Fotografia Holokaustu

„ Chłopiec z getta warszawskiego ”. Obraz jest jednym z najbardziej charakterystycznych zdjęć Holokaustu .

Fotografia Holokaustu jest przedmiotem zainteresowania badaczy Holokaustu . Studia takie często sytuują się w obszarach akademickich związanych z kulturą wizualną i socjologią wizualną . Fotografie powstałe w czasie Zagłady rodzą również pytania etyczne związane z ich tworzeniem i późniejszym wykorzystaniem.

Pochodzenie zdjęć

Większość fotografii Holokaustu jest dziełem nazistowskich fotografów niemieckich. Niektóre powstały jako rutynowa procedura administracyjna, na przykład zdjęcia identyfikacyjne ( zdjęcia policyjne ); inne miały na celu zilustrowanie budowy i funkcjonowania obozów czy transportu jeńców. Były też zdjęcia obozów koncentracyjnych dopuszczone do użytku przez niemieckie media, które ukazały się drukiem około 1933–1936 w niemieckich gazetach i czasopismach, takich jak Deutsche Illustrirte Zeitung [ de ] czy Münchner Illustrierte Presse [ de ] . Niewielka liczba zdjęć pojawiła się w późniejszych latach, zweryfikowanych przed publikacją przez urzędników propagandy i cenzury.

Oficjalna wizyta Himmlera w Mauthausen w czerwcu 1941 r.

Ciała czekające na spalenie na zewnątrz w Auschwitz-Birkenau. Zabrany potajemnie przez zespół Sonderkommando w sierpniu 1944 r., a później przemycony do polskiego ruchu oporu.

Wiele zdjęć Holokaustu zostało wykonanych przez niezidentyfikowanych autorów, ale inne są znane. Nazistowscy niemieccy fotografowie Holokaustu, którzy pełnili swoje oficjalne funkcje, to Bernhard Walter [ de ] , Friedrich Franz Bauer , Franz Wolf , Albert Rum [ de ] i Franz Suchomel . Zniszczenie getta warszawskiego zostało metodycznie udokumentowane w bogato ilustrowanym Raporcie Stroopa . Część fotografii wykonali sami więźniowie obozu, m.in Wilhelm Brasse lub Francisco Boix , pracujący jako pomocnicy swoich nazistowskich nadzorców. Były też zdjęcia robione w gettach przez ich żydowskich mieszkańców, niektóre za oficjalną zgodą, niektóre w tajemnicy jako akt buntu i dla celów dowodowych. Żydowskimi fotografami życia w getcie byli Henryk Ross i Mendel Grossman , obaj dokumentowali łódzkie getto . Szereg innych fotografii życia w getcie żydowskim pochodzi od nazistowskiego personelu i żołnierzy, z których wielu traktowało te miejsca jako atrakcje turystyczne. Nieoficjalne zdjęcia Holokaustu wykonali m.in. Hubert Pfoch [ de ] , Joe Heydecker [ de ] , Willy Georg i Walter Genewein [ pl ] .

Więźniowie Mauthausen odtwarzają powitanie amerykańskich oddziałów wyzwoleńczych w maju 1945 r.

Widok z lotu ptaka na Auschwitz wykonany przez brytyjski RAF w sierpniu 1944 r.

Inne zdjęcia zostały wykonane w czasie wyzwalania obozów przez fotografów przydzielonych do jednostek alianckich, które przybyły, aby je zabezpieczyć. Takie zdjęcia zaczęły pojawiać się od połowy 1944 r. I zyskały szerszy rozgłos wiosną 1945 r. Większość alianckich fotografów wojskowych pozostaje anonimowa, ponieważ rzadko byli przypisywani, w przeciwieństwie do korespondentów prasowych, którzy opublikowali niektóre z pierwszych fotoreportaży obozów; wśród tych ostatnich znaleźli się Lee Miller , Margaret Bourke-White , David Scherman , George Rodger , John Florea i William Vandivert . Z powodu zimnej wojny wiele fotografii wykonanych przez Sowietów było traktowanych na Zachodzie z podejrzliwością i dopiero po dziesięcioleciach były one mało komentowane. Fotografia Holokaustu obejmuje również zdjęcia z rozpoznania lotniczego wykonane przez alianckie samoloty.

Wiele fotografii zostało zniszczonych, niektóre przypadkowo, jako szkody uboczne w czasie wojny, inne celowo, w próbach zatarcia dowodów przez sprawców zbrodni. I odwrotnie, niektóre nazistowskie zdjęcia zostały skradzione, ukryte i zachowane jako dowód okrucieństw popełnionych przez osoby takie jak Francisco Boix czy Joe Heydecker.

Łączną liczbę ocalałych zdjęć związanych z Holokaustem szacuje się na ponad dwa miliony.

Wykorzystanie zdjęć

Szereg zachowanych fotografii dokumentujących okrucieństwa Holokaustu zostało wykorzystanych jako dowód podczas powojennych procesów o nazistowskie zbrodnie wojenne , takich jak procesy norymberskie . Zostały one wykorzystane jako symboliczne, wpływowe dowody, aby uświadomić światu prawdziwą naturę nazistowskich okrucieństw.

Fotografie historyczne są uważane za cenne artefakty dla badań historycznych i instytucji upamiętniających, takich jak muzea i galerie. Było wiele eksponatów w galeriach poświęconych temu tematowi. Są używane przez uczonych do udoskonalania zrozumienia wydarzeń historycznych w formie archeologii wizualnej. Oprócz samych zdjęć przeanalizowano również podpisy pod zdjęciami, ponieważ mogą one być pomocne w zrozumieniu błędów kadrowania; na przykład to samo zdjęcie z podpisem w języku rosyjskim może opisywać ofiary jako obywateli sowieckich, w języku polskim jako obywateli polskich, aw języku jidysz jako Żydów.

Jednocześnie niektórzy krytykowali, czy bezwarunkowy publiczny dostęp do zdjęć okrucieństw jest etyczny (ponieważ nie zostały zrobione za zgodą badanych i wiadomo, że powodują u nich niepokój) i edukacyjny (ponieważ zostały oskarżone o trywializację w niektórych kontekstach lub wykorzystywanie wyrwane z kontekstu lub z niewłaściwą atrybucją). Popyt na zdjęcia okrucieństwa Holokaustu spowodował, że na aukcjach pojawiło się wiele fałszywych obrazów.

Zdjęcia więźniów zostały przeanalizowane we francuskim filmie dokumentalnym z 2021 r. „ From Where They Stand” .

Zobacz też

Dalsza lektura

Scharnberg, Harriet (2018). Die „Judenfrage” im Bild: Der Antisemitismus in nationalsozialistischen Fotoreportagen (w języku niemieckim). Wersja hamburgerowa JEGO. ISBN 978-3-86854-943-0 .
Shneer, David (2011). Oczami sowieckich Żydów: fotografia, wojna i Holokaust . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4884-5 .

Linki zewnętrzne