Henryk Schmelen

Wielebny Johann Heinrich Schmelen
Heinrich Schmelen
Dane osobowe
Urodzić się	7 stycznia 1776 Kassebruch, dziś przedmieście Hagen im Bremischen
Zmarł	26 lipca 1848 Komaggas

Wielebny Johann Heinrich Schmelen , urodzony jako Johann Hinrich Schmelen (7 stycznia 1776 - 26 lipca 1848) był niemieckim misjonarzem i językoznawcą , który pracował w Afryce Południowej i Afryce Południowo-Zachodniej . Przemierzając tereny dzisiejszej północnej Republiki Południowej Afryki oraz środkową i południową Namibię założył stacje misyjne w Bethanie i Steinkopf oraz odkrył naturalny port w Walvis Bay . Wraz z żoną Zarą przetłumaczył fragmenty Biblii na j Khoekhoegowab (Damara/Nama) i opublikował słownik.

Wczesne życie i podróż do Afryki

Schmelen urodził się w rodzinie mieszczańskiej w dniu 7 stycznia 1776 w Kassebruch , dziś na przedmieściach Hagen im Bremischen w niemieckim kraju związkowym Dolna Saksonia . Aby uniknąć poboru do wojska, udał się do Londynu , gdzie uległ wpływom pastorów kongregacji niemieckiej. Chciał zostać misjonarzem i poradzono mu, aby uczęszczał do seminarium misyjnego pastora Jänicke w Berlinie .

Po ukończeniu studiów został wysłany do Republiki Południowej Afryki w 1811 roku. Towarzyszył Christianowi Albrechtowi do Pelli na Przylądku Północnym , skąd udał się do Oranje , aby służyć wielu małym koczowniczym plemionom pasterskim .

Fundacja Bethanie

Schmelenhaus w Bethanie

W 1812 r. Schmelen otrzymał polecenie udania się do Namalandu w celu założenia stacji misyjnej w pobliżu wybrzeża Atlantyku . Dołączył do grupy Nama i Orlam w drodze do ǀUiǂgandes . Przybyli w 1814 roku, a Schmelen nazwał to miejsce Bethanie . Następnie udał się dalej na północ, aż do około 22 stopni szerokości geograficznej , ale wrócił i założył stację misyjną dla klanu Amraala Lamberta , ludu Kaiǀkhauan (Khauas Nama).

Chata Schmelensa w Bethanie, wzniesiona w 1814 roku, a od 1952 roku pomnik narodowy, przez długi czas uważana była za najstarszą budowlę w Namibii. Dopiero później odkryto, że kościół i dom pastora w Warmbad , oba zniszczone w 1811 roku, były starsze niż Schmelenhaus, a fortyfikacja ǁKhauxaǃnas jest starsza niż wszystkie konstrukcje europejskie.

Podróże misyjne

Schmelen podróżował po większości Namalandii i odwiedził liczne plemiona. Podczas wizyty w Kapsztadzie w 1818 roku otrzymał list od Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego, nakazujący mu nie wracać do Bethanie, ale założyć stację misyjną w Bysondermaid w Namaqualand (dzisiejsza prowincja Przylądka Północnego w RPA). Nazwał to miejsce Steinkopf na cześć dr Steinkopfa, jednego z londyńskich pastorów kongregacji niemieckiej.

Rok po jego przybyciu do Steinkopf jego kolega przejął pracę misjonarską i Schmelen wrócił do Bethanie. W międzyczasie tamtejsi Orlamowie zaczęli napadać na bydło Herero i oskarżyli Schmelena o to, że chce, aby pozostały w biedzie. Stracił dużą część swoich zwolenników; jego ogólny sukces ze społecznością Orlam był słaby. „Prawie upadłem na kolana, błagając ich, aby wrócili do kościoła, ale odmówili”. napisał o swoim doświadczeniu. Po suszy i szarańczy Bethanie dotknęła zaraza, co obwiniano jego gniewem wobec społeczności, w 1822 roku zamknął stację misyjną i wrócił nad brzeg Oranje. Mniej więcej w tym czasie polecono mu przetłumaczyć Nowy Testament na język Nama.

Schmelen wyruszył w drugą podróż na północ w 1824 lub 1825 roku, ponownie w celu znalezienia gościnnego miejsca na wybrzeżu, aby poprawić logistykę w celu wsparcia misjonarzy w głębi lądu. W tej wyprawie towarzyszył mu Amraal Lambert. Podążali wzdłuż efemerycznej rzeki Kuiseb i nawiązali kontakt z Topnaar Nama w Rooibank ( Scheppmannsdorf podczas kolonialnych rządów cesarskich Niemiec w Afryce Południowo-Zachodniej). W 1825 roku dotarli do ujścia rzeki na południe od zatoki Walvis Bay i do naturalnego portu, z którego łowcy wielorybów korzystali tylko w okresie zimowym.

W drodze powrotnej spotkał Jonkera Afrykanera niedaleko Rehoboth i przekonał go do przejścia na chrześcijaństwo. W 1827 roku jako pierwszy Europejczyk odwiedził Okahandję .

Życie rodzinne i warunki życia

Po kilku latach przemierzania rozległego obszaru Namaland Schmelen nie posiadał ani butów, ani ubrań i ubierał się w skóry, aż w 1818 roku miał okazję podróżować do Kapsztadu w celu zdobycia nowych niezbędnych rzeczy. W jednym ze swoich listów od Bethanie donosi:

Ponieważ było to skaliste i kamieniste miejsce, nie było łatwo się po nim poruszać. Nie byłem w stanie utrzymać konia w tych warunkach, więc użyłem wołu, który był wyszkolony do jazdy konnej. Wziąłem Biblię i karos , którego używałem za dnia jako siodła, aw nocy jako łóżka. Przemierzałem rozległe obszary tej ziemi, aby głosić ewangelię. Pan [...] tak mi pobłogosławił moim marnym wysiłkom, że chwilami zupełnie zapominałam o głodzie i pragnieniu, które często towarzyszyły mi podczas podróży. Moje jedzenie było tylko odrobiną mięsa. Nie miałem chleba, ale Pan codziennie mnie umacniał, tak że dzięki Jego łasce wytrwałem.

Podczas jednej ze swoich podróży po głębi Namibii w 1814 roku Schmelen ożenił się z Zarą ( z domu Frederiks), pochodzącą z Kookfontein. Stało się to „ku niemałemu przerażeniu jego przyjaciół”, ponieważ Zara pochodził z plemienia Nama i był jednym z pierwszych tubylców, których przekonał do przejścia na chrześcijaństwo. Londyńskie Towarzystwo Misyjne tymczasowo zawiesiło Schmelena, po plotce, że ich związek był „grzeszny”, to znaczy: że nie byli małżeństwem.

Międzyrasowe małżeństwa między misjonarzami i rdzennymi kobietami były w tamtych czasach powszechne i zachęcane przez stowarzyszenia misyjne, aby dać misjonarzom możliwość prowadzenia wzorowego życia rodzinnego w swoich kongregacjach, a także zdobycia kompetencji językowych i wsparcia lokalnego klanu. W rzeczywistości to Zara wykonał większość pracy nad jego tłumaczeniem Biblii, ponieważ nie potrafił mówić w języku damara/nama na poziomie zbliżonym do rodzimego.

Z tego małżeństwa wyszło czworo dzieci, jeden syn, który zmarł wcześnie, i trzy córki, Hanna, która poślubiła Franza Heinricha Kleinschmidta , Johannę i Friederike.

W 1830 roku Schmelen i jego żona ponownie udali się do Kapsztadu, aby wydrukować swoje przetłumaczone dzieła ( Cztery Ewangelie i Katechizm , a także słownik) i ponownie się wyposażyć. W drodze powrotnej jego żona Zara zmarła w kwietniu 1831 roku z wycieńczenia. Zdecydował się pozostać w Komaggas i podjął tam pracę misyjną. W 1834 ożenił się z Elżbietą Marią, siostrą misjonarza Jana Bama, zmarł 26 lipca 1848 w Komaggas.

Literatura

•   Vedder, Heinrich (1997). Das alte Südwestafrika. Südwestafrikas Geschichte bis zum Tode Mahareros 1890 [ Stara Afryka Południowo-Zachodnia. Historia Afryki Południowo-Zachodniej do śmierci Maharero w 1890 r. ] (W języku niemieckim) (wyd. 7). Windhoek: Towarzystwo Naukowe Namibii. ISBN 0-949995-33-9 .
•   Dedering, Tilman (1997). Nienawidź starego i podążaj za nowym: Khoekhoe i misjonarze w Namibii na początku XIX wieku . Tom. 2 (Missionsgeschichtliches Archiv ed.). Wydawnictwo Franza Steinera. ISBN 978-3-515-06872-7 . Źródło 7 lutego 2011 r .
•   Moritz, Walter (1997). Verwehte Spuren in der Namibwüste - Alte Ansiedlungen am Kuiseb [ Zwiędłe ślady w Namib - Stare osady nad rzeką Kuiseb ] (w języku niemieckim). Windhuk: Typoprint. ISBN 99916-750-0-0 .

Linki zewnętrzne

• Zdjęcia Schmelenhaus w Bethanie w „ Chronologie der namibischen Geschichte, 1814-1821” .