Filiki Eteria

Filiki Eteria
Towarzystwo Przyjaciół
Φιλική Εταιρεία
Tworzenie 14 września 1814
Założyciel
Założona w Odessa , Imperium Rosyjskie
Typ Organizacja Rewolucyjna Tajnego Stowarzyszenia
Zamiar Przygotowania do greckiej wojny o niepodległość
Siedziba
Odessa Konstantynopol (od 1818)
Region
Rumelia Eyalet Księstwa naddunajskie
Pola
Grecki nacjonalizm Antyimperializm
Lider Alexandros Ypsilantis
Kluczowi ludzie

Fileki Eteria lub Society of Friends ( grecki : φιλικὴ ἑταιρεία lub ἑταιρεία τῶν φιλικῶν ) była tajną organizacją założoną w 1814 r. W Odessie , której celem było przetrwanie w Grecji i ustanowieniu niezależnego stanu Grecki. Członkami Towarzystwa byli głównie młodzi Grecy Fanariota z Konstantynopola i Imperium Rosyjskiego , lokalni przywódcy polityczni i wojskowi z Grecji kontynentalnej i wysp, a także kilku przywódców ortodoksyjnych chrześcijan z innych narodów znajdujących się pod wpływami helleńskimi, takich jak Karađorđe z Serbii , Tudor Vladimirescu z Rumunii i arwańscy dowódcy wojskowi. Jednym z jej przywódców był wybitny fanariota, książę Alexander Ypsilantis . Towarzystwo zainicjowało grecką wojnę o niepodległość wiosną 1821 roku.

Tłumaczenia i transliteracje

Bezpośrednie tłumaczenie słowa „Φιλική” to „przyjazny”, a bezpośrednie tłumaczenie „Ἑταιρεία” to „społeczeństwo”, „firma” lub „stowarzyszenie”). Wspólna transliteracja „Filiki Eteria” odzwierciedla wymowę nazwy we współczesnej grece. Inne możliwe transliteracje to „Filike Etaireia”, która odzwierciedla grecką ortografię , oraz „Philike Hetaireia”, która odzwierciedla starożytną grecką etymologię. Słowo „przyjazny” ma tu oznaczać sojuszników, którzy dążą do tego samego celu, niekoniecznie tych, którzy wspólnie się udzielają.

Fundacja

Dom Filiki Eteria na Placu Greckim w Odessie

W kontekście żarliwego pragnienia uniezależnienia się od tureckiej okupacji i przy wyraźnym wpływie podobnych tajnych stowarzyszeń w innych częściach Europy, trzech Greków zebrało się w 1814 roku w Odessie , aby uchwalić konstytucję tajnej organizacji na modłę masońską . Jego celem było zjednoczenie wszystkich Greków w zbrojnej organizacji mającej na celu obalenie rządów tureckich. Trzej założyciele to Nikolaos Skoufas z prowincji Arta , Emmanuil Xanthos z Patmos i Athanasios Tsakalov z Janiny . Wkrótce potem zainicjowali czwartego członka, Panagiotisa Anagnostopoulosa z Andritsaina .

Paszport Filiki Eteria, noszący jego insygnia i zapisany zakodowanym alfabetem.

Skoufas spotkał się z Konstantinosem Radosem, który został wtajemniczony w karbonaryzm . Ksantos został zainicjowany w masońskiej na Lefkadzie („Towarzystwo Wolnych Budowniczych Świętej Mawry”), podczas gdy Tsakałow był członkiem-założycielem Hellenoglosso Xenodocheio (gr . Grecji, która została założona w Paryżu i poczyniła postępy w kierunku greckich idei nacjonalistycznych.

Na początku, w latach 1814-1816, było około dwudziestu członków. W 1817 r. Towarzystwo inicjowało członków z diaspory Greków z Rosji oraz księstw naddunajskich Mołdawii i Wołoszczyzny . Członkiem został sam książę Mołdawii Michael Soutzos . Masowe inicjacje rozpoczęły się dopiero w 1818 r. i na początku 1821 r., kiedy Towarzystwo rozszerzyło się na prawie wszystkie regiony Grecji i greckie społeczności za granicą, a liczba członków liczyła tysiące. Wśród jego członków byli kupcy, duchowni, rosyjscy konsulowie, osmańscy urzędnicy z Fanaru i rewolucyjni Serbowie , przede wszystkim przywódca rewolucji serbskiej , ojciec współczesnej Serbii i założyciel dynastii Karadziordjeviców Karageorge Petrovic . Wśród członków byli główni inicjatorzy rewolucji greckiej, zwłaszcza Theodoros Kolokotronis , Odysseas Androutsos , Dimitris Plapoutas , Papaflessas i biskup metropolita Patras Germanos .

Hierarchia i inicjacja

Przysięga inicjacji do Towarzystwa, obraz Dionysiosa Tsokosa , 1849.
Wielka przysięga Filiki Eteria, napisana na pomniku w Kolonaki w Atenach.

Filiki Eteria pozostawała pod silnym wpływem karbonaryzmu i masonerii . Zespół przywódców podjął i rozpowszechnił swoje decyzje, mówiąc, że przekazuje polecenia „Niewidzialnej Władzy” ( Αόρατος Αρχή ), o której uważano jedną lub więcej silnych osób, tak że od początku było to owiane tajemnicą, tajemnicą i glamour. Powszechnie uważano, że członkami było wiele ważnych osobistości, nie tylko wybitnych Greków, ale także znamienitych cudzoziemców, takich jak car Rosji Aleksander I. Rzeczywistość była taka, że ​​początkowo Niewidzialna Władza składała się tylko z trzech założycieli. Od 1815 do 1818 roku do Niewidzialnej Władzy dołączyło kolejnych pięciu, a po śmierci Skoufasa kolejnych trzech. W 1818 r. Niewidzialna Władza została przemianowana na „Władzę Dwunastu Apostołów”, a każdy Apostoł ponosił odpowiedzialność za odrębny region.

Struktura organizacyjna była podobna do piramidy, z „Niewidzialną Władzą” koordynowaną od góry. Nikt nie wiedział i nie miał prawa pytać, kto stworzył organizację. Polecenia były wykonywane bezkrytycznie, a członkowie nie mieli prawa podejmowania decyzji. Członkowie stowarzyszenia zebrali się w tak zwanej „świątyni” z czterema stopniami wtajemniczenia : a) Bracia ( Αδελφοποίητοι ) lub Vlamides ( Βλάμηδες ), b) Polecani ( Συστημένοι ), c) Kapłani ( Ιερεί ς ) i d) Pasterze ( Ποιμένες ) . Kapłani zostali obarczeni obowiązkiem wtajemniczenia.

Przysięgam w imię prawdy i sprawiedliwości przed Istotą Najwyższą strzec, poświęcając własne życie i znosząc najcięższe trudy, tajemnicy, która zostanie mi wyjaśniona, i że odpowiem prawdą, czymkolwiek jestem spytał.

— Przysięga wtajemniczenia w Filiki

Gdy Ksiądz zbliżał się do nowego członka, to najpierw upewniał się co do jego patriotyzmu i katechizował go w celach stowarzyszenia; ostatnim etapem było złożenie na niego długiej głównej przysięgi, zwanej Wielką Przysięgą ( Μέγας Όρκος ). Znaczna część jego istoty zawierała się w konkluzji:

Na koniec, przysięgam na Ciebie, moja święta i cierpiąca Ojczyzno, przysięgam na Twoje długotrwałe męki, przysięgam na gorzkie łzy, które przez tyle wieków wylewały Twoje nieszczęśliwe dzieci, moje własne łzy, które Wylewam się w tej właśnie chwili — przysięgam na przyszłą wolność moich rodaków, że Tobie się całkowicie poświęcam; że odtąd będziesz przyczyną i przedmiotem moich myśli, twoje imię przewodnikiem moich działań, a twoje szczęście nagrodą za moje trudy.

— Zawarcie Wielkiej Przysięgi Filiki

Po wykonaniu powyższych czynności kapłan wypowiedział słowa przyjęcia nowicjusza jako nowego członka:

Przed obliczem niewidzialnego i wszechobecnego prawdziwego Boga, który w swojej istocie jest sprawiedliwy, mścicielem występku, karcącym zło, przez prawa Eteria Filiki i przez władzę, którą powierzyli mi jej potężni kapłani, ja przyjąć cię, tak jak sam zostałem przyjęty, na łono Eterii.

— słowa akceptacji w Filiki

Następnie wtajemniczeni byli uznawani za neofitów, członków stowarzyszenia, ze wszystkimi prawami i obowiązkami tej rangi. Ksiądz miał natychmiast obowiązek ujawnienia wszelkich znaków rozpoznawczych między Vlamidami lub Braćmi . Vlamides i Recommended nie byli świadomi rewolucyjnych celów organizacji. Wiedzieli tylko, że istnieje społeczeństwo, które usilnie stara się o dobro ogółu narodu i które obejmuje w swoich szeregach ważne osobistości. Mit ten był propagowany celowo w celu podniesienia morale członków, a także ułatwienia prozelityzmu.

Członkowie

Pieczęć Filiki Eteria. Zawiera skodyfikowane początkowe litery imion najważniejszych członków, według Wspomnień Ksantosa .

Członkowie tajnego stowarzyszenia dzielili się na trzy części: a) Etairoi (członkowie stowarzyszenia), którzy mieli ważne obowiązki, b) Apostołowie (adwokaci), którzy również mieli ważne obowiązki, oraz c) wszyscy pozostali członkowie.

Etairoi Apostołowie
  1. Nikolaos Skoufas
  2. Atanazy Tsakałow
  3. Emmanuil Ksantos
  4. Antoniosa Komizopoulosa
  5. Gregoriosa Flessasa
  6. Panagiotis Anagnostopoulos
  7. Panagiotis Sekeris
  8. Anthimos Gazis
  9. Nikolaosa Patsimadisa
  10. Atanazy Sekeris
  11. Georgios Leventis
  12. Alexandros Ypsilantis
  1. Anagnostaras
  2. Christoforos Perraivos 1
  3. Yiannis Pharmakis
  4. Eliasz Chryzospat
  5. Kamarinos Kyriakós †
  6. Aristeidis Pappas
  7. Nikolaos Ypatros
  8. Demetrios Temelis
  9. Antoni Pelopidas
  10. Nikolaos Galatis † 2
  11. Charalambos Mattis
  12. Georgios Sekeris
  13. Constantinos Pentedekas
  14. Atanazy Xodilos
  15. Gavriil Katakazi 3
1 W źródle określanym jako Christodoulos Perraivos (s. 44).
2 W źródle cytowanym jako N. Galatis (s. 44) i Galanis (s. 45).
3 W źródle określany jako Georgios Katakazis (s. 44).
† Członkowie, którzy zostali zabici jako zdrajcy (s. 45).
Źródło: Lista 12 Etairoi i 15 Apostołów, posortowana według daty inicjacji.

Poniżej znajduje się lista członków Filiki Eteria w kolejności większości inicjacji, które przeprowadzili:

Inicjacje Nazwa Zawód Pochodzenie Inicjator Miejsce inicjacji Rok
49 Anagnostaras Żołnierz Peloponez N. Skoufas Odessa 1817
36 G. Dikaios Duchowny Peloponez P. Anagnostopoulos Konstantynopol 1818
31 N. Kalivasa Lekarz Zakintos I. Asimakopoulos Zakintos 1819
30 A. Pappas Nauczyciel Tesalia — Włochy 1818
25 K. Pentedekas Kupiec Epir N. Galatis Moskwa 1816
23 S. Hahamakisa Kupiec Konstantynopol N. Skoufas Odessa 1817
23 A. Stratigopoulos Kupiec Smyrna — Odessa 1820
18 P. Anagnostopoulos Kupiec Peloponez N. Skoufas Odessa 1815
18 N. Paboukis Nauczyciel Peloponez Anagnostaras Hydra 1818
17 Α. Tsounis Kupiec Peloponez — Odessa 1818
17 Ε. Chrysospathis Żołnierz Peloponez N. Skoufas Odessa 1817
16 N. Skoufas Kupiec Epir — Odessa 1814
15 P. Arvalis Kupiec Peloponez — Konstantynopol 1818
13 P. Athanasiou Kupiec Peloponez A. Cakalof Konstantynopol 1818
12 G. Gatsosa Kupiec Epir Α. Komizopoulos Moskwa 1817
12 A. Pelopidas Kupiec Epir G. Dikaios Konstantynopol 1818
12 S. Arvanitachi Kupiec Zakintos N. Mouzakisa Galati 1820
11 D. Paboukisa Duchowny Peloponez Ν. Paboukis Peloponez 1819
11 Cz. Kolokotronis Żołnierz Peloponez Anagnostaras Zakintos 1818
10 D. Pelopidas Kupiec Peloponez P. Naum Odessa 1820
10 I. Klados Lekarz Kythira P. Naum Hydra 1820

Zmiana przywództwa

Główne artykuły: Grecka wojna o niepodległość i Alexander Ypsilantis
Walka w Bukareszcie (1821)

W 1818 r. siedziba Filiki Eteria przeniosła się z Odessy do Konstantynopola , a śmierć Skoufasa była poważną stratą. Pozostali założyciele próbowali znaleźć główną osobistość, która przejęłaby stery, taką, która dodałaby społeczeństwu prestiżu i nowego rozmachu . Na początku 1818 r. spotkali się z Ioannisem Kapodistriasem , który nie tylko odmówił, ale później napisał, że uważa Filiki Eterię za winnego spustoszenia, które zwiastowało Grecję.

z Alexandrosem Ypsilantisem i poproszono go o objęcie przywództwa Filiki Eteria, co uczynił w kwietniu 1820 r. Rozpoczął aktywne przygotowania do buntu i utworzenie jednostki wojskowej w celu, który nazwał Sacred Band . Wysuwano różne propozycje lokalizacji dotyczące wybuchu rewolucji. Jednym z nich miał być Konstantynopol , serce imperium, które było długoterminowym celem rewolucjonistów. Ostatecznie podjęto decyzję, aby wystartować jednocześnie z Peloponezu (Morea) i księstw naddunajskich . Społeczeństwo szczególnie chciało wykorzystać także zaangażowanie znaczących sił osmańskich, w tym paszy z Moreów, przeciwko Alemu Paszy z Janiny .

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Filiki_Eteria&oldid=1139833751 ”