Ismael ben Fabus
Ismael ben Fabus znany również jako Izmael ben Phiabi i Izmael ben Phabi ( hebr . ישמעאל בן פיאבי ) był arcykapłanem Izraela w I wieku n.e. Był arcykapłanem Izraela od 15 do 16 roku n.e. pod rządami rzymskiego prokuratora Waleriusza Gratusa i uważa się, że jest tym samym arcykapłanem, który został przywrócony przez Agryppę w latach 58-62 n.e.
Ismael ben Fabus pojawia się nie tylko w pismach historyka Józefa Flawiusza , ale także w kompendium żydowskiego prawa ustnego, znanym jako Miszna ( Para 3:5), opracowanym w 189 roku n.e. i gdzie odnotowuje się, że Ismael ben Fabus (Fiabi ) sprawował urząd nad przygotowaniem Czerwonej Jałówki , której prochy były używane do oczyszczania tych, którzy zostali splugawieni przez zwłoki nieczystości .
Ustne nauczanie zachowane w Tosefcie ( Parah 3:6) mówi, że arcykapłan Ismael ben Fabus (Phiabi) początkowo przygotował dwie czerwone jałówki ; popioły jednego używane dla tych, którzy tego samego dnia zanurzyli się w rytualnej kąpieli , ale nie czekali do zachodu słońca – stan znany jako „ tevul yom” ”, a popiołów drugiego używano dla tych, którzy już się zanurzyli i czekali, aż zajdzie słońce. Współcześni Ismaelowi skarcili go za to, że wymagał, aby człowiek był dwukrotnie spryskany wodami i popiołem Czerwonej Jałówki. Stał sprostował, przyznając, że się mylił, widząc, że wystarczy posypać popiołem zaraz po zanurzeniu w rytualnej kąpieli, bez konieczności powtarzania tego procesu po zachodzie słońca.
Mówi się o nim, że był „najprzystojniejszym mężczyzną swoich czasów, którego zniewieściała miłość do luksusu była skandalem epoki”.
Chociaż jego kadencja jako Najwyższego Kapłana ( Kohen Gadol ) zbiega się z życiem Jezusa z Nazaretu , nie pojawia się on w pismach Nowego Testamentu . Jego kapłaństwo naznaczone było okresem zawirowań w polityce żydowskiej , kiedy o rolę arcykapłana ubiegało się kilka rodzin rodu kapłańskiego. Miszna opisuje jego kadencję jako Arcykapłana jako udaną: „Kiedy zmarł R. Ismael b. Piabi (Fabus), blask kapłaństwa ustał” . Abba Saul ben Batnit i abba Jose ben Johanan skomponował dowcip satyryczny na tyrańskie postępowanie klasy arcykapłanów w ostatnich dziesięcioleciach Drugiej Świątyni, a zwłaszcza za kadencji arcykapłana Izmaela ben Fabusa, którego słudzy nieubłaganie wydobywali kapłaństwo składek i użyłby w tym celu siły.
Pomysłowy urok Ismaela ben Fabusa zainspirował napisanie fikcyjnej powieści Ben-Hur
Rodzina
Był potomkiem Jana Hyrcanusa , potomka rodu Asmoneusa . [ potrzebne źródło ] Uważa się, że jego wnukiem był rabin Ismael z mędrców i mógł być spokrewniony z byłym arcykapłanem, Jozuem, synem Fabusa .