Zdjęcie Ivanhorod Einsatzgruppen

Niemieckie Einsatzgruppen mordujące żydowską ludność cywilną w Iwanhorodzie na Ukrainie (1942)

froncie Einsatzgruppen Fotografia Ivanhorod jest wybitnym przedstawieniem Holokaustu na Ukrainie , na wschodnim II wojny światowej . Datowany na 1942 rok, przedstawia żołnierza celującego z karabinu w kobietę, która próbuje osłonić swoim ciałem dziecko, przedstawiając jedno z licznych ludobójczych zabójstw dokonanych na Żydach przez Einsatzgruppen w okupowanej przez Niemców Europie . Zdjęcie zrobiono w Iwanhorodzie , wiosce na okupowanej przez Niemców Ukrainie , przed wysłaniem do nazistowskich Niemiec . Jednak polski ruch oporu przechwycił fotografię w Warszawie , a następnie przechowywał ją jako obraz Holokaustu przez polskiego fotografa Jerzego Tomaszewskiego . W latach 60. twierdzono, że fotografia była komunistycznym fałszerstwem , ale ostatecznie twierdzenie to okazało się fałszywe. Od tego czasu jest często używany w książkach, muzeach i na wystawach poświęconych Holokaustowi . Brytyjska historyczka fotografii Janina Struk opisuje to jako „symbol barbarzyństwa nazistowskiego reżimu i dokonanego przez nich na skalę przemysłową wymordowania sześciu milionów europejskich Żydów ”.

Tło

Dalsze informacje: Holokaust na Ukrainie i Einsatzgruppen

Podczas Holokaustu na Ukrainie zamordowano ponad milion Żydów. Większość z nich została rozstrzelana w masowych egzekucjach przez Einsatzgruppen ( szwadrony śmierci ) i ukraińskich kolaborantów . W 1897 r. Spis Imperium Rosyjskiego wykazał, że w Iwanhorodzie , wsi znajdującej się obecnie w obwodzie czerkaskim w centralnej Ukrainie, mieszkało 442 Żydów (na 3032 mieszkańców) . W 1942 r. masowa strzelanina przeprowadzona przez Einsatzgruppen na południe od miasta zabił nieznaną liczbę ofiar. Część masakry jest przedstawiona na tym zdjęciu. Po wojnie miejsce egzekucji służyło jako pole kołchozowe .

Fotografia

Przycięte zdjęcie, jak często pojawia się w publikacjach

Na zdjęciu jest sześć ofiar. Ciało leżące u stóp niemieckiego żołnierza wydaje się być kobietą, która została już postrzelona. W centrum fotografii jest kobieta, która wydaje się osłaniać dziecko. Jedna z jej stóp jest uniesiona, jakby próbowała uciec, albo zdjęcie zostało zrobione tuż po tym, jak została postrzelona. Po jej prawej stronie jest trzech mężczyzn. Tylko jeden żołnierz jest w pełni widoczny na zdjęciu; wydaje się, że celuje w kobietę i dziecko. Karabiny trzymane przez żołnierzy niemieckich poza lewą krawędzią zdjęcia są widoczne i wycelowane w kobietę i dziecko. Cienie na lewym brzegu zdjęcia sugerują, że może być obecnych więcej niemieckich żołnierzy. Po prawej stronie zdjęcia widoczny drewniany kołek i łopata, co wskazuje, że ofiary mogły być zmuszane do kopania własnych grobów.

Tożsamość fotografa nie jest znana, ale prawdopodobnie był to żołnierz niemiecki. Wielu niemieckich żołnierzy fotografowało okrucieństwa, w których byli współwinni.

Odkrycie i publikacja

Obraz, jaki pojawia się na okładce książki z 1959 roku

Polski ruch oporu przeniknął na pocztę w Warszawie w celu przechwycenia poufnej korespondencji, którą wysyłał do polskiego rządu na uchodźstwie w Londynie. Polakom i Żydom nie wolno było posiadać aparatów fotograficznych, ale polski ruch oporu utworzył podziemne warsztaty do wykonywania tajnych zdjęć nazistowskich okrucieństw. Nastoletni Jerzy Tomaszewski pracował w konspiracyjnym laboratorium „Foto-Rys” i przechwycił fotografię z napisem „Ukraina 1942, Judenaktion [Akcja Żydowska], Iwangorod [Iwanhorod]” na odwrocie. Zachował oryginał, który pozostaje w jego osobistym archiwum; kopia została wysłana do rządu na uchodźstwie w Londynie.

Fotografia została po raz pierwszy opublikowana w Polsce w 1959 roku przez Towarzystwo Bojowników o Wolność i Demokrację na okładce albumu fotograficznego pt. 1939–1945. Nie zapomnieliśmy / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen . Tomaszewski pracował jako jeden z redaktorów, choć wiedział, że książka wykorzystuje zdjęcia do komunistycznej propagandy; poparł publikację, ponieważ nie było innego sposobu na wydrukowanie zdjęć. Wiele publikacji przycina obraz do jednego żołnierza, kobiety i dziecka. Historyk fotografii Janina Struk twierdzi, że kadrowanie pomija „mniej emocjonalne i bardziej zagmatwane części zdjęcia”. Pedagog Adam Muller twierdzi, że chociaż przycięta wersja podkreśla „katastrofalną intensywność więzi matka-dziecko”, pomija również otoczenie i kontekst. Pełna wersja ujawnia, że ​​scena nie przedstawia osobistego cierpienia i indywidualnej brutalności, ale masową egzekucję.

Od tego czasu fotografia z Ivanhorodu była reprodukowana w wielu książkach, muzeach i na wystawach związanych z Holokaustem. W swojej książce Reading the Holocaust Inga Clendinnen opisała to jako „ikoniczne w swojej destylacji niemieckiego okrucieństwa”. Według Roberta Fiska fotografia jest „jednym z najbardziej imponujących i przekonujących obrazów nazistowskiego Holokaustu”. Struk stwierdził, że „stał się symbolem barbarzyństwa nazistowskiego reżimu i wymordowania 6 milionów europejskich Żydów”.

Zarzuty fałszerstwa

Skrajnie prawicowa gazeta zachodnioniemiecka Deutsche Soldaten Zeitung (DSZ, gazeta żołnierzy niemieckich ) opublikowała 26 stycznia 1962 r. zarzut Otto Croya, znanego z prac o technice fotograficznej, pod tytułem Achtung Fälschungen („Uważaj na podróbki”). Croy twierdził, że zdjęcie zostało sfabrykowane przez władze komunistyczne w Polsce w celu fałszywego oskarżenia Niemiec o zbrodnie wojenne ; zarzucił, że obraz nie przedstawia niemieckiego żołnierza, a broń i mundury nie są autentyczne. Przed publikacją 1939–1945. Nie zapomnieliśmy zachodnioniemieckie wydawnictwo Verlag Kurt Desch zweryfikowało autentyczność obrazu, pisząc do Romana Karska, profesora literatury niemieckiej na Uniwersytecie Warszawskim , a on odpowiedział, że jest to wierna kopia obrazu będącego w posiadaniu historycznego archiwum w Warszawie przedstawiające masowe rozstrzeliwania z 1942 roku.

W odpowiedzi na zarzuty Tomaszewski i Tadeusz Mazur (jeden z redaktorów z lat 1939–1945. Nie zapomnieliśmy ) opublikowali 25 lutego kolejne zdjęcie z tego samego źródła w polskim czasopiśmie Świat . Drugie zdjęcie przedstawiało pięciu uzbrojonych mężczyzn, jednego w cywilu, a czterech pozostałych w mundurach, stojących i patrzących w kamerę ponad stosem trupów. Według Struka miało kilka podobieństw do bardziej znanego zdjęcia, ale brakowało mu „dramatycznego wpływu”. Płaski, jałowy teren był identyczny; jeden z mężczyzn był bardzo podobny do żołnierza z poprzedniego zdjęcia; a słowa „Ukraina 1942” zostały napisane na odwrocie obrazu tym samym pismem. W artykule Tomaszewski określił DSZ jako zwolennika III Rzeszy i zarzucił gazecie „ rewizjonizm ".

Zarzuty nadal krążyły w prasie zachodnioniemieckiej przez ponad dwa lata, co Tomaszewski określił jako „wojnę prasową”. Polski rząd obawiał się potencjalnego incydentu dyplomatycznego, gdyby obraz był w rzeczywistości fałszerstwem, i wysłał urzędników do domu Tomaszewskiego w celu zbadania obrazu. W 1965 roku Der Spiegel opublikował list od Kurta Viewega, byłego członka batalionu niemieckiej policji stacjonującego w Norwegii, w którym potwierdził, że broń i mundury pasują do tych używanych przez jego jednostkę i Einsatzgruppen .