Eliaszib (arcykapłan)
Eliaszib ( hebr . אֶלְיָשִׁיב 'Elyāšîḇ , „ El przywraca”), Najwyższy Kapłan jest wspomniany w Nehemiasza 12:10,22 i 3:1, 20-21,13:28 i prawdopodobnie w Księdze Ezdrasza z Biblii Hebrajskiej jako (wielki )ojciec (Nehemiasz 12:22) arcykapłana Jochanana (Ezdrasz 10:6). Niektórzy umieszczają go również w różnych częściach Nehemiasza, w tym 12:23 i 13:4,7, ale jest to kwestionowane. Nehemiasz 3:20-21 umieszcza swój dom pomiędzy obszarem dwóch grup roboczych budujących mury Jerozolimy po południowej stronie miasta. Pomógł w odnowie tego muru (Neh 3:1). Wielkość jego domu wskazywała na jego zamożność i wysoki status społeczno-ekonomiczny (Neh 3:23-21). To umieszcza go jako kogoś, kto żył w czasach Nehemiasza. W roku 445 pne Eliaszib był arcykapłanem, kiedy Nehemiasz powrócił do Jerozolimy w 20 roku panowania Artakserksesa I (Nehemiasz 1:1, 2:1).
Józef Flawiusz umieszcza Eliasziba jako współczesnego Ezdraszowi za panowania Kserksesa w Ant. 11.5,6-8. On również datuje swoje panowanie jako arcykapłan na panowanie Cyrusa Młodszego , o którym Józef Flawiusz wspomina, że jest „zwany także przez Greków Artakserksesem”. Józef Flawiusz przedstawia tę historię w Antiq. 11:185 — Antyk 11:297 . Ostatni cytat z tej historii mówi: „Kiedy arcykapłan Eliasib umarł, arcykapłanem został jego syn Judasz” (Antyk 11:297).
Wnuk Eliasziba był żonaty z krewnym Sanballata Choronity (Neh 13:28) i kiedy Nehemiasz był nieobecny w Babilonie, Eliaszib wydzierżawił magazyny Drugiej Świątyni współpracownikowi Sanballata, Tobiaszowi Ammonicie . Kiedy Nehemiasz wrócił, wyrzucił sprzęty Tobiasza ze świątyni i wypędził wnuka Eliasziba (Neh 13:4-9). Według Davida Kimhi jest to polityczne tło alegorycznej wizji Szatana , Anioła Pańskiego i (prawdopodobnie zmarłego) dziadka Eliasziba, Jozuego, Najwyższego Kapłana w Zachariasza 3.
Pochodzenie patrilinearne
Zgodnie z 1 Kronik rozdział 5
| Pochodzenie patrilinearne |
|---|
- ^ VanderKam, Od Jozuego do Kajfasza (Arcykapłani okresu perskiego)
- ^ Komentarz rabina Davida Kimchi do proroctw Zachariasza Davida Kimchi, Alexander McCaul „Szatan jest powiedziane w przenośni o Sanballacie i jego towarzyszach, którzy byli ich przeciwnikami i spowodowali, że zaprzestali swojej pracy. Jonathan tak to zinterpretował:” A grzesznik * stanął po jego prawicy, aby mu się przeciwstawić. "