z Chicago”. Journal of Illinois State Historical Society (2012) 105 # 2-3 s. 133-166 w JSTOR
  14. ^ John William Tebbel , amerykańska dynastia: historia McCormicks, Medills i Pattersons (Greenwood, 1968)
  15. ^ Janice Reiff, red., „Irlandczyk” w Encyclopedia of Chicago (2004) s. 423
  16. ^   Kathleen Sprows Cummings (2009). Nowe kobiety starej wiary: płeć i amerykański katolicyzm w erze progresywnej . Univ of North Carolina Press. s. 17–26. ISBN 9780807889848 .
  17. ^ Redaktor i wydawca . 13 stycznia 1913. 1913. s. 19.
  18. ^ Patrz (17 maja 1914). Sprzedawane Gazety Jako Chłopak; Teraz on ma parę , New York Tribune
  19. ^ Zobacz amerykańskie gazety diecezjalne
  20. ^ patrz Założenie Naszego Niedzielnego Gościa
  21. ^ Patrick McNamara ... „Studium polityki redakcyjnej Brooklyn Tablet pod kierownictwem Patricka F. Scanlana, 1917–1968” (praca magisterska, St. John's University, 1994).
  22. ^ Tom Roberts i John L. Allen, Jr., „Edytor magazynu Jezuitów w Ameryce zmuszony do rezygnacji pod naciskiem Watykanu ; National Catholic Reporter , 6 maja 2005]
  23. ^   Charles R. Kesler i John B. Kienker (2012). Życie, wolność i pogoń za szczęściem: dziesięć lat Claremont Review of Books . Wydawcy Rowman & Littlefield. P. 86. ISBN 9781442213357 .
  24. ^ Nash, George H. (28 lutego 2008). „Po prostu superlatyw: słowa dla Buckleya” . Krajowy przegląd online. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 marca 2008 r . Źródło 2008-02-29 .
  25. ^ John B. Judis, William F. Buckley, Jr .: Patron konserwatystów (1990).
  26. ^ Donald Warren, Radio Priest: Charles Coughlin Ojciec nienawiści Radio (1996).
  27. Bibliografia _ Jest pierwsza i oto Mary Margaret McBride: A Radio Biography (New York University Press, 2005). xii + 304 s. recenzja internetowa Jej ojciec był Irlandczykiem, s. 111.
  28. Bibliografia _ _ _ signonsandiego.com . Źródło 2015-10-12 .
  29. ^ Jerry G. Bowles, Tysiąc niedziel: historia programu Eda Sullivana (1980).
  30. ^ „Profil Echo: Gospodarz z uderzeniem - Irish Echo” . irishecho.com . Źródło 2015-10-12 .
  31. ^ „Ewangelia według Jimmy'ego Breslina” . Southerncrossreview.org . Źródło 2015-10-12 .
  32. ^ „Rudowłosa i szara dama - jak Maureen Dowd została najbardziej niebezpieczną felietonistką Ameryki” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-03-26 . Źródło 2006-06-07 . „… jej irlandzka wrażliwość”
  33. ^ „Sean Hannity - Generation Progress -„ Hannity, ogłoszony pobożnym irlandzkim katolikiem ” . genprogress.org . Źródło 2015-10-12 .
  34. ^ "NYC/irish_heritage_and_culture_committee_of_bronx" . www.saintpatricksdayparade.com. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16.01.2016 . Źródło 2015-10-12 .
  35. ^ „Wakacyjny obiad - Norah O'Donnell | PMI Washington DC -„ O'Donnell został również wymieniony na liście „100 najlepszych irlandzkich Amerykanów” magazynu Irish American Magazine w 2000 r. ” . pmiwdc.org . Źródło 2015-10-12 .

Dalsza lektura

  • Baumgartner, Apollinaris W. Catholic Journalism: Studium jego rozwoju w Stanach Zjednoczonych w latach 1789–1930 (Columbia University Press, 1931); krótkie streszczenia
  • Byrne, James Patrick, Philip Coleman i Jason Francis King, wyd. Irlandia i obie Ameryki: kultura, polityka i historia: multidyscyplinarna encyklopedia (3 t. ABC-CLIO, 2008)
  • Jerzy Junior, Józef. „„ Katolicka gazeta rodzinna ”widzi administrację Lincolna: Copperhead Weekly Johna Mullaly'ego”. Historia wojny domowej 24.2 (1978): 112-132.
  • Jerzy, Józef. „Philadelphia's Catholic Herald: lata wojny domowej”. Pennsylvania Magazine of History and Biography (1979): 196-221. online
  • Szklarz, Michael, wyd. Encyklopedia Irlandczyków w Ameryce (University of Notre Dame Press, 1999)
  • Huestona Roberta Francisa. Prasa katolicka i natywizm 1840–1869 (Nowy Jork: Arno Press, 1976; także ProQuest Dissertations Publishing, 1972. # 7226807)
  • Joyce'a Williama Leonarda. Redaktorzy i pochodzenie etniczne: A History of the Irish-American Press 1848–1883 ​​(New York: Arno Press, 1976; także ProQuest Dissertations Publishing, 1974. # 7500727.)
  • McMahon, Eileen. „Prasa irlandzko-amerykańska”. w Sally M. Miller, red., The Ethnic Press in the United States: A Historical Analysis and Handbook (1987), str. 177-189. online
  • Reilly, Mary Lonan. Historia Stowarzyszenia Prasy Katolickiej, 1911–1968 (Scarecrow Press, 1971)
  • Rodos, Leara. Prasa etniczna: kształtowanie amerykańskiego snu (Peter Lang, 2010)
  • Rodechko, James Paul. Patrick Ford i jego poszukiwanie Ameryki: studium przypadku dziennikarstwa irlandzko-amerykańskiego, 1870–1913 (1979)
  • Swan, Patricia B. i James B. Swan. „James W. Sheahan: zwolennik Stephena A. Douglasa i partyzancki dziennikarz z Chicago”. Journal of Illinois State Historical Society (2012) 105 # 2-3 s. 133–166 w JSTOR
  • Walsh, Francis R. „The Boston 'Pilot' Reports the Civil War”, Historical Journal of Massachusetts (1981) 9 nr 2, s. 5–16.

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Irish_American_journalism&oldid=1119202915 ”