Herkules na rozdrożu

na rozdrożu Albrechta Dürera (1498): Herkules i Cnota po prawej stronie atakują Zastępcę, który leży z satyrem po lewej stronie.

Herkules na rozdrożu , znany również jako Wybór Herkulesa i Sąd nad Herkulesem , to starożytna grecka przypowieść przypisywana Prodicusowi i znana z Ksenofonta . Dotyczy młodego Heraklesa / Herkulesa , któremu proponuje się wybór między występkiem a cnotą — życiem pełnym przyjemności lub trudów i honoru. We wczesnym okresie nowożytnym stał się popularnym motywem w sztuce zachodniej .

Historia

Okres klasyczny

Przypowieść wywodzi się z epoki klasycznej starożytnej Grecji i została opisana przez Ksenofonta w Memorabilia 2.1.21–34. W tekście Ksenofonta Sokrates opowiada, jak młodego Heraklesa, gdy bohater kontempluje swoją przyszłość, odwiedzają kobiece personifikacje występku i cnoty ( starogrecki : Κακία i Ἀρετή ; Kakía i Areté ). Oferują mu wybór między przyjemnym i łatwym życiem a surowym, ale chwalebnym życiem i przedstawiają odpowiednie argumenty. Ksenofont przypisuje wynalezienie przypowieści Prodicusowi . Cytuje prekursora w dziełach i dniach Hezjoda , który również kontrastuje ścieżki występku i cnoty.

Motyw pojawia się następnie w wielu dziełach starożytnych pisarzy greckich i rzymskich. Arystofanes wykorzystał to w humorystyczny sposób w komedii Ptaki , gdzie Herakles musi wybierać między królestwem a smacznym posiłkiem i prawie wybiera posiłek. W księdze 15 eposu Siliusa Italicusa Punica dowódca wojskowy Scypion Afrykański pojawia się w sytuacji wzorowanej na wyborze Heraklesa. Literackie narzędzie konkursu w dialogu pojawia się w wielu różnych gatunkach w całej literaturze starożytnej Grecji. Jest to związane z kontrowersyjnymi historiami w Ewangelia Mateusza .

Wczesny okres nowożytny

W renesansie opowieść o Herkulesie na rozdrożu znów stała się popularna i tak pozostało w kulturze baroku i neoklasycyzmu . Wpisał się w szerszy motyw psychomachii : walki duchów czy wojny dusz . Petrarka użył go w De vita solitaria (1346) i wprowadził do głównego nurtu renesansowego humanizmu jako figurę wyboru między życiem kontemplacyjnym a życiem aktywnym. Petrarka czytał Cycerona streszczenie tej historii w De Officiis . Podobnie jak Ksenofont, Cyceron podkreśla samotność bohatera, który naradza się sam ze sobą. Cztery dekady po adaptacji Petrarki Coluccio Salutati przywrócił pierwotny wybór moralny między Virtus i Voluptas , używając łacińskich słów Cycerona.

Słynne przykłady sztuk wizualnych to grafika Albrechta Dürera Herkules na rozdrożu (1498 ) , Alegoria cnót i występków Paolo Veronese (1565), Wybór Herkulesa Annibale'a Carracciego (1596), Gerard de Lairesse Herkules między cnotą a występkiem (1685) i fresk Mariano Salvadora Maelli w Pałacu Królewskim w Madrycie , Herkules między cnotą a występkiem (1765–66). Historia pojawia się w kompozycjach muzycznych, takich jak Laßt uns sorgen, laßt uns wachen Jana Sebastiana Bacha i Wybór Herkulesa George'a Friderica Haendla .

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Erwina Panofskiego . Hercules am Scheidewege und andere antike Bildstoffe in der neueren Kunst . (Studien der Bibliothek Warburg 18). Teubner, Lipsk/Berlin 1930.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hercules_at_the_crossroads&oldid=1031197801 ”