Fort Warangala
|
Fort Warangal Fort Orugallu | |
|---|---|
| Warangal , Telangana , Indie | |
 Widok na lingam Śiwy w kompleksie Fortu
| |
  Fort Warangal Fort Orugallu | |
| Współrzędne | |
| Typ | Fort |
| Informacje o stronie | |
|
Otwarte dla publiczności |
Tak |
| Stan | Gruzy |
| Historia witryny | |
| Wybudowany | 13 wiek |
| Zbudowane przez |
Prataparudra II Musunuri Kapaya Nayaka |
| Materiały | Kamień i błoto |
| Bitwy/wojny |
Oblężenie Warangal (1310) Oblężenie Warangal (1318) Oblężenie Warangal (1323) |
Warangal Fort znajduje się w dystrykcie Warangal , Telangana , Indie . Było stolicą dynastii Kakatiya i Musunuri Nayakas . Wydaje się, że istniał co najmniej od XII wieku, kiedy był stolicą Kakatiyas . Fort ma cztery ozdobne bramy, znane jako Kakatiya Kala Thoranam , które pierwotnie tworzyły wejścia do obecnie zrujnowanej wielkiej świątyni Śiwy. Łuk Kakatiyan został przyjęty i oficjalnie włączony do godła Telangany po rozwidleniu Andhra Pradesh . Fort znajduje się na „ wstępnej liście ” Światowego Dziedzictwa UNESCO i został złożony przez Stałe Przedstawicielstwo Indii przy UNESCO w dniu 10.09.2010.
Historia
Początkowo Warangal znajdowało się pod panowaniem dynastii Rashtrakuta w VIII wieku naszej ery i zachodniego imperium Chalukya w X wieku naszej ery; w XII wieku znalazło się pod kontrolą suwerennej dynastii Kakatiya . Chociaż dokładne datowanie jego budowy i późniejszych ulepszeń jest niepewne, historycy i archeolodzy na ogół zgadzają się, że wcześniejsza konstrukcja z cegły została zastąpiona kamieniem przez Ganapatidevę (1199–1262 ne) i została ukończona przez jego córkę Rudramę Devi , który rządził do 1289 roku, a dodatkowo wzmocniony przez jej wnuka Prataparudra II II , którego panowanie stało się znane jako „złoty wiek”. Dwadzieścia lat później królestwo zostało podbite przez Sułtanat Delhi .
Ganapatideva, Rudrama Devi i Prataparudra II II zwiększyli wysokość fortu, budując bramy, kwadratowe bastiony i dodatkowe okrągłe ziemne ściany. To stawia konstrukcję pod koniec Kakatiya .
W 1309 roku Malik Kafur , generał Alauddin Khalji , zaatakował fort z dużą siłą 100 000 ludzi i otoczył go. Prataparudra II II i jego ludzie zabezpieczyli się w potężnym forcie o kamiennych ścianach i dzielnie walczyli przez kilka miesięcy z armią najeźdźców. Ponieważ oblężenia nie można było znieść przez ponad sześć miesięcy, Prataparudra II II zgodził się na rozejm z Kafurem, który dokonał masowych zniszczeń w sąsiednich miastach i wioskach. Ten rozejm obejmował godne uwagi Koh-i-Noor diament wraz z różnymi drogocennymi skarbami, które zabrał z powrotem do Delhi.
Kronikę tego oblężenia opisał Amir Khusrow , który opisał, jak fortyfikacje składały się z mocnej zewnętrznej, utwardzonej struktury błotnej z głębokim rowem z przodu, który musiał zostać wypełniony ziemią, zanim armia mogła go pokonać. Wewnętrzna twierdza została zbudowana z kamienia i otoczona fosą, którą przepłynęli muzułmańscy żołnierze. Fort opisany przez Khusrowa odpowiada dwóm istniejącym dziś wewnętrznym kręgom fortyfikacji i jest widoczny z góry. Kiedy Kafur ostatecznie opuścił fort w marcu 1310 r., Zabrał nagrodę w postaci 2000 wielbłądów. Warunki zawarcia pokoju z Sułtanatem Delhi zawierał klauzulę, że Prataparudra II II będzie płacił coroczną daninę i że będzie codziennie kłaniał się Delhi jako król-lennik, co oznacza jego podporządkowanie sułtanowi Delhi.
Ponownie w 1318 roku Fort Warangal został zaatakowany przez armię sułtanatu Qutbuddina Mubaraka Szacha dowodzoną przez Khusro Khana , syna Alauddina Khaljiego i odbył oblężenie. Najeźdźcy ustawili w poprzek fosy ziemną rampę o długości 450 stóp (140 m), która umożliwiła im przedarcie się przez kamienne mury fortu i zdobycie go. Prataparudra II II ponownie złożył sułtanowi ogromny hołd w postaci kontyngentu koni i słoni, który stał się roczną składką do uiszczenia na rzecz Sułtanatu Delhi.
W 1320 roku ówczesny władca Delhi, który zastąpił Khalji, sułtan Ghiyath al-Din Tughluq , wysłał swojego syna Ulugh Khana do ponownego ataku na fort Warangal, ponieważ Prataparudra II nie zaakceptował Tughluqów jako zwierzchników i odmówił zapłaty daniny. Po raz trzeci i ostatni fort został zaatakowany przez sułtana Muhammada bin Tughluqa ( r. 1325–1351), który oblegał fort. Z powodu wewnętrznych niezgody Ulugh Khan musiał wycofać się do Devagiri . Po tymczasowym wytchnieniu trwającym 4–6 miesięcy Ulugh Khan wrócił w 1323 r. Z 63 000 konnych żołnierzy niosących łucznictwo, zaatakował fort i zastosował brutalną taktykę, aby przebić się przez mury przez 5 miesięcy z ogromną stratą ludzi, co było możliwe tylko dzięki upartej próbie Prataprudry II, który obsadził fort zaledwie kilkoma tysiącami żołnierzy, ponieważ wielu z nich zostało wysłanych na wieś, a żywność zapasy, które zostały otwarte dla obywateli, aby uczcić ich zwycięstwo nad Tughlaqami. Uciekł się do masakry ludności poza fortecą, co zmusiło Prataparudrę II do poddania się i otwarcia bram fortu. Następnie siły sułtanatu splądrowały i zniszczyły stolicę wewnątrz i na zewnątrz kamiennego muru, pozbawiając ją pięknych świątyń, królewskich ogrodzeń, zbiorników wodnych, pałaców, pól uprawnych i innych ważnych budowli, pozostawiając ją całkowicie w stanie ruiny. Zgodnie z tą tradycją, Ulugh Khan nakazał zniszczenie wielkiej świątyni Swayambhusiva, w której bóstwo państwowe, Swayambhu (samozamanifestowany) Chaturmukhalinga Swamy (linga o czterech twarzach Lord Shiva ), był deifikowany od początku XI wieku naszej ery pod rządami Proli II . Wszystko, co jest teraz widoczne ze świątyni, to pozostałości porozrzucane po centrum fortu, przypominające odwiedzającym o jej niegdyś uroczej obecności oraz wspaniałym pięknie architektonicznym połączonym z doskonałą kamieniarką i wartością rzeźbiarską z tego okresu, która wprawia wszystkich w podziw. Następnie władze Tughluqan zbudowały ogromny meczet po jednej stronie fortu, który został zburzony przez miejscowych wodzów Nayaka w 1335 roku. [ kiedy? ] Prataparudra II, który poddał się i został wysłany do Delhi, zginął w drodze nad brzegiem rzeki Narmada . Mówi się, że popełnił samobójstwo w 1323 r. Miasto Warangal zostało wówczas przemianowane na Sultanpur i od 1324 do 1332 r. Wybijano tam monety cesarskie. Sułtanatowi Delhi udało się utrzymać Sultanpur do 1335 r., Kiedy to miejscowi Nayakas (72 wodzów) utworzyli związek i przejęli kontrolę. Następnie fort znalazł się pod kontrolą sułtanatu Bahmani , dynastii Qutb Shahi z Golconda , a później pod panowaniem Nizama z Hyderabadu .
Kolejne modyfikacje fortu miały miejsce między XV a XVII wiekiem, głównie poprzez dodanie Barbakanów do czterech bram w kamiennym murze i utworzenie bram w zewnętrznym murze ziemnym. Pozostałości konstrukcji można dziś zobaczyć w pobliżu Warangal. Archaeological Survey of India umieściło ruiny na liście pomników o znaczeniu narodowym .
Musunuri Kapaya Nayaka był bardzo wybitnym władcą południowych Indii w XIV wieku. Dokonał kilku modyfikacji murów fortu i bronił go, dopóki Sułtanat Bahmani nie przejął go w połowie XV wieku naszej ery od Recherla Nayakas z Rachakonda .
Cechy
Kusz Mahal
Kolumnowa mandapa z Nandi (bykiem) w kompleksie fortowym
Architektura Fort Warangal
.jpg)
Warangal Fort składa się z trzech koncentrycznych okrągłych ścian z fortyfikacjami obronnymi. Pierwsza konstrukcja, zbudowana za panowania Rudrama Devi, miała formę glinianego wału o średnicy 1,5 mili (2,4 km). Wokół tego muru wykopano fosę o szerokości około 150 stóp (46 m), tworząc zewnętrzne granice fortu za panowania władców Kakatiya. Kolejnym murem zbudowanym w celu ochrony fortu za murem ziemnym i fosą był ufortyfikowany wewnętrzny kamienny mur o średnicy około 0,75 mili (1,21 km). Była to centralna część stolicy Kakatiya, zwana fortem. Ściana ta została zbudowana z obrobionych ogromnych granitowych bloków kamiennych o bardzo dużych wymiarach. Kamienie te nie miały żadnego regularnego kształtu, ale były ściśle dopasowane bez użycia jakiejkolwiek zaprawy. Za panowania Rudrama Devi wysokość muru została zwiększona do 29 stóp (8,8 m) w stosunku do konstrukcji zbudowanej wcześniej przez Ganapatidevę. Mur został wzmocniony 45 dużymi prostokątami bastiony o boku 40–60 stóp (12–18 m); rozciągają się poza powierzchnię muru aż do wód fosy. Istnieje również 18 kamiennych schodów ułożonych na stopniowym zboczu zbudowanym na wewnętrznych zboczach muru ziemnego jako dostęp do wałów obronnych . Te stopnie umożliwiły żołnierzom szybki i łatwy dostęp w czasie wojny z dowolnego miejsca w forcie, w tym ze szczytu wałów obronnych. Król Prataparudra II skorzystał z tych schodów, aby w 1318 roku udać się na wał, ubrany w qaba , aby pokłonić się w kierunku Delhi na cześć sułtana.
Trzeci pierścień fortyfikacji ma postać glinianego muru o średnicy 12,5 km (7,8 mil), który otacza obecne miasto Warangal.
Ruiny w forcie
Ruiny w obrębie głównego kompleksu fortowego
Bramy Warangal w obrębie kompleksu fortu
_and_Ruins.jpg)
Obszar w obrębie fortu ma osiową drogę położoną w kierunku wschód-zachód, gdzie obecnie znajduje się zamieszkanie ludzkie. Centralna część fortu została zidentyfikowana jako strefa archeologiczna, w której obecnie widoczne są ruiny wielkiej świątyni Śiwy z jedynie wolnostojącymi „portalami wejściowymi” lub bramami z czterech stron. Każda brama ma bliźniacze filary z kątownikami, nad którymi leży ogromne nadproże ; wysokość tej bramy wynosi 10 metrów (33 stopy). Bramy mają obszerne misterne rzeźby przedstawiające „pąki lotosu, zapętlone girlandy, mityczne zwierzęta i ptaki z foliowanymi ogonami”. Rzeźby nie zawierają żadnych symboli religijnych, dzięki czemu zachował się w dobrym stanie i nie został zniszczony przez muzułmańskich najeźdźców. Z czterech bram (nazwa lokalna charkamou ) północna i południowa krańce są oddalone od siebie o 480 stóp (150 m). Wschodnia i zachodnia brama znajdują się w odległości 433 stóp (132 m) od siebie.
Chociaż świątynia Śiwy została całkowicie zniszczona, istnieje wiele ruin „płyt ściennych, wsporników i paneli sufitowych”, z których niektóre są obecnie eksponowane w skansenie. Nadal istnieje kilka stojących filarów („zepsutych świątyń”), które sułtanat Bahmani (XIV-XVI wiek) wcześniej [ kiedy? ] służył do budowy meczetu , który pozostał nieukończony.
Pierwotnym bóstwem świątyni była linga z czterema twarzami Śiwy, która jest obecnie deifikowana w oddzielnej świątyni na południe od kompleksu fortu, gdzie regularnie oddaje się cześć. Wykopaliska archeologiczne na tym obszarze odkryły również wiele małych kapliczek, zbudowanych w serii, ubóstwionych lingamem wotywnym .
W odległości 150 metrów (490 stóp) od strefy archeologicznej widać Kush Mahal, czyli publiczną salę zbudowaną w XIV wieku przez sułtanów z Delhi, którzy zdobyli fort. Mahal łukowatymi otworami po każdej stronie. Nad tym mahalem znajdował się kiedyś drewniany dach, wsparty na pięciu poprzecznych łukach zbudowanych z kamieni. W północno-wschodnim rogu znajdują się stopnie prowadzące, które zapewniają dostęp do szczytu konstrukcji, z którego roztacza się malowniczy widok na cały kompleks fortu.
W południowej części strefy archeologicznej znajduje się duży zbiornik wodny. Wewnątrz tego zbiornika znajduje się charakterystyczna naturalna formacja skalna, która wystaje ponad powierzchnię wody. Nazywało się to Orugallu (co oznacza: pojedyncza skała) w języku telugu , nadając fortowi nazwę „Warangal”. Na tej skale zbudowano małą świątynię. Na terenie całego kompleksu fortowego znajduje się wiele innych świątyń i stawów wodnych. W pobliżu południowej bramy fortu znajdują się również trzy duże spichlerze.
Tuż za centralnym fortem, ziemny mur, który jest drugim kręgiem kompleksu fortu w północno-zachodniej części, zawiera w sobie Linga gudi („gudi” oznacza „świątynię”), która składa się z trzech małych świątyń; ale bóstwa linga zostały usunięte i są widoczne w pobliżu.
Na ruinach ściany głównej świątyni znajduje się wiele inskrypcji opisujących dar króla Kakatiya, na filarach, na kamieniu przed fortem iw wielu innych miejscach, wszystkie w języku telugu.
Rządzące dynastie
Zobacz też
Bibliografia
- Kuzyni, Henry (1900). Wykazy pozostałości antykwariuszy na terenach Jego Wysokości Nizama . Biuro nadinspektora druku rządowego, Indie.
- Eaton, Richard M. (2005). Historia społeczna Dekanu, 1300-1761: osiem żyć Indian . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-25484-7 .
- Michell, George (2013). Południowe Indie: przewodnik po zabytkach i muzeach . Roli Books Private Limited. ISBN 978-81-7436-903-1 .
- Puri, BN; Das, MN (2003). Obszerna historia Indii: Obszerna historia średniowiecznych Indii . Sterling Publishers Pvt. Ltd. ISBN 978-81-207-2508-9 .
- Sardar, Marika (2007). Golconda w czasie: lustro rozwijającego się Dekanu . ISBN 978-0-549-10119-2 .
- Satt(h), Raj Mohan; Satt(h)u, Raja Mohan (2004). Administracja Środowiskowa . Wydawnictwo APH. ISBN 978-81-7648-783-2 .
- Teksas, Austin Cynthia Talbot Adiunkt na Wydziale Historii i Studiów Azjatyckich Uniwersytetu (2001). Indie przedkolonialne w praktyce: społeczeństwo, region i tożsamość w średniowiecznej Andhrze: społeczeństwo, region i tożsamość w średniowiecznej Andhrze . Oxford University Press, Stany Zjednoczone. ISBN 978-0-19-803123-9 .
Linki zewnętrzne
Dalsza lektura
- Wagoner, Phillip B.; Ryż, John Henry (2001). „Od Delhi do Dekanu: nowo odkryte pomniki Tughluq w Warangal-Sult̤ānpur i początki architektury indo-islamskiej w południowych Indiach”. Artibus Asiae . 61 (1): 77–117. doi : 10.2307/3249963 . JSTOR 3249963 . (wymagana subskrypcja)
- Sardara, Marika (2011). „Wczesne fundamenty Golcondy i powstanie fortyfikacji w XIV-wiecznym Dekanie”. Studia Azji Południowej . 27 (1): 25–50. doi : 10.1080/02666030.2011.554267 . S2CID 162325416 . (wymagana subskrypcja)