Herkules Oetaeus

Herkules Oetaeus

Herkules na stosie oglądany przez Filokteta ( Iwan Akimow , 1782)
Autor	Lucjusz Anneusz Seneka
Kraj	Rzym
Język	łacina
Gatunek muzyczny	Tragedia
Nadciągnąć	Eubea, a następnie dom Herkulesa w Trachis
Data publikacji	I wiek
Tekst	Herkules Oetaeus w Wikiźródłach

Hercules Oetaeus (Herkules na górze Oeta) to fabula crepidata (tragedia rzymska z tematem greckim) z ok. 1996 wersety wierszy, które przetrwały jako jedna z tragedii Lucjusza Anneusza Seneki . Opowiada historię zdrady Herkulesa przez zazdrosną żonę Dejanirę, po której następuje jego śmierć i apoteoza . Ogólna opinia jest taka, że ​​​​sztuka nie jest dziełem Seneki, ale została napisana w ścisłej imitacji.

Autorstwo

Sztuka została po raz pierwszy odrzucona przez Daniela Heinsiusa w XVII wieku, a większość współczesnych krytyków zgadza się, że sztuka w obecnej formie nie jest dziełem Seneki. Dzieło ma wiele drobnych różnic w stylu od innych sztuk Seneki, które „sugerują zasadniczo odmienne podejście do dramatopisarstwa”. Jest również około dwa razy dłuższy niż inne sztuki Seneki i jest w rzeczywistości najdłuższym dramatem, który przetrwał od starożytności. Hercules Oetaeus zawiera liczne fragmenty innych sztuk Seneki, które zostały wyrwane z kontekstu, przerobione i wstawione do sztuki. Zakończenie sztuki zawiera mocne stoicki , którego nie ma w innych sztukach Seneki. Są jednak uczeni, którzy bronią sztuki jako autentycznej (choć napisanej w pośpiechu) lub twierdzą, że późniejsza ręka przerobiła niekompletny fragment. Krytycy opowiadający się za tym poglądem argumentują, że pierwsza trzecia część sztuki (wiersze 1–705) mogła pierwotnie zostać napisana przez Senekę, ale koniec sztuki nie należy do niego.

Postacie

• Herkules , syn Jowisza i Alkmeny
• Iole , córka Eurytusa, króla Oechalii
• nutrix (pielęgniarka)
• Deianeira , córka Ojneusa, króla Etolii, żona Herkulesa
• Hyllus , syn Herkulesa i Dejaniry
• Alkmena , córka Elektryona, króla Myken
• Filoktet , książę Tesalii, przyjaciel Herkulesa
• Lichas (cicha rola) Posłaniec Dejaniry do Herkulesa
• Chór Etolskich kobiet, wiernych Dejanirze.
• Banda kobiet oechalijskich, cierpiących niewolę w towarzystwie Iole.

Działka

Długie, heroiczne życie Herkulesa dobiega końca. Jego dwanaście wielkich zadań, powierzonych mu przez Eurystheusa przez nienawiść Junony, zostało wykonanych. Jego ostatnie zwycięstwo było nad Eurytusem , królem Oechalii . Herkules zabił króla i obalił jego dom, ponieważ nie chciał dać Herkulesowi swojej córki Iole za żonę. A teraz bohater, pokonawszy świat i królestwo Plutona pod ziemią, aspiruje do nieba. Składa ofiary Cenaeanowi Jowiszowi i modli się w końcu o przyjęcie do swojego właściwego domu.

Akt I

Pierwsza scena, po której następuje chór, jest na Eubei, gdzie Herkules, który ma złożyć ofiary na cyplu Cenaeum , zapisuje swoje życzenia dotyczące miejsca w niebie, na które opowiada i chwali się, że zasłużył. (Reszta Tragedii rozgrywa się w Trachis .)

Iole dołącza do Chóru Oechalian, opłakuje zniszczenie swojego kraju, rzeź jej ojca i krewnych, a wreszcie swoją własną pozycję niewoli.

Akt II

Deianira, wściekła z zazdrości, że zobaczyła Iole, dyskutuje o zemście ze swoją pielęgniarką. Postanawia wysłać szatę do Herkulesa namaszczoną krwią centaura Nessusa . Wierzy, że zadziała jak amulet miłosny, ale wspomina, jak Nessus powiedział jej, że urok musi być trzymany w ciemności.

Chór kobiet etolskich opłakuje los Dejaniry, wyraża niechęć do ambicji, chciwości, luksusu i innych frywolnych dążeń ludzkości oraz wychwala gorsze warunki życia.

Akt III

Deianira żałuje swojego planu, gdy dowiaduje się, jakie niebezpieczeństwo przyniosła trucizna, a nieszczęście, zgodnie z przewidywaniami na podstawie ekspozycji na słońce, miało miejsce. Dowiedziawszy się o tym od Hyllusa, Deianira postanawia się zabić.

Chór śpiewa o wszystkim, co podlega Śmierci, w związku z słabnącą siłą Herkulesa - „że nic, co narodziło się ani nie zostało stworzone, nie jest trwałe”, które to uczucie Orfeusza wychwala, i przeplatają Chór celebracją jego boskiej sztuki.

Akt IV

Herkules skarży się, że cierpi niezasłużenie i że powinien być skazany na śmierć haniebną, zwłaszcza w wyniku zdrady kobiety. Alcmena pociesza Herkulesa, lamentując nad jego smutnym losem.

Hyllus po powrocie mówi Herkulesowi, że Deianira, po tym, jak odkryła, że ​​​​została oszukana przez Nessusa, zabiła się.

Chór błaga Febusa, aby ogłosił całemu światu śmierć Herkulesa: przepowiadają apoteozę Herkulesa i błagają Jowisza, aby nie było już Tyranów, dzikich bestii lub potworów, zrodzonych w przyszłości, jeśli tak, aby inny Herkules może się pojawić jako mściciel takich nieszczęść.

Akt V

Philoctetes ogłasza śmierć i ostateczne pozbycie się ciała Herkulesa.

Alcmena opłakuje własny upadek, wynikający ze śmierci Herkulesa. Alcmena w swoim żalu intonuje żałobną pieśń żałobną.

Herkules, który został wyniesiony do towarzystwa bogów, pociesza swoją pogrążoną w żałobie matkę, będąc wprowadzonym w tę scenę, gdy został opuszczony z niebios.

Chór składa dziękczynienie za Apoteozę Herkulesa i jest gotów oddać cześć nowemu Bóstwu.

Źródła

Pierwsze cztery akty są zgodne z podstawową strukturą dramatu Sofoklesa Kobiety z Trachis . Jednak sceny opisujące samospalenie i apoteozę Herkulesa na końcu mogą pochodzić z Metamorfoz Owidiusza ( IX. 229-272).

Dalsza lektura

• Otto Zwierlein (red.), Seneca Tragoedia (Oxford: Clarendon Press: Oxford Classical Texts: 1986)
• Johna G. Fitcha , tom II: Edyp. Agamemnon. Tyestes. Herkules na Oecie. Octavia (Cambridge, MA: Harvard University Press: Loeb Classical Library: 2004)