Haripunjaya

Haripuñjaya ( Pali )
629-1292
Mainland Southeast Asia in 1100 CE
kontynentalna Azja Południowo-Wschodnia w 1100 roku n.e.
Kapitał Haripuñjaya ( Lamphun )
Wspólne języki


Północno-tajski Pali Mon Lawa
Religia
Buddyzm therawady / mahajany
Rząd Monarchia
• 662-669 lub 662-679 lub 659-688
Camadevi (Jamadevi) (pierwszy)
• C. 1292
(Phraya) Yi Ba (ostatni)
Era historyczna Średniowiecze
• Legendarne założenie firmy Suthep
629
• Bardziej prawdopodobne, domniemane założenie
C. 750 n.e
• Oblężony i schwytany przez Królestwo Lan Na
1292
Poprzedzony
zastąpiony przez
Królestwo Lavo
Lan Na

Haripuñjaya ( środkowa i północna tajska : หริ ภุญชัย RTGS : Hariphunchai , pisana również jako Haribhuñjaya ) była królestwem Mon na terenie dzisiejszej północnej Tajlandii , istniejącym od VII lub VIII do XIII wieku n.e. Jej stolicą było Lamphun , które w tym czasie nosiło również nazwę Haripuñjaya. W 1292 roku miasto zostało oblężone i zdobyte przez Mangrai z królestwa Tai z Lan Na .

Założenie

Według kronik Camadevivamsa i „ Jinakalamali ”, miasto zostało założone przez pustelnika o imieniu Suthep w 629 r., a monski władca królestwa Lavo (dzisiejszy Lopburi ) wysłał swoją córkę Jamadevi , aby została jego pierwszą królową. Jednak data ta jest obecnie uważana za zbyt wczesną, a faktyczny początek przypada na około 750 rne. [ potrzebne źródło ] W tym czasie większość terenów dzisiejszej centralnej Tajlandii znajdowała się pod panowaniem różnych miast-państw Mon, znanych pod wspólną nazwą Królestwo Dvaravati . Królowa Jamadevi urodziła bliźnięta, starsze zastąpił ją jako władczyni Lamphun, a młodsza została władczynią sąsiedniego Lampang .

Rozkwit i upadek

Posąg Haripuñjaya przedstawiający Buddę Siakjamuniego z XII-XIII wieku n.e

Królestwo pod rządami króla Adityaraja weszło w konflikt z Khmerami w XII wieku. Inskrypcje Lamphun z lat 1213, 1218 i 1219 wspominają o fundowaniu przez króla Sabbadhisiddhi buddyjskich pomników.

Kroniki mówią, że Khmerowie bezskutecznie oblegali Haripuñjaya kilka razy w XI wieku. Nie jest jasne, czy kroniki opisują rzeczywiste, czy legendarne wydarzenia, ale inne królestwa Dvaravati Mon w rzeczywistości padły w tym czasie pod panowanie Khmerów. Początek XIII wieku był złotym czasem dla Haripuñjaya, ponieważ kroniki mówią tylko o czynnościach religijnych lub budowaniu budynków, a nie o wojnach. Niemniej jednak Haripuñjaya zostało oblężone w 1292 roku przez króla Tai Yuan Mangrai , który włączył je do swojego Lan Na („Milion pól ryżowych”) królestwo. Plan opracowany przez Mangrai, aby pokonać Haripuñjaya, rozpoczął się od wysłania Ai Fa ( tajski : อ้ายฟ้า ) na misję szpiegowską mającą na celu wywołanie chaosu w Haripuñjaya. Ai Fa udało się szerzyć niezadowolenie wśród ludności, co osłabiło Haripuñjaya i umożliwiło Mangrai przejęcie królestwa. Phraya Yi Ba, ostatni król Haripuñjaya, został zmuszony do ucieczki na południe do Lampang .

Lista władców

Imiona monarchów królestwa Haripuñjaya według Tamnana Hariphunchai ( Historia Królestwa Haripuñjaya ): [ potrzebne źródło ]

  1. Camadevi 662-669
  2. Hanayos 669-749
  3. Kumanjaraj 749-789
  4. Rudantry 789-816
  5. Sonamanjusaka 816-846
  6. Samsara 846-856
  7. Padumaraja 856-886
  8. Kusadewa 886-894
  9. Nokaraj
  10. Dasaraj
  11. Guta
  12. Sera
  13. Yuvaraj
  14. Brahmtarajo
  15. Muksa
  16. Traphaka
  17. Uchitajakraphad, król Lavo
  18. Kampol
  19. Jakaphadiraj, król Atikuyaburi
  20. Vasudev
  21. Yeyyala
  22. Maharaj, król Lampangu
  23. Sela
  24. Kandżana
  25. Chilanka
  26. Phuntula
  27. Ditta
  28. Chettharaj
  29. Jeyakaraj
  30. Phatijjaraj
  31. Thamikaraj
  32. Ratharaj
  33. Safazyt
  34. Chettharaj
  35. Jeyakaraj
  36. Datvanyaraj
  37. Ganges
  38. Siribun
  39. Uten
  40. Fanton
  41. Atana
  42. Hawam
  43. Trangal 1195-1196
  44. Yotta 1196-1270
  45. Yip 1270-1292

Notatki

  •   „Historic Lamphun: Capital of the Mon Kingdom of Haripunchai”, w: Forbes, Andrew i Henley, David, Ancient Chiang Mai , tom 4. Chiang Mai, Cognoscenti Books, 2012. ASIN B006J541LE
  • Swearer, Donald K. i Sommai Premchit. Legenda królowej Camy: Camadevivamsa Bodhiramsiego, tłumaczenie i komentarz. Nowy Jork: State University of New York Press, 1998.