Hosaholalu

Współrzędne :

Wioska Hosaholalu
Szkoła Hosaholalu
Świątynia Hosaholalu

Hosaholalu to małe miasteczko w pobliżu Krishnarajapet w dystrykcie Mandya w stanie Karnataka w Indiach.

Lokalizacja

Hosaholalu znajduje się dwa km na zachód od miasta Krishnarajapet na drodze Bherya .

Świątynia Lakszmi Narajana

Świątynia Lakshminarayana znajduje się w Hosaholalu. Został zbudowany przez króla Vira Someshwarę z Imperium Hoysala w 1250 roku n.e. Datowanie świątyni opiera się na stylu rzeźb i architektury, które są zbliżone do współczesnych pomników Hoysala w Javagal , Nuggehalli i Somanathapura . Miasto Hosaholalu znajduje się około 60 kilometrów (37 mil) od Hassana i 45 kilometrów (28 mil) od zabytkowego miasta Mysore , kulturalnej stolicy stanu Karnataka.

Świątynia jest wspaniałym przykładem świątyni trikuta vimana (trzy świątynie), chociaż tylko centralna świątynia ma na szczycie wieżę (nadbudowę lub Shikhara ). Boczne kapliczki mają kwadratową konstrukcję z pięcioma występami i nie mają żadnych specjalnych cech. Centralna świątynia jest dobrze udekorowana, a jej wieża ma sukanasi (zwane „nosem”), które w rzeczywistości jest niższą wieżą nad przedsionkiem łączącym świątynię (cella zawierającą wizerunek bóstwa) z salą ( mantapa ). sukanasi _ wygląda jak przedłużenie głównej wieży nad centralną świątynią. Materiałem użytym do budowy świątyni jest łupek chlorytowy, bardziej znany jako steatyt . Świątynia jest zbudowana na jagati (platformie), innowacji Hoysala, która podnosi świątynię o około metr.

Według krytyka sztuki Gerarda Foekemy, świątynia jako całość prezentuje „nowy styl” i należy do drugiej fazy budowy Hoysala (XIII w.), Z dwoma zestawami okapów i sześcioma listwami u podstawy ściany zewnętrznej. Pierwszy okap znajduje się w miejscu, w którym nadbudowa styka się z zewnętrzną ścianą świątyni, a drugi okap biegnie wokół świątyni i około metra poniżej pierwszego okapu. Pomiędzy dwoma okapami znajdują się ozdobne miniaturowe wieże na pilastrach (zwane Aedicule ), z rzeźbionymi wizerunkami ściennymi bóstw hinduskich i ich sług poniżej drugiego okapu. Bycie Vaisnavą świątyni (sekty hinduskiej), większość obrazów przedstawia jakąś postać hinduskiego boga Wisznu , jego małżonki i jego towarzyszy. Takich obrazów jest sto dwadzieścia. W sumie są dwadzieścia cztery rzeźby Wisznu stojącego pionowo, trzymającego w swoich czterech ramionach cztery atrybuty, konchę , koło , lotos i buławę we wszystkich możliwych permutacjach. Poniżej panelu bóstw znajduje się podstawa ściany składająca się z sześciu dekoracyjnych prostokątnych listew o równej szerokości, które biegną wokół świątyni.

Sześć poziomych listew jest misternie rzeźbionych i nazywa się fryzami . Widziane od góry do dołu; pierwszy fryz przedstawia ptaki ( hansa ), drugi przedstawia potwory wodne ( makara ), trzeci fryz przedstawia hinduskie eposy i inne mitologiczne i puraniczne historie opowiedziane w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara (kierunek okrążania wielbiciela), czwarty fryz ma liściaste zwoje , piąty i szósty fryz mają odpowiednio procesję koni i słoni. Na fryzie, który przedstawia eposy, Ramajanę zaczyna się od zachodniego narożnika południowego sanktuarium, a Mahabharata zaczyna się od północnej strony środkowego sanktuarium, barwnie ilustrując upadek wielu bohaterów słynnej wojny między Pandawami i Kaurawami .

Wnętrze świątyni składa się z zamkniętej sali ( mantapa ) o niewielkich rozmiarach z czterema wypolerowanymi toczonymi na tokarce filarami podtrzymującymi dach. Cztery środkowe filary dzielą salę na dziewięć równych „przęseł” (przedziałów) i dziewięć zdobionych sufitów. Sanktuarium trzech świątyń zawiera obrazy Venugopala , Narayana w środku i Lakshminarasimha ; wszystkie formy ( Awatar ) Wisznu.

Notatki