Godziny Filipa Śmiałego

Godziny Narodzenia Filipa Śmiałego
Godziny Narodzenia Filipa Śmiałego
	, Folio 97r, Fitzwilliam Museum
Patron	Filip Śmiały
Data	14 wiek
Rękopis (y)	SM. 3-1954
Gatunek muzyczny	Księga godzin

Godziny Filipa Śmiałego to iluminowana księga godzin z końca XIV wieku, wyprodukowana w Paryżu dla Filipa Śmiałego , księcia Burgundii (1363-1404). Zawiera ilustrowane kalendarze, inicjały figuralne i 11 dużych miniatur z obwódkami z bluszczu, zgodnie z liturgią paryską. Rękopis ma zastosowanie oddania. Filip podobno recytował swoje codzienne modlitwy z tego rękopisu. Jego godziny, które zawierają prawie 200 obrazów, to jeden z najbardziej światowych rękopisów, jakie przetrwały z biblioteki książąt burgundzkich . To jest teraz stwardnienie rozsiane. 3-1954 w Muzeum Fitzwilliama w Cambridge.

Historia

Zamawiać

Filip Śmiały, XVI wiek, olej na desce

Filip Śmiały był pierwszym z czterech książąt Valois Burgundii. Odziedziczywszy terytorium po trzech pokoleniach potomków, panował nad nim od 1363 do 1404 roku. Cechy stylistyczne rękopisu wskazują, że powstał on w Paryżu kilka lat po tym, jak Filip został księciem Burgundii. Rękopis powstał w dużej mierze w dwóch etapach. Pierwsza została rozpoczęta w 1376 r. przez Filipa Śmiałego i opłacona w 1379 r., z kilkoma dodatkowymi tekstami i obrazami dodanymi w 1390 r. Guillaume de Valen, spowiednik Filipa, pozostawił produkcję godzin rzemieślnikom ze społeczności paryskiej, którzy pracowali również dla brat księcia, król Francji Karol V. Rękopisy tworzone przez rzemieślników, a nie mnichów, stały się powszechnym modelem produkcji rękopisów w okresie późnego średniowiecza. Drugi etap godzin ukończyli w 1451 r. Flamandzcy artyści dla wnuka i spadkobiercy Filipa, Filipa Dobrego (1419–1467).

Artyści

Artyści zaangażowani w tworzenie godzin to Master of the Bible of Jean de Sy (fr), Master of the Grandes Heures, Master of the Throne of Mercy, Master of the Coronation Book of Charles V z pomocą Willema Vrelanta , Jean Le Tavernier [ fr ] , Dreux Jean (fr) i inni. Uważa się, że flamandzki artysta Alexander Bening przyczynił się do powstania godzin w XV wieku. Był pierwszym artystą, który zilustrował granice realistycznymi przedstawieniami kwiatów, klejnotów i zwierząt. Za miniatury modlitewnika Filipa odpowiada dwóch artystów. Eryk Millar zidentyfikował prawdopodobnego artystę, który namalował sceny z kalendarza i dziesięć z jedenastu dużych miniatur jako mistrza Boquetaux. Jednak spekuluje się, że inny artysta, prawdopodobnie bliski zwolennik kręgu mistrza Boquetaux, również namalował sceny z kalendarza i dziesięć z jedenastu dużych miniatur. Drugi artysta rękopisu jest mniej zręczny, ale pochodzi z tego samego warsztatu. Imię mistrza Boquetaux wywodzi się od zgrupowanych drzew przypominających parasole, które są widocznym elementem jego pracy. Jego dolne strony, które składają się z czworobocznych ramek wokół miniatur i małych scen namalowanych na dole strony, są również charakterystycznymi cechami jego twórczości. The Annunciation to the Shepherds przedstawia przykłady małych kolczatek lub małych zarośli mistrza Boquetaux .

Pochodzenie

W 1404 Godziny Filipa Śmiałego, księga dodatkowych modlitw i tekstów, oraz cała biblioteka Filipa zostały przekazane jego spadkobiercy, Janowi Nieustraszonemu . Po zabójstwie Jana w 1419 roku obie księgi zostały przekazane młodemu Filipowi Dobremu, trzeciemu księciu Burgundii. Po 1419 roku dokonano wielu zmian w pierwszym tomie, ponieważ został zmieniony dla wdowy po Janie Małgorzacie Bawarskiej , a później dla jej syna Filipa Dobrego. Do 1450 roku Filip Dobry zebrał duży rękopis w dwóch tomach; pierwszy znajdujący się w Fitzwilliam Museum zawiera wszystkie 150 obrazów wykonanych na zlecenie Filipa Śmiałego z siedemnastoma iluminacjami z XV wieku. Jest prawdopodobne, że tom ten, zawierający wcześniejszą część tekstu, został wyodrębniony ze zbioru książęcego w wyniku śmierci Filipa Dobrego. Tom ten został nabyty dopiero cztery wieki później przez angielskiego kolekcjonera. Utrzymał się drugi tom Bruksela (Bibliothèque royale de Belgique, MS 11035-37) składa się wyłącznie z XV-wiecznych obrazów.

Zastosowanie oddania

Ten modlitewnik łączy się z Paryżem nie tylko pod względem artystycznym, ale i religijnym. Tekst i miniatury odnoszą się do świętych relikwii przechowywanych w Sainte-Chapelle , zbudowanej przez św. Ludwika . W Mémoir de la couronne na f. 226 mężczyzna uważany za Filipa, ubrany w różową szatę, klęczy pod złotą zasłoną przed ołtarzem, na którym znajduje się Korona Cierniowa oraz relikwiarze głowy biskupa i króla. Pobożne połączenie z Koroną Cierniową, Prawdziwym Krzyżem i innych relikwii przechowywanych w Sainte-Chapelle jest ustanowiona serią Memorie lub Suffrages, która rozpoczyna się f. 226 . Wielbiciele używali rękopisu, aby modlić się do Maryi i świętych, jakby byli pośrednikami, dlatego sam rękopis działał jako pośrednia świątynia.

Opis

W niektórych rękopisach skrybowie zostawiali szczegółowe instrukcje dla artystów w pustych miejscach strony. Niektóre tematy stały się tak standardowe, że artyści zrozumieliby instrukcje z najprostszymi wskazówkami. Iluminatorzy ksiąg godzin byliby szczególnie przyzwyczajeni do tych notatek pobocznych, więc można spekulować, że iluminator tego rękopisu wiedziałby z małych wskazówek, czego wymaga obraz. Na przykład słowa kluczowe, takie jak rois , powiedzą iluminatorowi, że strona wymaga obrazu narracji, takiej jak Pokłon Trzech Króli w pełnych szczegółach. Te notatki poboczne wskazywały, że iluminatorzy potrafią czytać. Godziny takie jak ta obejmowałyby wymyślne iluminowane dekoracje graniczne i ilustrowane miniatury, aby pokazać czyjąś pobożność, przywileje i status.

Materiały

Tekst składał się z różnych kolorowych atramentów w całym rękopisie. Nagłówki najprawdopodobniej byłyby czerwone, ponieważ był to najwygodniejszy kolor. Czerwony ołów i cynober były powszechne w całej Europie od starożytności . Oba tworzyły dobry atrament, który łatwo spływał z gęsiego pióra. Inne kolory, takie jak niebieski atrament, zawierały składniki, które sprawiały, że pigment był zbyt ziarnisty, aby można było nim łatwo pisać. kalendarzach powszechnie używano różnych kolorowych atramentów również tego rękopisu. Na początku ksiąg godzinowych często używano kalendarzy. Składały się z wykazów dni świętych dla każdego miesiąca w roku. Imiona świętych były często pisane na czarno, a najważniejsze święta, takie jak Wielkanoc czy Boże Narodzenie, były pisane na czerwono. Kolorowy atrament był używany do pokazania statusu z mniejszymi świętami zapisanymi na czarno, festiwalami średniego poziomu na czerwono, a głównymi świętami na złoto lub niebiesko.

Zwiastowanie , Folio 13r

miniatury

Do rękopisu dodano miniatury, aby pomóc czytelnikom zrozumieć narrację religijną, a nie długą stronę tekstu. Dzięki temu czytanie rękopisu było przyjemniejsze, zwłaszcza dla osób niepiśmiennych. Tekst Księgi Godzin nigdy nie zawierał narracji religijnych, takich jak Zwiastowanie w Jutrzni czy Narodzenie Chrystusa w Prymie. W przypadku rękopisów, takich jak Godziny Filipa Śmiałego, obrazy nie były zwykłymi ilustracjami tekstu, ale narzędziami do szybkiego rozpoznawania różnych części rękopisu. Obrazy były używane przede wszystkim jako sposób na zapoznanie się z początkiem każdej części tekstu. Ilustracje na ogół są zgodne z ustaloną kolejnością. Możliwe, że dzieje się tak, aby obrazy mogły pomóc w medytacji. Miniatury mogą również reprezentować wydarzenia z Maryi Panny w określonych godzinach dnia.

Każdy z jedenastu dużych miniatur zajmuje trzy czwarte obszaru tekstowego strony. Oprawione są w czteroliściowe ramy w prostokąty, które ozdobione są złoconymi foliowanymi narożnikami. Listwy malowano na czerwono, biało i niebiesko, co było powszechne wśród XIV-wiecznych paryskich rękopisów wykonywanych dla mecenasów dworskich.

Ikonografia

Zwiastowanie pasterzom , Folio 100r

Pod miniaturą Zwiastowania na folio 13v inicjał D przedstawia postać umieszczoną pod złotą kurtyną przed dekoracją ścienną pokrytą fleurs-de-lys . Sugerowano, że ta postać przedstawia Filipa Śmiałego. Spogląda na Dziewicę na miniaturze, która stoi w typowej gotyckiej pozie pod portykiem i przed zasłoną o podobnym wzorze. Podobnie jak w tradycyjnych scenach Zwiastowania, Archanioł Gabriel pojawia się z lewej strony sceny i dramatycznym ruchem wskazuje na anioły na niebie i Boga.

W Zwiastowaniu pasterzom na folio 100r przedstawiono dwóch pasterzy trzymających kije hokejowe, czyli houlettes, które są narzędziami służącymi do zbierania kamieni i ziemi do rzucania w nieposłuszne owce, gdy oddalają się od stada. Pies nosi kolczastą obrożę, aby chronić pasterzy i owce przed atakiem wilków lub bandytów. Pies podejrzliwie kontempluje anioła unoszącego się nad sceną.

– Bening, Aleksandrze. Benezit Słownik Artystów. 31 października 2011; Dostęp 10 marca 2020 r. https://www.oxfordartonline.com/benezit/view/10.1093/benz/9780199773787.001.0001/acref-9780199773787-e-00016383.
De Hamel, Krzysztof. Przewodnik Biblioteki Brytyjskiej po iluminacji rękopisów: historia i techniki . Przewodniki po bibliotekach brytyjskich. Toronto: University of Toronto Press, 2001.
De Winter, Patrick M. „Wielkie heures Filipa Śmiałego, księcia Burgundii: kopista Jean L'Avenant i jego patroni na dworze francuskim”. Wziernik 57, nr. 4 (1982): 786-842. Dostęp 13 lutego 2020 r. doi:10.2307/2848764.
Kennedy, Kathleen E. „Ponowne wprowadzenie angielskich ksiąg godzin, czyli„ angielskich podkładów ”. Wziernik 89, nr. 3 (2014): 693-723. Dostęp 2 kwietnia 2020 r. www.jstor.org/stable/43577033.
„Godziny Filipa Śmiałego”. ILLUMINATED: Rękopisy w trakcie tworzenia. www.fitzmuseum.cam.ac.uk . Źródło 2020-04-02. Godziny Filipa Śmiałego
Marmion, Simon i James Thorpe. Księga godzin . San Marino, Kalifornia: Huntington Library, 1976.

Notatki

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j „Godziny Filipa Śmiałego” . www.fitzmuseum.cam.ac.uk . Źródło 2 kwietnia 2020 r .
Bibliografia ^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_ _ Thorpe, James Ernest (1915-...). (2004). Księga godzin . Biblioteka Huntingtona. ISBN 0-87328-211-6 . OCLC 492305768 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
^ ^a ^b „Bening, Aleksander” . Słownik artystów Benezita . 2011 – za pośrednictwem Oxford art.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g de Winter, Patrick M. (1982). „Grandes Heures Filipa Śmiałego, księcia Burgundii: kopista Jean L'Avenant i jego patroni na dworze francuskim” . wziernik . 57 (4): 786–842. doi : 10.2307/2848764 . ISSN 0038-7134 .
^ ^a ^b Kennedy, Kathleen E. (2014). „Ponowne wprowadzenie angielskich ksiąg godzinowych lub„ angielskich podkładów ” ” . wziernik . 89 (3): 693–723. ISSN 0038-7134 .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w De Hamel, Christopher, 1950- (2001). Przewodnik Biblioteki Brytyjskiej po iluminacjach rękopisów: historia i techniki . University of Toronto Press. ISBN 0-8020-8173-8 . OCLC 47200402 . {{ cytuj książkę }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )

Linki zewnętrzne

Godziny Filipa Śmiałego w Muzeum Fitzwilliam

[:5-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j „Godziny Filipa Śmiałego” . www.fitzmuseum.cam.ac.uk . Źródło 2 kwietnia 2020 r .

[:02-2] Bibliografia ^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_^_ _ Thorpe, James Ernest (1915-...). (2004). Księga godzin . Biblioteka Huntingtona. ISBN 0-87328-211-6 . OCLC 492305768 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )

[:2-3] „Bening, Aleksander” . Słownik artystów Benezita . 2011 – za pośrednictwem Oxford art.

[:4-4] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g de Winter, Patrick M. (1982). „Grandes Heures Filipa Śmiałego, księcia Burgundii: kopista Jean L'Avenant i jego patroni na dworze francuskim” . wziernik . 57 (4): 786–842. doi : 10.2307/2848764 . ISSN 0038-7134 .

[:3-5] Kennedy, Kathleen E. (2014). „Ponowne wprowadzenie angielskich ksiąg godzinowych lub„ angielskich podkładów ” ” . wziernik . 89 (3): 693–723. ISSN 0038-7134 .

[:1-6] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w De Hamel, Christopher, 1950- (2001). Przewodnik Biblioteki Brytyjskiej po iluminacjach rękopisów: historia i techniki . University of Toronto Press. ISBN 0-8020-8173-8 . OCLC 47200402 . {{ cytuj książkę }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )