Gavril Istrati

Litografia przedstawiająca masakrę żołnierzy Sacred Band z lipca 1821 r. Dokonaną przez armię osmańską w klasztorze Slatina - tuż za obszarami lojalnymi wobec Istrati

Gavril Istrati lub Istrate (zm. 1838) był mołdawskim bojarem , który stawił opór militarny Filiki Eteria podczas greckiej wojny o niepodległość . Prawdopodobnie wywodzący się z chłopów, spędził trochę czasu służąc potężniejszemu bojarowi Teodorowi „Fredericowi” Balșowi i został paharnikiem w mieście Botoșani , niedaleko granicy Mołdawii z Cesarstwem Austriackim . Przedstawiciel rumuńskiego nacjonalizmu i domniemany sojusznik Austriaków, brał udział w spisku bojarskim, który wyzwolił hrabstwo Botoșani , chociaż jego wojska zostały rozwiązane bez dalszych zdobyczy; jego wysiłek dorównywał podobnemu kontrbuntowi na sąsiedniej Wołoszczyźnie .

Istratiego unikał jego były współspiskowiec Ioan Sturdza , który objął stanowisko księcia Mołdawii po stłumieniu Eteryzmu. Większość następnej dekady spędził w Botoșani i Pașcani iw pewnym momencie został oszpecony podczas próby rabunku. Książę Mihail Sturdza przywrócił Istratis na wysokie stanowisko, a Gavril pełnił funkcję Paharnika i głównego sędziego w hrabstwie Iași . Przeszedł na emeryturę w 1836 r., U szczytu Regulamentul Organic , a jego syn Iancu zastąpił go na stanowisku sędziego.

Gavril był także ojcem polityka i pisarza Nicolae Istratiego, najbardziej znanego jako orędownik konserwatyzmu i mołdawskiego separatyzmu w czasach reżimu Zjednoczonych Księstw . Dzięki niemu Istratis zachowali swoje powiązania z Austrią podczas wojny krymskiej i później. Inny syn, Manolachi (Meletie) Istrati, podjął karierę w mołdawskim Kościele prawosławnym , ale pomagał Nicolae w jego intrygach. Program braci zyskał wizualną reprezentację w pomnikach, które wznieśli w Rotopănești . Wnuki Gavrila również robiły karierę w wymiarze sprawiedliwości Królestwa Rumunii , a prawnuk, Edgar Istratty, był znanym śpiewakiem operowym.

Biografia

Istrati, którzy należeli do środkowej warstwy mołdawskiego bojardu, twierdzili, że pochodzą od Eustratie Dabija , która zasiadała na tronie mołdawskim w latach sześćdziesiątych XVII wieku; jak zauważył genealog Ștefan S. Gorovei, należy to uznać za „całkowicie nieuzasadnione”, ponieważ Dabija miał tylko jedno dziecko, córkę, która „umarła bardzo młodo”. Inne relacje sugerują, że byli to wieśniacy ( răzeși ), a Gavril i jego bracia, Constantin i Iancu (lub Ioniță), byli pierwszymi Istratisami, którzy otrzymali tytuły bojarskie i majątki dworskie. Wszyscy trzej zaczynali jako kapitanowie mołdawskiej administracji w okręgu Botoșani. Z tej pozycji Gavril stał się tytularnym właścicielem Coșuleni . Badacz Petronel Zahariuc zauważa, że pochodzenie rodziny jest ostatecznie niejasne, ale Gavril mógł urodzić się jako syn właściciela ziemskiego z Tamași , Grigoraș Istrati lub prawosławnego księdza Ioniță Istrati z Săucești i jego żony Ilinki (wdowca do 1807 r.). W awansie społecznym pomogło mu małżeństwo z Ecateriną (lub Catriną) Ilschi, spokrewnioną z czołowymi domami bojarskimi zarówno Mołdawii, jak i sąsiedniej austriackiej Bukowiny . Jej siostra Ileana (zm. 1813) była żoną Vornica Gheorghe Tăutu i matką „słynnego Comis Ionică Tăutu ”.

W 1806 Istrati dołączył do orszaku mołdawskiego Spathariosa Teodora „Frederica” Balșa. Jakieś trzy lata później, w drugiej połowie 1809 roku, został zhańbiony i musiał uciekać po tym, jak został oskarżony o pożar, który zniszczył kamienicę Balșa w Jassach . Od początku XVIII wieku Mołdawia i Wołoszczyzna ( Księstwa Naddunajskie ) znajdowały się pod ściślejszą kontrolą Imperium Osmańskiego , sprawowanego przez mówiących po grecku Fanariotów . Rumuński z urodzenia, Gavril osiągnął rozgłos polityczny w 1814 lub 1815 roku, kiedy został mianowany Paharnikiem dworu mołdawskiego. W 1816 r. był także stolnikiem , a do 1820 r. wpisany do zwolnionej z podatku szlachty Botoszan. W następnym roku Aleksandra Ypsilantisa zapoczątkowała walkę o niepodległość Grecji, najeżdżając Mołdawię z Imperium Rosyjskiego , przepędzając jej tytularnego księcia, Michaela Soutzosa . Jeszcze przed przejęciem Jass spotkał się z odmową uznania go przez wielu bojarów. Delegacja została wysłana do İbrail , otwarcie prosząc armię osmańską o interwencję i wypędzenie Eterystów. Następnie rozeszła się fałszywa plotka, że Turcy wkroczyli do Mołdawii, co pomogło zjednoczyć opór bojarów.

Wraz z innymi bojarami rumuńskimi i fanariotami Istrati odrzucił także oferty współpracy z nowym reżimem - jak zauważył kronikarz Manolachi Drăghici, Botoșani i cały Górny Kraj znajdowały się pod bardzo luźną kontrolą eterystów, ponieważ Ypsilantis obawiał się narażenia swoich wojsk na austriacki atak z Bukowina. Miasto zachowało małą placówkę osmańską, której żołnierze dobrze dogadywali się z ludnością rumuńską, żydowską i ormiańską , choć prześladowali Greków ; został pokonany przez 100-osobową część Sacred Band , która świętowała swoje zwycięstwo, napadając na Żydów i publicznie ścinając głowę osmańskiemu żołnierzowi, którego krew spożyli eteryści w udawanej wersji Eucharystii .

Drăghici donosi, że Istrati udał się następnie do przygranicznej wioski Zvoriștea , gdzie potajemnie spotkał się ze zgromadzeniem bojarskim, które planowało opór militarny; inni spiskowcy to jego szef „Frederic” Balș i jego siostrzeniec Ionică Tăutu, Vornici Ioan Sturdza i Gheorghe Cuza - obok Hatmani Răducanu Ruset i Costachi Cerchez oraz Spatharios Petrachi Sturdza. Zgromadzili 3000-osobową armię chłopską z wiosek położonych wzdłuż Siret , zebraną pod zwykłą czerwoną flagą , „symbolem wojny i zabijania”. Historyk Nicolae Iorga argumentuje, że te „kontrrewolucyjne” oddziały były finansowane i uzbrojone przez Austrię, której rząd był zdenerwowany powiązaniami Ypsilantisa z Rosjanami. Zauważając, że sami bojarzy byli motywowani „wyłącznie” rumuńskim nacjonalizmem , porównuje powstanie Pandurów na Wołoszczyźnie, które również zakończyło się wojną z Grekami. Uczony Pompiliu Eliade przeciwnie uważa, że ruch „patriotyczny z pozoru” opierał się na konserwatyzmie i reprezentował „postęp korupcji pod rządami [Fanarioty]”; arystokracja obawiała się Ypsilantisa jako uzurpatora ich przywilejów i była oburzona faktem, że on sam zażądał, by służył mu jak Książę Fanariota.

Siły partyzanckie, dowodzone do bitwy przez Istratiego i Ștefanachiego Gherghela, szturmem zdobyły Botoșani, rozbrajając straż Eterystów i mianując Petru Vârnav miastem Ispravnic . Pozostały garnizon grecki opuścił Górny Kraj i przegrupował się w Țuțora ; próbowali przedostać się do rosyjskiej Besarabii , ale powstrzymali się od tego, gdy dowódca Eterystów Pendidekas zagroził straceniem wszystkich dezerterów. Istrati i Gherghel rozbili obóz w Stâncești , gdzie zwołano nowe zgromadzenie bojarów. Czekali na posiłki i nowe rozkazy, ale żaden nie nadchodził, a armia po prostu się rozproszyła, a chłopi wrócili do swoich wiosek. Eliade sugeruje, że „chociaż mieli pewne problemy z rozróżnieniem swoich wielu ciemiężców”, chłopi „bardzo dobrze rozumieli, że niezależnie od wyniku ruchu, tylko oni będą cierpieć”. Jednak, jak argumentował Iorga, sami bojarzy zostali poinformowani, że Ypsilantis nie może spodziewać się rosyjskiego wsparcia, a zatem Eteryści są skazani na zagładę (patrz Bitwa pod Sculeni ) .

Istrati poparł Balșa jako kandydata lojalistów na mołdawski tron, ale „Fryderyk” nie zdążył działać na czas, by zdobyć również przychylność Osmanów. Rządy fanariotów dobiegły końca, gdy Vornic Sturdza objął stanowisko księcia; ten reżim prawdopodobnie represjonował Istratis, a Gavril był przez ten czas pozbawiony urzędu; rekompensował to dzierżawą lukratywnej posiadłości w Pașcani . Jak zauważył historyk Petronel Zahariuc, w 1823 roku „poczuł się zagrożony” iz tego powodu wysłał żonę i dzieci do Krasnej , za ówczesną granicę austriacką. Mniej więcej w tym samym czasie jego dom został napadnięty przez rabusiów, którzy uciekli z większością jego waluty i innych towarów. Próbował stawiać opór i ledwo uniknął śmierci po postrzeleniu w twarz: „cała jego twarz była spalona iz tego powodu został z czarnymi śladami na policzku [ale] miał sporo szczęścia, ponieważ śrut przeszedł tuż obok jego głowę, mając czas na odepchnięcie pistoletu ręką”.

Sama dominacja bojarów została zahamowana przez okupację rosyjską w 1829 roku . Na tym etapie Gavril pomógł swojemu synowi Iancu wejść do mołdawskiego aparatu administracyjnego jako Postelnic w bezpośredniej służbie Armii Cesarskiej . Rosyjskie przejęcie ustąpiło miejsca rosyjsko-osmańskiemu kondominium, w którym oba księstwa zostały objęte nowym reżimem konstytucyjnym, zwanym Regulamentul Organic . Nowy książę, Mihail Sturdza , ponownie mianował Gavrila na Paharnika i wyznaczył go naczelnego sędziego hrabstwa Iași , gdzie służył do 1836 r. Istrati zmarł w 1838 r .; wdowa po nim Ecaterina została zakonnicą w klasztorze Agafton, gdzie pozostała aż do własnej śmierci, w pewnym momencie pod koniec lat czterdziestych XIX wieku. Prawdopodobnie dołączyła tam jej córka, Safta Istrati, o której później wiadomo, że mieszkała w Agapii .

Paharnic i jego żona pozostawili także trzech synów, z których najstarszy, Iancu, był jego bezpośrednim następcą na stanowisku sędziego okręgu Iași, w czym pomógł stłumić niepokoje chłopskie . Klient nadwornego potentata Nicolae Șuțu , w nagrodę za swoje usługi przyjął dodatkowy tytuł Bana . Pozostaje znany głównie ze swojej działalności jako właściciel ziemski w Călimănești-Tutova . We wczesnych latach trzydziestych XIX wieku on i jego brat Nicolae (lub Neculai) Istrati mieli wspólny interes w promocji literatury, pisząc rękopisy Memnona Woltera na podstawie tłumaczenia wykonanego przez Costache Negruzzi . Spis ludności Botoșani z 1832 r. Odnotował, że Gavril i Nicolae mieszkali razem; do tego czasu Manolachi, znany jako „Agachii”, był już mnichem.

Potomkowie

Nicolae Istrati, początkowo poborca podatkowy wśród romskich niewolników , wszedł do życia politycznego pod koniec lat 30. XIX wieku. Wybitny zwolennik rumuńskiego nacjonalizmu i uczeń George'a Bariț , był współpracownikiem takich czasopism jak Albina Românească , Dacia Literară i Foaie pentru Minte, Inimă și Literatură . Ten Istrati przyjął radykalny liberalizm w 1846 r., kiedy przyłączył się do Stowarzyszenia Patriotycznego Alexandru Ioana Cuzy , spiskując przeciwko Regulamentulowi i księciu Sturdzy. Ten ostatni nakazał jego zatrzymanie w Galați , a obaj jego bracia interweniowali, aby uzyskać dla niego lepsze warunki, jednocześnie potępiając jego czyny. Tuż przed rewolucją mołdawską 1848 r . odbywał się w klasztorze Slatina, gdzie Manolachi był Hegumenem . Genealog i polemista Constantin Sion twierdzi, że w rzeczywistości szpiegował dla Sturdzy i Rosjan. Rozpowszechniana wówczas broszura sugerowała, że Nicolae odrzucił ruch rewolucyjny, chociaż jego autentyczność pozostaje kwestionowana. W 1851 Manolachi został biskupem Huşi, zastępując Sofronie Miclescu, który awansował do metropolity Mołdawii . Pod nową nazwą „Meletie Istrati” został zapamiętany jako założyciel seminarium teologicznego, którym zarządzał Melchisedec Ștefănescu .

W ostatnich miesiącach panowania Sturdzy Nicolae awansował na Spathariosa . Po wojnie krymskiej Partia Narodowa Cuzy przybyła, by poprzeć unię między Mołdawią a Wołoszczyzną. Na początku 1856 r. Nicolae przyłączył się do tego programu, ale zaraz potem z „zaskakującą ostentacją i rosnącą wściekłością” przyjął mołdawski partykularyzm, a następnie separatyzm. Nadal jednak formułował swój sprzeciw w kategoriach patriotycznych, argumentując, że unia jest sprzeczna z konsensusem mocarstw europejskich, a zatem doprowadziłaby do międzynarodowej akcji karnej przeciwko Mołdawii; twierdził również, że jeśli w ogóle będzie to wykonalne, unia przyspieszy społeczny i gospodarczy upadek Mołdawii. Wypowiedział się na ten temat w swojej gazecie politycznej Nepărtinitorul , którą opublikował we współpracy z Agą Mihail Străjescu. Wraz ze swoim synem, znanym jako Titu lub Titus Istrati, oraz bratem Meletie założył w 1856 r. Cerkiew prawosławną Rotopănești , która nosi dedykację dla mołdawskich swobód i znajduje się w niej pomnik personifikujący kraj. Nicolae rozpoczął ogromny projekt kulturalny, tworząc galerię sztuki Rotopănești, konserwatorium muzyczne i teatr, wraz z kilkoma szkołami. Należą do nich pierwsza szkoła dla dziewcząt w Mołdawii, utworzona w 1855 roku.

W grudniu Caimacam Teodor Balș przetasował mołdawski gabinet, a Nicolae objął stanowisko Postelnica , czyli ministra robót publicznych. Choć faworyzowany przez posłów austriackich w Mołdawii, nie mógł uzyskać nominacji na szefa spraw wewnętrznych, ponieważ stanowisko to było zarezerwowane dla wyższych rangą bojarów. Bracia Istrati byli już wówczas bezpośrednio zaangażowani w polemikę z metropolitą Sofronie, którego próbowali nakłonić lub zmusić do antyzwiązkowej postawy. Kiedy Sofronie odmówiła, Meletie został przygotowany przez swojego brata do objęcia funkcji przywódcy religijnego Mołdawii - ale zmarł, zanim to się stało. Jako współpracownik Gheorghe Asachi i podwładny zastępcy Balșa, Nicolae Vogoride , Nicolae odegrał bezpośrednią rolę w sfałszowaniu wyborów z lipca 1857 r., Co doprowadziło do jego marginalizacji po obaleniu wyników. Przed powtórnymi wyborami w 1858 r. Podjął ostatnią próbę skierowania poparcia chłopskiego dla programu separatystycznego, wprowadzając jednostronnie reformę rolną w swoim majątku Rotopănești.

Postelnic zmarł w hańbie w 1861 r., wkrótce po utworzeniu Zjednoczonych Księstw ; jednak zyskał pośmiertne uznanie za swoją twórczość poety i humorysty. Na krótko przed powstaniem Królestwa Rumuńskiego Titu Istrati był sędzią w Botoszanach. Zjednoczył się ze Junimea , a później z Partią Narodowo-Liberalną . Po wyborach w styczniu 1888 zasiadał w Izbie Okręgu Vaslui . Później przeniósł się do sądu apelacyjnego w Galați, pełniąc funkcję biegłego rewidenta podczas wyborów lokalnych w 1907 r. Jego synem był Edgar Istratty, bas operowy i gawędziarz. Poprzez Iancu i jego żonę Elenco Adamachi Gavril miał pół-greckie wnuki: Teodora (lub Histodora), Nicolae Iancu i Catincę. Obaj pierwsi byli prawnikami, a Nicolae był kiedyś prokuratorem generalnym Rumunii.

Notatki

Cornelia Bodea, Lupta românilor pentru unitatea națională, 1834–1849 . Bukareszt: Editura Academiei , 1967. OCLC 1252020
Alexandru Dima i współpracownicy, Istoria literaturii române. II: De la Școala Ardeleană la Junimea . Bukareszt: Editura Academiei, 1968.
Pompiliu Eliade , De l'influence française sur l'esprit public en Roumanie. Początki. Étude sur l'état de la société roumaine a l'époque des règnes phanariotes . Paryż: Ernest Leroux, 1898. OCLC 6967920
Arthur Gorovei , Monografia Oraşului Botoșani . Botoșani: Ediția Primăriei de Botoșani, 1938.
Nicolae Iorga , „Două comunicații la Academia Română. II: O foaie de popularisare igienică și Economică la 1844–45. Rolul fraților Vîrnav în Renașterea romănească”, w: Revista Istorică , tom. V, numery 8–10, sierpień–październik 1919, s. 170–187.
Constantin Istrati , „Prima școală de fete la sate”, w: Literatură și Artă Română , tom. V, 1900–1901, s. 513–522.
Vasile Maciu, „Organizarea mișcarii pentru Unire în anii 1855–1857 w Mołdawii și Țara Românească”, w Studii. Revistă de Istorie , tom. XII, wydanie 1, 1959, s. 43–73.
Liviu I. Roman, "Un jurnal antyunionista: Nepărtinitorul (21 Iunie - 10 września 1856)", w: Cercetări Istorice , tom. XVII, część 2, 1998, s. 207–219.
Constantin Sion , Arhondologia Moldoveĭ. Aminirĭ și uwaga współczesna . Jassy: Tipografia Buciumuluĭ Roman, 1892.
Claudiu-Lucian Topor, „Un opozant înverșunat al unirii principatelor: Rudolf Oskar baron de Gödel Lannoy”, w: Analele Științifice ale Universității Alexandru Ioan Cuza din Iași. Istorie , tom. LIV-LV, 2008-2009, s. 197-214.
Petronel Zahariuc, „Despre un boier mołdawski (Iancu Istrati) i despre biblioteca sa și cititorii ei, la 1840”, w Banatica , tom. 30, 2020, s. 275–314.