Hattie Mahood
Harriet Emma Mahood | |
|---|---|
 Mahood jako młoda kobieta
| |
| Urodzić się | 23 listopada 1860 Liverpool
|
| Zmarł | Kwiecień 1940 ( w wieku 79) ( Ormskirk
|
| Znany z | Diakon baptysta, sufrażystka i działaczka na rzecz wstrzemięźliwości |
Harriet Emma Mahood (1860–1940), znana jako Hattie lub Harriett , była pierwszą kobietą diakonem w Kościele Baptystów , brytyjską działaczką na rzecz praw wyborczych kobiet i zdecydowaną zwolenniczką Ruchu Wstrzemięźliwości . W jej rodzinnym mieście zainstalowano Niebieską Tablicę, a jej pracę upamiętnia pomnik wyborczy w Liverpoolu .
Życie
Harriet Emma Mahood z domu McDougall urodziła się w Liverpoolu 23 listopada 1860 r. Jej ojciec był hotelarzem Temperance, a ona działaczką Temperance.
W wieku 21 lat wyszła za mąż za kierownika hotelu, Williama Mahooda. Zamiast kontynuować działalność hotelarską, rozpoczęli działalność florystyczną i owocową, najpierw w rejonie Liverpoolu, a później w Londynie . Mieli trzech synów.
W 1894 roku Mahood wróciła do Liverpoolu, gdzie była zaangażowana w Misję Miłości , która zapewniała bezdomnym zakwaterowanie i jedzenie.
Artykuł Mahooda ukazał się w 1901 roku w czasopiśmie Forum . Jej tytuł brzmiał „Partia Liberalna: zagrożenie dla angielskiej demokracji”. Był to jeden z wielu artykułów, które wniosła do Forum i XIX wieku i później ; innym była „Skromność Angielek” . Ten artykuł został również pozytywnie zrecenzowany w The Manchester Courier i Lancashire General Advertiser z dnia 3 kwietnia 1901 r., w którym stwierdzono, że: „Pani Mahood prowadzi dogłębną krytykę współczesnych ideałów” i cytuje się ją jako potępiającą „ekstremalny brak rezerwy, szacunku dla siebie i godności… dzisiejszych dziewcząt”.
Mahood była członkinią kongregacji Baptist Pembroke Chapel w Liverpoolu pod kierownictwem „szczerego” pastora wielebnego Charlesa F. Akeda i z raportu złożonego w kaplicy przez Emily Hobhouse dowiedziała się o warunkach panujących w obozach koncentracyjnych , które Brytyjczycy mieli ustanowiony dla burskich mężczyzn, kobiet i dzieci w Afryce Południowej .
Następnie Mahood napisał do Daily News, mówiąc: „We wczesnych stadiach gorączki wojennej miałem nadzieję, że widok Anglików idących na wojnę z Burami w celu uzyskania franczyzy dla Uttlandczyków z Transwalu byłby zbyt wielkim przeżyciem dla poczucie humoru kobiet, „Uttlander społeczeństwa” w domu”.
Powiązania między wstrzemięźliwością a współczesnymi problemami społecznymi były przedmiotem dyskusji otwartej przez Mahooda na wiosennej konferencji Cheshire County Union of the British Women's Temperance Association w 1907 roku.
W następnym roku była jednym z mówców opowiadających się za projektem ustawy licencyjnej przechodzącej przez parlament . Na przykład w Parr Hall w Warrington , gdzie zgromadziły się setki osób, Mahood poparł tę ustawę, ponieważ jej postanowienia „oznaczały drastyczny krok w reformie wstrzemięźliwości”, a „zło związane z piciem od dawna było przekleństwem w kraju”. '. Odniosła się również do tego tematu w lokalnym Clarion Club w Clarion Café w Kensington (Liverpool).
W Wirral Women's Suffrage Society Mahood przekazał głosowanie podziękowania pani Allen Bright i mówczyni pani Abadam na spotkaniu w New Brighton w kwietniu 1908 r., Kiedy tamtejsze stowarzyszenie zrzeszone w NUWSS zostało uznane za konstytucyjne i bezpartyjne. Mahood przemawiał przed St George's Hall w Liverpoolu w czerwcu i obok Ady Broughton w Seacombe w lipcu 1908 roku.
„Protest sufrażystek w sądzie” to tytuł artykułu prasowego z tego samego roku, który dotyczy sprawy sądowej, w której Mahood była jedną z szesnastu miejscowych kobiet, które formalnie ubiegały się o prawo do głosowania w parlamencie. Reprezentował je p. W. Swancott Morgan, przedstawiając argumenty na to, że kobiety mają prawo głosu. Pan Morgan przedstawił historyczne dowody przemawiające za tym argumentem, ale sprawa została ostatecznie odrzucona.
Mahood została mianowana pierwszą kobietą diakonem w Kościele Baptystów w Anglii w 1910 roku. W wiadomościach donoszących o tej nominacji odnotowuje się również jej członkostwo w kaplicy Pembroke i opisuje ją jako „gorącą zwolenniczkę prawa wyborczego kobiet”.
„Etyka taktyki bojowej” była tematem wykładu również w 1910 r. Mahooda w New Brighton. W czerwcu przemawiała w Birkenhead wraz z liderami praw wyborczych, dr Alice Ker i Adą Flatman, w miejskim Park Gates. Brała udział w dwóch głównych wydarzeniach wyborczych latem 1910 r. Pierwsza ponownie odbyła się w Park Gates w Birkenhead po procesji przez miasto wszystkich lokalnych stowarzyszeń wyborczych dla mężczyzn i kobiet oraz innych organizacji reformatorskich, takich jak Niezależna Partia Pracy , Ligi Wyborczej Artystów oraz Liga Reform Społecznych Pembroke; wiele kontyngentów organizacji niosło sztandary. Mahood był na drugiej platformie i przeniósł poparcie dla ustawy pojednawczej . The Birkenhead News obszernie relacjonował demonstrację. Mahood został zapytany: „Czy kobiety aspirują do wejścia do parlamentu, jeśli dostaną głos?” Odpowiedziała: „Kiedy masz jeden właściwy, nie ma powodu, dla którego nie mielibyśmy prosić o inny”.
W tym samym miesiącu w Liverpoolu odbył się kolejny wiec, który przyciągnął tłumy przed St. George's Hall w demonstracji zorganizowanej przez WSPU . Mahood powiedział o wydarzeniu, że „muszą agitować i realizować swój program do ostatecznego i praktycznego sukcesu”. Powiedziała, że wierzy w sprawiedliwość, rycerskość i fair play narodu brytyjskiego; publiczność odpowiedziała: „słuchaj, słuchaj”.
Lider sufrażystek, pani Drummond, była gościem oddziału WSPU w Wallasey w marcu 1911 r., Kiedy zauważono, że Mahood był wspólnym sekretarzem honorowym tego oddziału wraz z panią F. Heathcote. W tym samym roku Mahood ponownie przemawiała w Birkenhead na temat „moralnych skutków walki o głosy”, aw maju była głównym mówcą w Southport .
Mahood odmówił udziału w spisie powszechnym z 1911 roku ; zamiast tego jej imię zostało podpisane przez jej syna Ronalda, z którym mieszkała.
Imię Mahood pojawia się ponownie (po kilku latach) w związku z Misją Miłości w 1912 r., kiedy to jej wsparcie w „sprzątaniu i ubieraniu biednych dzieci” zostało odnotowane w lokalnej prasie. Analiza Kristy Cowman na temat Egendering Citizenship The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890 - 1920 stwierdza, że Mahood „zrezygnował z WSPU, socjalizmu i kaplicy Pembroke po załamaniu zdrowia w 1912 roku”.
W następnym roku Mahood napisał długi artykuł „The Stumbling Block in English Politics” na temat prawa wyborczego dla czasopisma The Forum .
Mahood był zapalonym autorem listów do redakcji , w których argumentami i emocjami obalał niektóre argumenty podnoszone przez korespondentów sprzeciwiających się prawom wyborczym. W 1913 roku wymieniła listy na temat aktu w kotka i myszkę z panem Haywardem. W jednym liście Mahood stwierdził, że jest jeden „jedyny środek na powstrzymanie agitacji sufrażystek, a mianowicie głosowanie na kobiety”. Mahood powróciła do tematu mocniej 23 lipca 1913 r., Kiedy stwierdziła, że „w kontaktach z bojowymi sufrażystkami władze uciekły się do barbarzyństwa”.
W czasie I wojny światowej , w 1916 r. wystąpiła do miejscowego trybunału o zwolnienie ze służby wojskowej swojego brygadzisty i jedynego człowieka zatrudnionego (Jas. Ashcroft) w Mahood Bros, gdzie pracował jako szkółkarz . We wniosku wskazała, że jej dwaj synowie byli jej wspólnikami w biznesie i odbywali czynną służbę za granicą. Trybunał udzielił zwolnienia (do końca następnego miesiąca).
Również w tym samym roku Mahood przewodniczyła spotkaniu mniejszych lokatorów osiedli Burscough i wyjaśniła, jakie działania podjęła, aby ich wesprzeć.
Działania Mahood od tego czasu aż do jej śmierci w 1940 roku nie są znane; ale nadal mieszkała z synami w gospodarstwie szkółkarskim. Jej śmierć została ogłoszona w Ormskirk Advertiser .
Śmierć i dziedzictwo
Jej nekrolog z 1940 r. Odnotował, że pochodziła od Penderelsów z Boscobel House , którzy chronili Karola II z Anglii podczas jego ucieczki po bitwie pod Worcester , i odnotowuje, że sama Mahood wielokrotnie odwiedzała to miejsce; dom jej syna, w którym mieszkała, sam nazywał się „Boscobel”. W nekrologu odnotowano również, że była diakonem kaplicy Pembroke i redaktorem „Plain Truth” doktora Akeda; i że regularnie publikowała artykuły z czasopism na Forum i XIX wiek i później ; i stwierdził jej aktywny udział w ruchu wyborczym.
W 2018 roku, z okazji setnej rocznicy ustawy o reprezentacji ludu z 1918 r ., wkład Mahood został zaprezentowany na wystawie w Chapel Gallery w Ormskirk (od października 2018 do stycznia 2019), a wiele jej listów było wystawianych publicznie.
Broszura na jej temat została również wydana przez lokalną grupę zajmującą się dziedzictwem Obrazy z Burscough , dzięki wsparciu finansowemu z National Lottery Heritage Fund .
Bardziej trwale, na jej cześć umieszczono również Niebieską Tablicę na ścianie w Burscough; nakręcono film z jego instalacji.
Imię Mahooda znajduje się również na podstawie pomnika poświęconego Mary Bamber i innym lokalnym działaczom wyborczym w Liverpool Museum.
Krótki film o Mahood, napisany i zaprezentowany przez Daniela Framptona, został wyprodukowany i można go obejrzeć w Internecie.