Aleksander Ypsilantis

Nie mylić z Alexandrem Ypsilantisem (1725–1805) .

generał dywizji Alexandros Ypsilantis
Ypsilantis w stroju Świętej Orkiestry Greckie Narodowe Muzeum Historyczne .
Imię ojczyste	Αλέξανδρος Υψηλάντης ( grecki ) Alexandru Ipsilanti ( rumuński ) Александр Константинович Ипсиланти ( rosyjski )
Urodzić się	12 grudnia 1792 Konstantynopol , Imperium Osmańskie (obecnie Stambuł , Turcja )
Zmarł	31 stycznia 1828 ( 01.02.1828 ) (w wieku 35) Wiedeń , Cesarstwo Austriackie
Pochowany	Kościół Taxiarches, Pedion tou Areos
Wierność	Cesarstwo Rosyjskie Pierwsza Republika Grecka
Serwis/ oddział	Cesarska Armia Rosyjska Filiki Etaireia Grecka Armia Rewolucyjna Sacred Band
Lata służby	1805–1821
Ranga	Generał dywizji ( Cesarska Armia Rosyjska )
Jednostka	Grodzieński Pułk Huzarów
Wykonane polecenia	Dowódca 1. Brygady Huzarów (1. Dywizja Huzarów) Dowódca Filiki Etaireia Dowódca Świętej Orkiestry
Bitwy/wojny	wojny napoleońskie Francuska inwazja na Rosję Bitwa pod Klyastitsami Pierwsza bitwa pod Połockiem Wojna szóstej koalicji Bitwa pod Budziszynem Bitwa o Drezno ( WIA ) Grecka wojna o niepodległość Powstanie Wołoskie Bitwa pod Dragashani
Relacje	Alexandros Ypsilantis (dziadek) Konstantinos Ypsilantis (ojciec) Demetrios Ypsilantis (brat)
Inna praca	adiutant cara Aleksandra I
Podpis

Alexandros Ypsilantis ( grecki : Αλέξανδρος Υψηλάντης , zromanizowany : Alexandros Ypsilantis , wymawiane [aˈleksanðros ipsiˈla(n)dis] ; rumuński : Alexandru Ipsilanti ; rosyjski : Александр Константи нович Ипсиланти , romanizacja : Aleksandr Konstantinowicz Ipsilanti ; 12 grudnia 1792 - 31 stycznia 1828) był Grecki polityk nacjonalistyczny, który był członkiem wybitnej greckiej rodziny fanariotów , księciem księstw naddunajskich , starszym oficerem cesarskiej kawalerii rosyjskiej podczas wojen napoleońskich i przywódcą Filiki Etaireia , tajnej organizacji, która koordynowała początek Grecka wojna o niepodległość przeciwko Imperium Osmańskiemu .

Wczesne życie

Rodzina Ypsilantis wywodziła się z greckiej populacji pontyjskiej z Trabzonu . Urodził się 12 grudnia 1792 roku w Konstantynopolu , stolicy Imperium Osmańskiego, jako najstarszy z pięciu braci (pozostali to Demetrios , Mikołaj, Georgios i Grigorios). Jego ojciec Constantine Ypsilantis i dziadek Aleksander byli aktywni w administracji osmańskiej i dobrze wykształceni, każdy z własnym udziałem w służbie jako dragoman na dworze sułtana i jako hospodarowie księstw naddunajskich . Jego matka, Elisabeta Văcărescu, była członkiem rodziny Văcărescu .

rosyjska służba wojskowa

Ypsilantis w mundurze starszego oficera husarii rosyjskiej, lata 1810.

Wraz z wybuchem wojny rosyjsko-tureckiej w 1805 roku jego ojciec uciekł z rodziną do carskiej Rosji . Młody Aleksander otrzymał gruntowne wykształcenie, biegle posługując się językiem rosyjskim, francuskim, niemieckim i rumuńskim. W wieku 15 lat został przedstawiony na dworze rosyjskim, gdzie znalazł się pod patronatem cesarzowej Marii Fiodorowna .

Pomnik Alexandrosa Ypsilantisa, który zawiera jego kości, autorstwa Leonidasa Drosisa , Pedion tou Areos , Ateny, 1869

12 kwietnia 1808 wstąpił do prestiżowego Pułku Kawalerów Gwardii w randze korneta . Szybko awansował, 27 września 1810 został awansowany do stopnia porucznika, a 18 października tego samego roku do stopnia Stabs- Rittmeistera . Podczas francuskiej inwazji na Rosję brał udział w bitwach pod Klyasticami i Połockiem . Awansowany do pełnego Rittmeister (kapitan) w dniu 20 lutego 1813 roku udał się do udziału w bitwie pod Budziszynem . 6 lipca został przeniesiony do Grodzieńskiego Pułku Husarskiego jako podpułkownik i brał udział ze swoją nową jednostką w bitwie o Drezno , gdzie pocisk wyrwał mu prawą rękę.

Chociaż został natychmiast awansowany na pełnego pułkownika, oznaczało to, że Ypsilantis nie będzie mógł ponownie wziąć udziału w akcji. Uczestniczył jednak w kongresie wiedeńskim , gdzie był popularną postacią w społeczeństwie ( zob . Styczeń 1816. Pod koniec 1817, w wieku 25 lat, został generałem dywizji i dowódcą 1. Brygady Huzarów 1. Dywizji Huzarów .

Przygotowania do powstania greckiego

Karty do gry z 1829 roku przedstawiające bohaterów greckiej wojny o niepodległość z Ypsilantisem jako królem pik. Muzeum Historyczne i Etnologiczne w Atenach .

W 1820 r., po odmowie hrabiego Ioannisa Kapodistriasa , rosyjskiego ministra spraw zagranicznych, przyjęcia stanowiska przywódcy Filiki Eteria , stanowisko to zaproponowano Ypsilantisowi, który został wówczas wybrany na przywódcę tajnego stowarzyszenia. Następnie opracował i zatwierdził ogólny plan greckiej wojny o niepodległość, który został zrewidowany w maju 1820 r. w Bukareszcie z udziałem kapitanów rebeliantów z Grecji kontynentalnej.

Głównymi punktami planu były:

• aby wspomóc jednoczesną rewoltę Serbów i Czarnogórców .
• sprowokować bunt na Wołoszczyźnie, werbując także rebeliantów z ziem serbskich, zaprawionych w bojach z pierwszego i drugiego powstania serbskiego.
• sprowokować niepokoje społeczne w Konstantynopolu za pomocą agentów i spalić flotę osmańską w porcie miejskim.
• rozpocząć rewolucję w Grecji na Peloponezie , po przybyciu tam Ypsilantisa.

Ypsilantis wydał 8 października 1820 r. Deklarację, w której ogłosił, że wkrótce rozpocznie bunt przeciwko Imperium Osmańskiemu. Ypsilantis rozpoczął swoją deklarację od wychwalania starożytnej Grecji, pisząc: „Spójrzcie w stronę mórz, które zakrywają nasi kuzyni żeglarze, gotowi pójść za przykładem Salaminy . Spójrzcie na ląd, a wszędzie zobaczycie Leonidasa na czele patriotyczni Spartanie ”. Ypsilantis powiedział dalej, że Grecy nie potrzebują pomocy z zagranicy, ponieważ mogą samodzielnie pokonać Turków, po czym dodał, że wsparcie rosyjskie jest zapewnione.

Kampania w Mołdawii i Wołoszczyźnie

Alexandros Ypsilantis przekracza Prut – Peter von Hess , Muzeum Benaki , Ateny .

Dalsze informacje: powstanie wołoskie (1821)

Ponieważ informacje o istnieniu i działalności Filiki Eteria przedostały się do władz osmańskich, Ypsilantis przyspieszył wybuch powstania na Wołoszczyźnie i osobiście w nim uczestniczył. Rozpoczęcie rewolucji w księstwach naddunajskich miało tę dodatkową zaletę, że będąc autonomicznymi pod wspólnym zwierzchnictwem Rosji i Imperium Osmańskiego, nie posiadały garnizonów osmańskich, podczas gdy lokalni przywódcy mieli z kolei prawo do utrzymywania małych orszaków zbrojnych dla własnej ochrony . Z prawnego punktu widzenia Osmanowie nie mogli przenieść swoich sił na Wołoszczyznę lub Mołdawię bez pozwolenia Rosji, a gdyby Turcy wysłali swoje siły jednostronnie, Rosja mogłaby przystąpić do wojny. Książę Mołdawii , Michael Soutsos był Grekiem Fanariotą, który potajemnie był członkiem Philiki Eteria, ale jednocześnie Soutsos był oportunistą, który zabezpieczał swoje zakłady, potajemnie informując Wzniosłą Portę o planowanej inwazji. Dlatego 22 lutego 1821 r. ( OS ), w towarzystwie kilku innych greckich oficerów w służbie rosyjskiej, Ypsilantis przekroczył rzekę Prut w Sculeni do Księstw. Dwa dni później w Jassach wydał proklamację, w której oznajmił, że ma „poparcie wielkiego mocarstwa” (czyli Rosji).

Ypsilantis miał nadzieję, że bunt ostatecznie doprowadzi do rosyjskiej interwencji: ponieważ Osmanowie będą musieli najechać i stłumić bunt, prawosławni Rosjanie z pewnością zainterweniują na korzyść innych prawosławnych. Nadzieja ta była uzasadniona, gdyż ostatecznie grecki bunt doprowadził do wojny rosyjsko-tureckiej 1828 r., w której wojska rosyjskie wkroczyły na przedmieścia Konstantynopola i zmusiły sułtana do uznania autonomii nowego państwa greckiego. Jednak w 1821 r. car Aleksander nadal był oddanym członkiem Świętego Przymierza i szybko podjął działania, aby odłączyć się od Ypsilantis: hrabia Capodistria potępił Ypsilantisa za nadużycie carskiego zaufania, pozbawił go stopnia i nakazał złożyć broń. Wkrótce potem sam Capodistria musiał wziąć „urlop na czas nieokreślony” ze swojego stanowiska.

Posunięcia te ośmieliły Turków, którzy zaczęli gromadzić dużą liczbę wojsk, aby stłumić powstanie na Wołoszczyźnie. Ypsilantis maszerował z Jass do Bukaresztu , próbując pozyskać ochotników. Ypsilantisowi ciągle brakowało pieniędzy, a jego ludzie zaczęli plądrować region. W Galați , jeden z oficerów Ypsilantisa, Vasilios Karavias zamordował miejscowych tureckich kupców, aby zebrać fundusze, podczas gdy w Jassach lokalna straż osmańska składająca się z 50 mężczyzn została zabita po poddaniu się i otrzymała obietnice, że ich życie zostanie oszczędzone. Wtedy też powstała Sacred Band , złożona z młodych greckich wolontariuszy z całej Europy. Ypsilantis posuwał się powoli, wkraczając na Wołoszczyznę dopiero na początku kwietnia, kiedy to Tudor Vladimirescu zajął Bukareszt. Kolejny problem pojawił się, gdy patriarcha Grigorios rzucił klątwę na Ypsilantis jako wroga wiary prawosławnej, wezwał prawdziwych wierzących do zachowania lojalności wobec sułtana i potępił Ypsilantis za „ohydną, bezbożną i głupią pracę”.

W Bukareszcie, dokąd przybył z kilkutygodniowym opóźnieniem, stało się jasne, że nie może polegać na wołoskich Pandurach , którzy będą kontynuowali bunt w Oltenii w celu uzyskania pomocy dla sprawy greckiej; Ypsilantis spotkał się z nieufnością ze strony przywódcy Pandurów Tudora Vladimirescu, który jako nominalny sojusznik Eterii rozpoczął bunt, aby uniemożliwić Scarlatowi Callimachi objęcie tronu w Bukareszcie, jednocześnie starając się utrzymać stosunki zarówno z Rosją, jak i Turcy. Co bardziej fundamentalne, Ypsilantis i inni greccy przywódcy polegali na wsparciu Rumunów, na podstawie ich wspólnej chrześcijańskiej wiary prawosławnej i nie docenili rosnącej niechęci do greckich wpływów w księstwach w epoce fanariotów i pierwszych poruszeń tego, co miało stać się rumuńskim nacjonalizm .

Co więcej, Vladimirescu uważał, że zrzeczenie się Ypsilantis przez Rosję zwalnia go z jakiegokolwiek dalszego zaangażowania w Filiki Eteria. W rezultacie w obozie jego Vladimirescu wybuchł konflikt. W końcu Vladimirescu został doraźnie osądzony i skazany na śmierć przez frakcję pro-grecką i Eterię.

Flaga Świętej Orkiestry Ypsilanti

W międzyczasie Turcy przekroczyli Dunaj z 30 000 żołnierzy taktycznych, a Ypsilantis zamiast posuwać się na Brăila , gdzie prawdopodobnie mógł zapobiec wkroczeniu armii osmańskich do księstw i mógł zmusić Rosję do zaakceptowania faktu dokonanego , wycofał się i zorganizował jego obrona na półgórzystym terenie w pobliżu Jass. Nastąpiła seria poważnych bitew, które doprowadziły do ​​​​klęski sił Eterii, których kulminacją była ostateczna klęska pod Drăgăşani 7 czerwca. Po długim marszu w deszczu armia Ypsilantisa była wyczerpana, ale pijany Karavias poprowadził Świętą Grupę do szarży na Osmanów. Ponieważ niedoświadczeni i źle wyszkoleni ludzie z Sacred Band nie tworzyli kwadratów, co pozwoliłoby im zgromadzić razem wystarczającą siłę ognia, kawaleria osmańska nie miała trudności z wycięciem rebeliantów.

Po klęsce Ypsilantis uciekł na północ. Ypsilantis w swojej końcowej deklaracji skierowanej do swoich ludzi odmówił przyjęcia odpowiedzialności za swoją porażkę i obwinił swoich ludzi za wszystkie swoje niepowodzenia, pisząc:

„Żołnierze! Nie! Nie będę więcej kalał tego świętego i czcigodnego imienia, stosując je wobec was. Jesteście tchórzliwym motłochem!… Złamaliście przysięgi, zdradziliście Boga i swój kraj, zdradziliście też mnie w chwila, w której miałem nadzieję, że albo zwyciężę, albo zginę z honorem wśród was… Uciekajcie do Turków, którzy jako jedyni są warci waszego wsparcia… uciekajcie do Turków i całujcie ich ręce, z których wciąż kapie krew tych, których nieludzko wymordowali. Tak! Uciekajcie do nich, kupcie niewolę za swoje życie i honor swoich żon i dzieci!"

Armia Ypsilantisa wygwizdała go, gdy odczytał tę deklarację.

Schronienie

Ypsilantis, w towarzystwie resztek swoich zwolenników, wycofał się do Râmnic , gdzie spędził kilka dni na negocjacjach z władzami austriackimi w sprawie pozwolenia na przekroczenie granicy. Obawiając się, że jego pokonani zwolennicy mogą wydać go Turkom, dał do zrozumienia, że ​​Austria wypowiedziała wojnę Turcji, kazał odśpiewać Te Deum w kościele w Cozia i pod pretekstem uzgodnienia środków z austriackim wodzem szef, przekroczył granicę. Ale reakcyjną politykę Świętego Przymierza narzucili Franciszek I i Klemens Metternich , a kraj odmówił udzielenia azylu przywódcom buntów w sąsiednich krajach. Ypsilantis był przetrzymywany w ścisłym zamknięciu przez siedem lat (1823-1827 w Terezinie ), dopóki nie został zwolniony pod naciskiem cesarza Rosji Mikołaja I.

Śmierć

Tablica pamiątkowa na cmentarzu św. Marksa w Wiedniu

Popiersie Alexandrosa Ypsilantisa w Nea Trapezounta, Pieria

Po uwolnieniu udał się na emeryturę do Wiednia , gdzie zmarł w skrajnej nędzy i nędzy 29 stycznia 1828 r. Jego ostatnie życzenie, aby jego serce zostało wyjęte z ciała i wysłane do Grecji , spełnił Georgios Lassanis , a teraz znajduje się w Amalieion w Atenach . Jego pojawienie się na podobiznach i relacje z jego życia sugerują, że miał dystrofię miotoniczną , wrodzoną chorobę wieloukładową.

Jego ciało zostało pierwotnie pochowane na cmentarzu św. Marksa . Znacznie później, 18 lutego 1903 r., członkowie jego rodziny przenieśli jego szczątki do posiadłości Ypsilanti-Sina, Schloss Rappoltenkirchen, Sieghartskirchen w Austrii. Jego ostatni transfer miał miejsce w sierpniu 1964 roku, kiedy ostatecznie został przeniesiony do kościoła Taxiarches w Pedion tou Areos w Atenach w Grecji, 136 lat po jego śmierci.

Na jego cześć nazwano Ypsilanti Township w stanie Michigan w Stanach Zjednoczonych. Później miasto Ypsilanti , położone w obrębie miasteczka, zostało nazwane na cześć jego brata Demetriusza.

Odniesienia kulturowe

Alexander Ypsilantis jest wspomniany w literaturze rosyjskiej przez Aleksandra Puszkina w jego opowiadaniu „ The Shot ”. Bohater opowieści Puszkina, Silvio, ginie w kampanii pod dowództwem Ypsilantisa.

Zobacz też

• Aleksander Ypsilantis (1725–1805) – dziadek
• Constantine Ypsilantis – ojciec
• Demetrios Ypsilantis – brat

Źródła

•   Piwowar, David (2001). Grecka wojna o niepodległość: walka o wolność od ucisku osmańskiego i narodziny nowoczesnego narodu greckiego . Woodstock, NY: Overlook Press. ISBN 1-58567-172-X .
• Dakin, Douglas (1984). Zjednoczenie Grecji, 1770-1923 . Londyn: Benn.
• (po rosyjsku) князь Александр Константинович Ипсиланти
•   Michalopoulos, Dimitris, America, Russia and the Birth of Modern Greece , Waszyngton-Londyn: Academica Press, 2020, ISBN 978-1-68053-942-4 .