George'a Adamsa Kaufmanna

George Adams Kaufmann , także George Adams i George von Kaufmann , (8 lutego 1894, Maryampol, Galicja , wówczas część Cesarstwa Austro-Węgierskiego - 30 marca 1963, Edgbaston , Wielka Brytania) był brytyjskim matematykiem, tłumaczem i antropozofem. Dużo podróżował, mówił kilkoma językami i tłumaczył na angielski wiele wykładów Rudolfa Steinera . Studiując fizykę teoretyczną przyczynił się do ekspansji i rozwoju nauk przyrodniczych rozszerzonych o pojęcia antropozofii .

Młodzież

Jego ojciec, Georg von Kaufmann, poddany brytyjski pochodzenia niemieckiego, był pionierem przemysłu naftowego. Jego matka urodziła się jako Kate Adams w Anglii. Wkrótce po narodzinach Jerzego rodzina przeniosła się do Sołotwiny u podnóża Karpat . W 1897 roku, gdy miał trzy lata, jego rodzice rozwiedli się. Jego ojciec zachował opiekę nad dziećmi i dopiero na krótko przed jej śmiercią w 1935 roku Adams ponownie zobaczył swoją matkę.

Ojciec ponownie ożenił się z młodą Niemką, która stworzyła George'owi i jego rodzeństwu szczęśliwe dzieciństwo. Kształcony przez angielskie guwernantki, doszedł do biegłości w kilku językach, przede wszystkim angielskim, niemieckim i polskim. Od 1905 roku Adams uczęszczał do Mill Hill School w Anglii, podróżując samotnie do swojej rodziny w Galicji. W 1912 roku wstąpił do Christ's College w Cambridge, aby studiować chemię , uzyskując tytuł licencjata w 1915 roku. W 1915 roku był prezesem Cambridge University Socialist Society .

Zajęty problemami reform społecznych, odrzucił wszelkie formy przemocy, pozostając sumiennym przez całą pierwszą wojnę światową - „wojującym rewolucjonistą”, jak sam siebie określał. Został uwięziony po odmowie służby wraz z innymi osobami odmawiającymi służby wojskowej ze względu na sumienie w Korpusie Niewalczącym i został zwolniony dopiero w 1919 r. Po strajku głodowym. Atomistyczne i materialistyczne myśli jego czasów nie zadowoliły go, co skłoniło go do poszukiwania alternatyw w pracach Alfreda North Whiteheada i Bertranda Russella . Pytając Russella, jak dojść do zadowalających wniosków w fizyce teoretycznej bez hipotezy atomu, Russell zachęcił go do studiowania geometrii rzutowej . Idąc za tą radą, Adams zaczął zajmować się przede wszystkim matematyką i fizyką teoretyczną . Wysłuchał wykładów GH Hardy'ego i zaczął badać geometrię rzutową, nieeuklidesową.

Spotkanie z antropozofią

W 1914 roku zetknął się z „nauką okultystyczną” Rudolfa Steinera iw 1916 roku został członkiem Emerson Group w Londynie. Podczas swojej służby wojskowej poznał Mary Fox, kwakierkę, iw 1920 roku się pobrali.

Jego zainteresowanie ideami Steinera dotyczącymi reformy społecznej i zamiar przetłumaczenia książki The Threefold Social Order (GA 23) skłoniły go do odwiedzenia Steinera wraz z Ethel Bowen Wedgwood w Dornach w Szwajcarii. Steiner poradził mu, aby zaangażował się w jakąś formę pracy społecznej, coś, co Adams mógł z łatwością zaakceptować w obliczu załamania społecznego w Europie Środkowej i Wschodniej po wojnie. Odbył kilka podróży do Polski w ramach angielskiej i amerykańskiej Quaker .

W 1920 brał udział w inauguracji pierwszego budynku Goetheanum . Po powrocie do Anglii współpracował z kilkoma przyjaciółmi przy szerzeniu idei trojakości społecznej , a także antropozoficznych idei Steinera. Jego żona Mary Adams rozpoczęła pracę jako bibliotekarka i tłumaczka dla Towarzystwa Antropozoficznego w Londynie, którą miała prowadzić przez wiele lat. Ponadto Adams był wolnym tłumaczem ustnym około 110 wykładów Steinera na język angielski. Następnie przetłumaczył wiele prac pisemnych Steinera, często z Mary Adams.

W tamtych czasach często przebywał w Dornach i doświadczył palenia pierwszego Goetheanum w sylwestra 1922/23 i był częścią spotkania Fundacji Bożonarodzeniowej Ogólnego Towarzystwa Antropozoficznego w latach 1923/24. W 1924 został jednym z mówców Goetheanum autoryzowanych przez Steinera.

Badania i praca

Pracując jako wolny współpracownik Towarzystwa Antropozoficznego w Wielkiej Brytanii jako wykładowca i prowadzący warsztaty po 1925 roku, Adams ponownie zajął się naukami przyrodniczymi i matematyką, koncentrując się szczególnie na geometrii rzutowej i współpracując z Elisabeth Vreede, przewodniczącą Sekcji matematyki i astronomii w Goetheanum. Na początku lat trzydziestych Adams opublikował serię artykułów i esejów na temat rzutowej, syntetycznej geometrii i jej związku z fizyką, teorią metamorfozy Goethego i antropozoficzną nauką duchową, zwłaszcza pionierską pracę „Of Etheric Space” w czasopiśmie Natura Sekcji Lekarskiej Goetheanum. Tutaj po raz pierwszy pojawia się pojęcie „przeciw-przestrzeni”, jak wskazał Steiner w trzecim ze swoich wykładów z Nauk Przyrodniczych (GA 323), wyjaśnione za pomocą geometrii nieeuklidesowej . Kilka lat później Louis Locher miał odkryć to samo niezależnie od Adamsa. Od tego czasu koncepcyjny rozwój idei przeciw-przestrzeni w jej stosunku do normalnego myślenia przestrzennego stał się centralnym punktem dalszych badań naukowych Adamsa. W 1933 roku wszechstronna praca Przestrzeń i Światło Stworzenia – Geometria Syntetyczna w świetle Nauki Duchowej , która była przeglądem duchowego naukowego znaczenia geometrii syntetycznej.

Kiedy Elisabeth Vreede i Ita Wegman zostały odwołane z zarządu Ogólnego Towarzystwa Antropozoficznego w Dornach, wydalono wielu innych wybitnych członków towarzystw niemieckich, holenderskich i brytyjskich, w tym Adamsa. Na tym zakończyła się jego współpraca z Sekcją Matematyczno-Astronomiczną. Kiedy przewodniczący Towarzystwa Antropozoficznego w Wielkiej Brytanii, DN Dunlop , zmarł w maju 1935 roku, Adams objął stanowisko sekretarza generalnego. W tym zadaniu Olive Whicher została jego najbliższą współpracowniczką i wprowadził ją w geometrię rzutową.

Lata wojenne

W momencie wybuchu drugiej wojny światowej Adams zgłosił się na ochotnika jako tłumacz w obozie jenieckim. Jego bliskie związki z Niemcami wkrótce stały się przedmiotem śledztwa i po sześciu miesiącach został zwolniony. W tym momencie zmienił nazwisko z George Kaufmann na George Adams, przyjmując nazwisko panieńskie swojej matki. W następnych latach Adams był jednym z monitorów polskiej korporacji nadawczej w służbie BBC i nauczył się kilku dodatkowych języków słowiańskich . Większość wolnego czasu spędzał w Bibliotece Brytyjskiej studiując rozwój nowoczesnych nauk matematycznych, aby wzbogacić je swoimi przemyśleniami na temat przeciw-przestrzeni.

Po wojnie otrzymał stypendium Brytyjskiego Towarzystwa Antropozoficznego w Domu Rudolfa Steinera, aby zbadać wraz z Whicherem zasady geometryczne leżące u podstaw świata roślin. Nie było jasne, gdzie odpowiedni rzutowy odpowiednik nieskończonej płaszczyzny przestrzeni euklidesowej , nieskończonego punktu środkowego przestrzeni nieeuklidesowej (nazywanej przez Lochera „absolutnym punktem środkowym”), znajduje się w świecie roślin. W 1947 roku Adams wyraził pogląd, że taki punkt środkowy nie tylko istnieje, ale że można go znaleźć w każdym pąku . Pomysł ten łączył się z tzw lemniscatoryjna korelacja między przestrzenią a przeciw-przestrzenią i dalej badana przez Whichera i jego samego. W 1949 i 1952 ukazały się dwie książki o tytułach: The Living Plant and the Science of Physical and Ethereal Space oraz The Plant between Sun and Earth .

Instytut Nauki Goethego

W 1947 roku, na prośbę swoich przyjaciół, Frieda Geutera i Michaela Wilsona z Sunfield Homes w Clent niedaleko Birmingham, wraz z Whicherem przeniósł się do Clent, gdzie wraz z Wilsonem założyli Goethean Science Foundation w celu podjęcia badań naukowych. Spokojna okolica i bezpieczna baza finansowa zapewniały idealne warunki do dalszej pracy.

Krótko przed tym, w 1946 roku, Adams nawiązał kontakt z Goetheanum i jego Sekcją Matematyczno-Astronomiczną pod tymczasowym kierownictwem Louisa Lochera. Chciał, mimo dzielących ich różnic, pracować razem nad wspólnymi sprawami. Znów aktywnie uczestniczył w wielu konferencjach i dyskusjach w Goetheanum iw Niemczech. Ponownie nawiązał również kontakt z Georgiem Ungerem, który w 1956 roku założył Mathematisch-Physicalisches Institut , w którym Adams regularnie relacjonował swoją pracę. Unger odwiedził Clent na wspólnych spotkaniach badawczych.

Współpraca z Ungerem, Leroi i Schwenkiem

Adams rozpoczął badania nad statyką i dynamiką brył sztywnych w mechanice z punktu widzenia przestrzeni i przeciwprzestrzeni na podstawie rzutowej geometrii liniowej. Wyniki zostały opublikowane pod koniec lat pięćdziesiątych w czasopiśmie Mathematisch-Physikalische Korrespondenz pod redakcją Ungera i ukazały się w formie książkowej w 1996 roku . , Adams realizował ideę przeciwprzestrzeni w konkretnych szczegółach statyki i dynamiki brył sztywnych (w przestrzeniach nieeuklidesowych). Peter Gschwind miał oprzeć się na tych badaniach i wprowadzić je w sferę fizyki kwantowej .

Adams i Unger rozpoczęli także współpracę z Alexandrem Leroi i Theodorem Schwenkiem , co doprowadziło do powstania Instituts für Strömungsforschung w Herrischried w Schwarzwaldzie . W ostatnich latach swojego życia Adams poświęcił wiele energii na ten projekt, pragnąc przetestować skuteczność swoich pomysłów dotyczących przestrzeni i przeciwprzestrzeni w dziedzinie technologii. Opracował określone płaszczyzny (płaszczyzny W) i wraz z Johnem Wilkesem zbudował modele samooczyszczania i ożywiania wody za pomocą specjalnych form. Często pracował w Herrischried z Whicherem, z zainteresowaniem śledząc badania Leroi i Schwenk.

Po lekkim udarze w sierpniu 1959 roku Adams dzielił swój czas między Schwarzwald i Anglię, poświęcając dużo czasu tłumaczeniu dzieł Steinera.

Mówi się, że łączył kilka biegunowości w charakterze: z jednej strony wielojęzyczny i światowy, z drugiej był nieśmiały i dziwnie niewinny; czysty myśliciel wykształcony w matematyce, chemii i fizyce, jego stosunek do natury był raczej introspekcyjny i religijny; pozwolił się uwięzić za swoje przekonania, podczas gdy w swoich związkach wykazywał się niezwykłą skromnością, humorem i nigdy nie pozwalał, aby jego wiedza stała się apodyktyczna.

Książki

• Owoce antropozofii , Londyn 1922
• Chrystus i Ziemia , Londyn 1927
• Synthetische Geometrie, Goethesche Metamorphosenlehre und Mathematische Physik , w: Mathesis, Stuttgart 1931
• Ruch antropozoficzny , Londyn 1932
• Von dem ätherischen Raume , w: Na 1932–33, Nr. 5/6
• Przestrzeń i światło stworzenia , Londyn 1933
• Chrystus w mocy pamięci i mocy miłości , East Grinstead 1938
• Tajemnice Różokrzyża , East Grinstead 1955, Londyn
• Przestrzenie fizyczne i eteryczne , Londyn 1965,
• Siły uniwersalne w mechanice , Londyn 1977
• Grundfragen der Naturwissenschaft , Stuttgart 1979
•   Lemniscatory Ruled Surface in Space and Counterspace , Rudolf Steiner Press (marzec 1979) ISBN 978-0854403486

Z Oliwką Whicher

• Żywa roślina i nauka o przestrzeni fizycznej i eterycznej , Stourbridge 1949;
• The Plant between Sun and Earth , Clent 1952, London 21980;

Dalsza lektura

• Unger, G.: George Adams , w: MaK 1963, Nr. 40;
• Unger, G.: George Adams , w: N 1963, Nr. 15;
• Götte, F.: Ein Gedenkblatt für George Adams , w: MaD 1963, Nr. 66;
• Whicher, O.: Życie i twórczość George'a Adamsa: wprowadzenie , w: GBl 1964;
• Whicher, O.: George Adams. Ein Geistsucher in unserer Zeit , Dornach 1973;
• Gschwind, P.: Zum Nachlass von G. Adams , w: MaK 1981, Nr. 121;
• Unger, G.: Zum 100. Geburtstag von George Adams , w: N 1994, Nr. 28;
• Ziegler R.: Bibliographie von G. Adams , w: Adams, Dornach 31996;
• Ziegler R.: Biographien und Bibliographien , Dornach 2001.

Lokalizacje majątku i archiwów

• Adams House, 20 Freshfild Bank, Forest Row, Sussex RH18 5HG, Anglia;
• Peter Gschwind, Benedikt-Hugi-Weg 18, CH-4143 Dornach;
• Archiv am Goetheanum, Dornach;
• Archiv der Rudolf Steiner-Nachlassverwaltung, Dornach;
• Freie Hochschule für Waldorfpädagogik, Mannheim.