Święty Hermanda
Santa Hermandad ( hiszpański: [ˈsanta eɾmanˈdað] , dosł. „święte bractwo”) był rodzajem wojskowego stowarzyszenia pokojowego uzbrojonych osób, które stało się charakterystyczne dla życia miejskiego w średniowiecznej Hiszpanii , zwłaszcza w Kastylii . Współczesne hermandy w Hiszpanii, z których niektóre wyewoluowały ze średniowiecznych początków, są obecnie w większości bractwami religijnymi , zachowującymi jedynie strukturę wojskową i etos .
Tło
Ponieważ średniowieczni iberyjscy królowie León , Kastylii i Aragonii często nie byli w stanie utrzymać pokoju publicznego, w XII wieku zaczęły powstawać ochronne ligi miejskie przeciwko bandytom i innym wiejskim przestępcom, a także przeciwko bezprawnej szlachcie lub zmobilizowanej do wspierania pretendenta do korona. Organizacje te były indywidualnie tymczasowe, ale od dawna stały się stałym elementem Hiszpanii. Pierwszy odnotowany przypadek powstania hermandad miał miejsce, gdy miasta i chłopi z północy zjednoczyli się, by pilnować drogi pielgrzymów do Santiago de Compostela w Galicji oraz w celu ochrony pielgrzymów w XII wieku, głównego źródła dochodów regionu, przed rycerzami rabusiami . Ponieważ wieś praktycznie wszędzie skutecznie znajdowała się w rękach szlachty, przez całe średniowiecze takie bractwa były często tworzone przez ligi miast w celu ochrony łączących je dróg. Hermandady czasami dokooptowane do celów dynastycznych. Działali do pewnego stopnia jak sądy Fehmic w Niemczech . Do najpotężniejszych należała liga portów północnej Kastylii i Basków , Hermandad de las Marismas : Santander , Laredo , Castro Urdiales , Bermeo , Guetaria , San Sebastian , Fuenterrabia i Vitoria .
Wczesna formacja
Hermandades początkowo zaczęli powstawać w Andaluzji w 1265 roku, w miastach starających się „obronić swoje interesy” przed islamskimi rebeliantami , którzy zajmowali ziemie i ogłaszali swojego przywódcę królem. [ potrzebne pełne cytowanie ] Grupy mogły być inspirowane istniejącą wcześniej islamską policją zwaną Shurtą . Hermandades pracowali jako lokalna milicja , aby chronić miasta , z których pochodzili. Hermandades ograniczał także poczynania bandytów i innych przestępców, stając się swego rodzaju policją siła. Gdy hermandady zyskały większą legitymację, zyskały także więcej uprawnień i obowiązków. Oprócz pracy w policji i milicji zbierali także podatki, występowali jako sędziowie i współpracowali z Cortes i corregidores nad tymi i podobnymi problemami administracyjnymi. Sędziowie hermandad polegali na poparciu corregidores w celu uzyskania legitymacji. Hermandady otrzymały jurysdykcję nad szerokim zakresem przestępstw, w tym: „przestępstwami na drogach lub na terenach bezludnych; gwałtem na uczciwych kobietach; bluźnierstwem i przekazywaniem fałszywych pieniędzy”.
Jako jeden z ich pierwszych aktów po wojnie o sukcesję kastylijską w latach 1475-1479, Ferdynand i Izabela „przynieśli pokój dzięki genialnej strategii organizowania, a nie eliminowania przemocy”; utworzyli centralnie zorganizowaną i sprawną Świętą Hermandadę ( Santa Hermandad ) z sobą na czele. Zaadaptowali istniejącą formę hermandady w celu stworzenia ogólnych sił policyjnych pod kierownictwem wyznaczonych przez siebie urzędników i obdarzonych dużymi uprawnieniami w zakresie jurysdykcji doraźnej, nawet w sprawach karnych. Szorstka i gotowa sprawiedliwość Santas Hermandades zasłynęła z brutalności. Oryginalne hermandady nadal służyły jako skromne lokalne jednostki policyjne aż do ich ostatecznego stłumienia w 1835 r. [ Potrzebne źródło ]
Relacje z władcami
Hermandades mieli niespójne stosunki z władzami rządzącymi Hiszpanią . Czasami używano ich do podważenia autorytetu króla lub jego urzędników, a czasami do jego egzekwowania. Na wczesnym etapie ich formowania byli zwykle tymczasowi i działali na rzecz władzy królewskiej w czasach niepokojów. Król odegrał również bardzo niewielką rolę w tworzeniu i regulowaniu ligi.
Za panowania króla Alfonsa w 1298 roku przeciwko królowi użyto hermandades, ponieważ niektóre miasta uważały, że nadużył swojej władzy. Podczas panowania Izabeli I Kastylijskiej hermandady były wykorzystywane do umacniania jej władzy i uciszenia tych, którzy sprzeciwiali się jej panowaniu. Do 1476 r. administracja „ligi, która wkrótce miała być ogólnokrólestwem, została włączona do rządu Izabeli jako Santa Hermandad (Święte Bractwo)”. W tym momencie Hermandad miał statut, który stanowił, że jego obowiązkiem było „… strzec suwerenności i służbę królowi i wszystkie prawa, które powinien mieć, i strzec naszych ciał i wszystkiego, co mamy… i będziemy żyć w pokoju i ciszy, aby gdy nasz król osiągnie pełnoletność, zastał ziemię dobrze uporządkowaną i bogatszą i lepiej przystosowany do jego służby. ” W pewnym momencie mieszczanie skarcili corregidores, ponieważ nie byli w stanie powstrzymać zniewag i nadużyć Hermandad. Corregidores zajmowali stanowiska w Świętym Bractwie, ale ich władza kontrolowania ich kapituły była ograniczona.
Relacje z miastami i społecznościami lokalnymi
Tak jak zmieniały się stosunki Hermandadów z władcami i ich współpracownikami rządowymi, tak też zmieniała się opinia o nich w miastach, których mieli strzec. Jak wspomniano wcześniej, hermandady były początkowo tworzone jako lokalne milicje w potrzebie. Kiedy stały się potężniejszą i trwalszą instytucją, pojawiły się wyraźne przypadki nadużyć władzy. Były wspomniane wcześniej przypadki uciszenia przez Święte Bractwo tych, którzy sprzeciwiali się panowaniu Izabeli. Zgłaszano również przypadki nadużyć ze strony sędziów i łuczników, na które corregidores nie mogli nic poradzić. Guzmán de Alfarache (1599) jest cytowany w książce Lunenfelda. Cytuje: „Boże, uwolnij nas od występków trzech świętych – inkwizycji , bractwa i byka krucjaty ”. Zaczęły pojawiać się skargi z prośbą o ujarzmienie władzy Świętego Bractwa, aw 1485 r. zmniejszono immunitety policji i wszczęto sprawy przeciwko łucznikom i sędziom. [ potrzebne źródło ]
Wśród lokalnych społeczności Santa Hermandad – znany również potocznie jako los mangas verdes („zielone rękawy”), [ potrzebne źródło ] , ponieważ ich kamizelki kuloodporne zakrywały wszystko oprócz rękawów ich zielonych mundurów – zyskał reputację niewiarygodnych, skorumpowanych i nie dbający o interesy mieszkańców. Współczesny hiszpański zachował wyrażenie a buenas horas, mangas verdes! (z grubsza przetłumaczone jako „na czas, zielone rękawy!”, co oznacza „ lepiej późno niż wcale !”), odnosząc się do niezdolności Santa Hermandad do szybkiego reagowania na przestępstwa w swoich dzielnicach.
Finanse
Święte Bractwo utrzymywało się ze ściągania podatków oraz specjalnej zdolności zbierania funduszy wojennych, zwanych servicios , które były przyznawane bullą papieską jako odpust krucjatowy . Ponieważ hermandad był zwykle wspierany przez koronę i szlachtę, byli w stanie siłą zbierać pieniądze z opornych miast.
Inne zastosowania
W Holandii niderlandzkie wyrażenie hermandad pozostaje obraźliwym przezwiskiem policji . _
Zobacz też
Dalsza lektura
- Stewart, Paweł (1975). „Santa Hermandad i pierwsza kampania włoska Gonzalo de Córdoba, 1495-1498”. Kwartalnik Renesansu . 28 (1): 29–37.