Filippo Maria Renazzi

Filippo Maria Renazzi
Urodzić się	( 1745-07-04 ) 4 lipca 1745 Rzym
Zmarł	29 czerwca 1808 (29.06.1808) (w wieku 62) Rzym
Narodowość	Włoski
Okres	iluminizm
Gatunek muzyczny	Prawo karne , historia
Godne uwagi prace	Elementa juriscriminalis Storia dell'Università degli Studi di Roma detta comunemente la Sapienza

Filippo Maria Renazzi (1745-1808) był włoskim prawnikiem i historykiem działającym w państwie papieskim w XVIII wieku. Za życia był znanym znawcą prawa karnego , a obecnie jest pamiętany głównie ze swojej historii Uniwersytetu Rzymskiego .

Biografia

Urodził się w Rzymie 4 lipca 1745 r. W rodzinie Bolończyków , Ercole Marii i Barbary Montacheti. Zaraz po ukończeniu studiów prawniczych, już w 1768 r., w wieku 21 lat, został profesorem Archiginnasio Romano (jak nazywano go wówczas Uniwersytetem La Sapienza w Rzymie). W następnym roku powierzono mu katedrę prawa karnego , którą piastował przez 34 lata. Był autorem Elementów prawa karnego ( Elementa juriscriminalis ), przyjętych na wielu włoskich uniwersytetach jako podręcznik. W czterech tomach składających się na tę pracę po raz pierwszy podjęto próbę zwięzłej, krytycznej historii dyscypliny prawa karnego.

Jego zbrodnicza doktryna rozprzestrzeniła się po całych Włoszech, a także we Francji. Pod koniec XVIII wieku należał do najbardziej reprezentatywnych penalistów włoskich obok Luigiego Cremaniego i Cesare Beccarii .

Zaproponowano mu katedrę prawoznawstwa na uniwersytecie w Pawii , aw 1803 r. katedrę prawa karnego na uniwersytecie w Bolonii , ale odmówił pozostania w Rzymie. Został wezwany przez cesarzową rosyjską Katarzynę II w Petersburgu do współpracy przy pracochłonnej reformie kodeksu karnego, która rozpoczęła się w 1767 roku i trwała przez wiele lat.

Uczestniczył w rządzeniu Republiki Rzymskiej 1798-99 iz tego powodu przy odbudowie Państwa Kościelnego został odwołany z nauczania. Wkrótce został przywrócony jako profesor na Uniwersytecie Sapienza w 1801 do 1803, kiedy musiał przejść na emeryturę. W 1803 roku został przypisany do rzymskiej szlachty.

Renazzi poświęcił ostatnie lata swojego życia na studia i publikacje, aw szczególności na swoją historię Uniwersytetu Rzymskiego ( Uniwersytet La Sapienza ), opublikowaną w latach 1803-1806.

Zmarł w Rzymie 29 czerwca 1808 r. po 18 dniach choroby. Jego pomnik pogrzebowy znajduje się w portyku wejściowym bazyliki Sant'Eustachio w Rzymie.

Pracuje

Główną książką Renazziego związaną z prawem karnym jest Elementa juriscriminalis (Elementy prawa karnego) w czterech tomach wydanych w latach 1773, 1775, 1781, 1786. Renazzi w swojej książce przeciwstawił się formalistycznym i surowym metodom poprzedniej nauki prawa karnego , typowych dla autorów takich jak Prospero Farinacci , zmierzających w kierunku nowego, jasnego i ustrukturyzowanego podejścia typowego dla Oświecenia , zachowując jednak głębokie korzenie w prawie rzymskim , w katolickiej teologii moralnej iw badaniach klasycznych . Ostrożnie sprzeciwiał się karze śmierci i stanowczo potępiał stosowanie tortur w procesach. Opowiadał się za trójpodziałem władzy i ograniczeniem swobody sędziowskiej . Nieznacznie popierał system inkwizycyjny nad systemem kontradyktoryjnym .

Inne jego prace prawne to: De sortilegio et magia liber singularis (Wenecja: 1782), gdzie popiera dekryminalizację czarów ; De ordine seu forma judiciorumcriminalium diatriba (Rzym: 1777), zarys historii prawa karnego; i Synopsis elementorum juriscriminalis (Rzym: 1803), podsumowanie jego Elementa juriscriminalis .

W swojej pracy na Uniwersytecie Sapienza w Rzymie ( Storia dell'Università degli Studi di Roma detta comunemente la Sapienza , Rzym: 1803-1806) nie tylko bada historię uniwersytetu, ale także zarysowuje dzieje kultury rzymskiej od połowy wieki do swoich czasów.

Napisał także historię Pałacu Apostolskiego ( Notizie storiche degli antichi vicedomini del patriarchio lateranense e de' moderni prefetti del sagro Palazzo Apostolico ovvero maggiordomi pontifizi , Rzym: 1797).

Renazzi napisał trzy eseje w polemice z myślą Jeana-Jacquesa Rousseau , stwierdzając, że studia klasyczne i poezja mają pozytywny wpływ na cywilizację, gdy są poparte moralnością .