Endymion (mitologia)

W przypadku innych zastosowań zobacz Endymion (ujednoznacznienie) .
Endymion
Girodet - Sommeil Endymion.jpg
Sen Endymiona autorstwa Anne-Louis Girodet (1791), Musée du Louvre, Paryż.
Siedziba Elis lub Mount Latmus
Informacje osobiste
Rodzice
Aethlius i Calyce Zeus i Fenisa
Małżonek
Selene Iphianassa lub Asterodia lub Chromia lub Hyperippe
Dzieci Narcyz , Aetolus , Eurypyle , Eurycyda , Paeon , Epeius , pięćdziesiąt córek z Selene

W mitologii greckiej Endymion ( / w ɛ n d ɪ m i ə n / ; starogrecki : Ἐνδυμίων , gen . : Ἐνδυμίωνος) był różnie przystojnym pasterzem eolskim , myśliwym lub królem, o którym mówiono, że rządzi i mieszka w Olimpii Elis . Był również czczony i podobno przebywał na Górze Latmus w Karii , na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej .

Elidy lub był z nim spokrewniony , a inne sugerują, że był pasterzem z Karii. Istnieje również późniejsza sugestia, że ​​​​był astronomem: Pliniusz Starszy wspomina Endymiona jako pierwszego człowieka, który obserwował ruchy księżyca, co (według Pliniusza) odpowiada za zauroczenie Endymiona jego opiekuńczą boginią. W rezultacie grobowiec Endymiona został przypisany dwóm różnym miejscom. Mieszkańcy Heraklei twierdzili, że został pochowany na górze Latmus, podczas gdy Elejczycy twierdzili, że spoczął w Olimpii .

Endymion jako myśliwy (z psem), siedzący na skałach w krajobrazie, trzymający dwie włócznie, patrzący na schodzącą do niego Selene . Antyczny fresk z Pompejów .

Jednak rolę kochanka Selene , księżyca, przypisuje się przede wszystkim Endymionowi, który był albo pasterzem, albo astronomem, ponieważ każdy zawód usprawiedliwia czas spędzony na wpatrywaniu się w księżyc. [ potrzebne źródło ]

Mitologia

Selene i Endymion , autorstwa Sebastiano Ricciego (1713), Chiswick House, Anglia.

Apoloniusz z Rodos (III wiek pne) jest jednym z wielu poetów, którzy opowiadają, jak Selene , tytaniczna bogini księżyca, kochała śmiertelnego Endymiona. Uznała Endymiona za tak pięknego, że poprosiła jego ojca, Zeusa , aby obdarzył go wieczną młodością, aby nigdy jej nie opuścił. Alternatywnie, Selene tak bardzo podobała się, jak wyglądał Endymion, kiedy spał w jaskini na Górze Latmus , niedaleko Miletu w Karii, że błagała Zeusa, aby mógł tak pozostać. W niektórych wersjach Zeus chciał ukarać Endymiona za odwagę okazywania romantycznego zainteresowania Herą (podobnie jak Ixion ). W każdym razie Zeus spełnił życzenie Selene i uśpił Endymion. James George Frazer czy HJ Rose ) utożsamiają z pięćdziesięcioma miesiącami olimpiady . [ Potrzebuję cytatu do weryfikacji ] .

Według fragmentu Deipnosophistae , sofista i dytyrambik poeta Licymniusz z Chios (prawdopodobnie IV wiek p.n.e.) opowiedział inną historię, w której Hypnos , bóg snu, kocha Endymiona i nie zamyka oczu ukochanej nawet wtedy, gdy śpi, ale kołysze go do odpoczynku z szeroko otwartymi oczami, aby mógł bez przerwy cieszyć się przyjemnością patrzenia na nie.

Biblioteka twierdzi , że:

Calyce i Aethlius mieli syna Endymiona, który poprowadził Eolów z Tesalii i założył Elis . Ale niektórzy twierdzą, że był synem Zeusa. Ponieważ był niezrównanej urody, Księżyc zakochał się w nim, a Zeus pozwolił mu wybrać, co chce, i wybrał sen na zawsze, pozostając nieśmiertelnym i ponadczasowym. Endymion miał z Najad lub, jak mówią niektórzy, z Iphianassą , syna Aetolus , który zabił Apisa , syna Foroneusa , i uciekł do kraju Kurecji . Tam zabił swoich zastępów, Dorusa, Laodokosa i Polipoetów , synów Ftii i Apolla , i nazwał kraj Etolią swoim imieniem.

W podobnym duchu scholiasta z Apoloniusza Rhodiusa napisał, że według Hezjoda Zeus pozwolił Endymionowi być strażnikiem własnej śmierci i sam decydować, kiedy umrze.

Diana i Endymion , Jérôme -Martin Langlois , około 1822 r.

Według Pauzaniasza , Endymion zdetronizował Klymenusa , syna Cardysa, w Olimpii . Opisując „wczesną historię” Elejczyków, Pauzaniasz donosi, że:

Mówią, że pierwszym władcą tej ziemi był Aethlius, syn Zeusa i Protogenei , córka Deucaliona i ojciec Endymiona. Mówią, że Księżyc zakochał się w tym Endymionie i urodził mu pięćdziesiąt córek. Inni z większym prawdopodobieństwem twierdzą, że Endymion wziął za żonę Asterodię — inni, że była to Chromia , córka Itonusa , syna Amfiktiona ; jeszcze inni, Hyperippe , córka Arkasa — ale wszyscy zgadzają się, że Endymion spłodził Paeona , Epejusza , Aetola , a także córkę Eurycydę . Endymion wysłał swoich synów do wyścigu w Olimpii o tron; Epeius wygrał i zdobył królestwo, a jego poddani po raz pierwszy zostali nazwani Epeanami. O jego braciach mówią, że Aetolus pozostał w domu, podczas gdy Paeon, zirytowany porażką, udał się na jak najdalsze wygnanie, a region za rzeką Axius nazwano jego imieniem Paeonia . Jeśli chodzi o śmierć Endymiona, mieszkańcy Heraklei w pobliżu Miletu nie zgadzają się z Elejczykami, ponieważ podczas gdy Elejczycy pokazują grobowiec Endymiona, mieszkańcy Heraklei twierdzą, że udał się na górę Latmus i oddają mu cześć, ponieważ znajduje się tam świątynia Endymion na Latmusie.

Pauzaniasz donosi również, że widział posąg Endymiona w skarbcu Metapontines w Olimpii.

Propercjusz (Księga 2, el. 15), Tusculanae Quaestiones Cycerona (Księga 1) i Teokryt omawiają dość obszernie mit o Endymionie, ale powtarzają powyższe w różnym stopniu. Mit otaczający Endymion został rozszerzony i przerobiony w okresie nowożytnym przez postacie takie jak Henry Wadsworth Longfellow i John Keats (w jego poemacie narracyjnym Endymion z 1818 r .).

Satyryczny autor Lucian z Samosaty odnotowuje skądinąd niesprawdzony mit, w którym piękna nimfa o imieniu Myia staje się rywalem Selene o uczucia Endymiona; gadatliwa nimfa bez końca rozmawiała z nim, kiedy spał, budząc go. To zirytowało Endymiona i rozwścieczyło Selene, która przekształciła dziewczynę w muchę. Ku pamięci Endymiona, mucha wciąż żałuje wszystkim śpiącym odpoczynku.

Tabela porównawcza rodziny Endymiona
Relacja Nazwy Źródła
Hezjod Konon Apollodor Pauzaniasz Nonnus Łaskawy Stefanus
Rodzice Aethlius i Calyce ✓ ✓
Aethlius ✓
Aethnos ✓
Zeus ✓
Zeus i Fenisa ✓
Żona Najada nimfa ✓
Iphianassa ✓
Selene ✓ ✓
Asterodia ✓
Cromia ✓
Hyperippe ✓
Dzieci Aetolus ✓ ✓ ✓
Eurypyle ✓
50 córek ✓
Eurycyda ✓
Epejusz ✓
Paeon ✓
Narcyz ✓
Naksos ✓

Tło

Kolejny sarkofag rzymskiego Endymiona, połowa II wieku naszej ery. ( Metropolitalne Muzeum Sztuki )
Galo-rzymski sarkofag „Endymion”, początek III wieku ( Luwr )
Rzymski posąg "Endymiona", panowanie Hadriana - początek II wieku (Gustav IIIs Antikmuseum, Sztokholm)
Artemida i Endymion w Palais Garnier w Paryżu

Nie zachowała się żadna wyraźna narracja. W Argonautica (IV.57ff) „córka Tytana”, Księżyc, była świadkiem przerażającej nocnej ucieczki Medei do Jazona i „radowała się ze złośliwą przyjemnością, gdy pomyślała:„ Nie jestem jedyną jeden, by potem zakraść się do jaskini Latmian, nie tylko ja płonę pragnieniem pięknego Endymionu” – rozmyśla. „Ale teraz wydaje się, że ty sam jesteś ofiarą takiego szaleństwa jak moje”. Słownik klasyczny Lemprière'a potwierdza relację Pliniusza o przywiązaniu Endymiona do astronomii i cytuje to jako źródło, dla którego mówi się, że Endymion miał związek z księżycem, gdy przechodził obok.

Przysłowiowy mit o Endymionie nie martwym, lecz wiecznie uśpionym (przysłowie Endymionis somnum dormire „spać snem Endymiona”) sprawił, że sceny z Endymiona i Selene były popularnymi tematami rzeźbionych sarkofagów w późnej starożytności , kiedy po -istnienie śmierci zaczęło budzić coraz większy niepokój. Przykład Luwru, odkryty w Saint-Médard-d'Eyrans we Francji ( ilustracja powyżej ), należy do tej klasy.

Niektórzy [ kto? ] wierzą, że był uosobieniem snu lub zachodu słońca (najprawdopodobniej ostatnim jako jego imię, gdyby było greckie, a nie Carian , można by to interpretować jako „zanurkować” [greckie en ( ἐν ) w i duein ( δύειν ) nurkować], co sugerowałoby reprezentację tego rodzaju. Pisarze łacińscy wyjaśniali tę nazwę od somnum ei inductum , co znaczy „położyć go na sen”.

Mit o Endymionie nigdy nie został łatwo przeniesiony na zawsze czystą Artemidę , olimpijczyka związanego z Księżycem. W renesansie wskrzeszona bogini księżyca Diana miała dołączony mit o Endymionie.

Notatki

Cytaty

Starożytny

  • Apoloniusz z Rodos , Argonautica ; z tłumaczeniem na język angielski autorstwa RC Seaton. Williama Heinemanna, 1912.
  • Apollodor. Apollodorus, The Library , z tłumaczeniem na język angielski autorstwa Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann 1921.
  •   Pauzaniasz , Opis Grecji . WHS Jones (tłumacz). Biblioteka klasyczna Loeba . Cambridge, MA: Harvard University Press; Londyn, William Heinemann (1918). Tom. 1. Książki I – II: ISBN 0-674-99104-4 .
  • Platon. Platon w dwunastu tomach , tom. 1 przetłumaczone przez Harolda North Fowlera; wprowadzenie przez WRM Lamb. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann 1966.
  • Lucjan , Falaris . Hippiasz czy Łaźnia . Dionizos . Herakles . Bursztyn czy Łabędzie . Mucha . nigrinus . demonaks . Sala . Moja Ojczyzna . ośmiolatkowie . _ Prawdziwa historia . oszczerstwo . Spółgłoski w prawie . The Carousal (Symposium) lub The Lapiths . Przetłumaczone przez AM Harmona. Loeb Classical Library 14. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1913.
  • Hyginus . Fabulae , 271.

Nowoczesny

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Endymion_(mythology)&oldid=1135114638 ”