Hutnictwo miedzi w Afryce

Metalurgia miedzi w Afryce obejmuje badanie produkcji miedzi na całym kontynencie i zrozumienie, w jaki sposób wpłynęła ona na aspekty afrykańskiej archeologii .

Pochodzenie

Uczeni uważali wcześniej, że mieszkańcy Afryki Subsaharyjskiej albo nie mieli okresu używania miedzi aż do XIX wieku (przechodząc od epoki kamienia bezpośrednio do epoki żelaza ), albo że zaczęli wytapiać żelazo i miedź w tym samym czasie (Herbert 1984). . Uważa się, że wytapianie miedzi było praktykowane w Nubii we wczesnym Starym Królestwie ok. 2686–2181 pne (Childs i Killick 1993).

Głównym dowodem na to twierdzenie jest egipska placówka założona w Buhen (w pobliżu dzisiejszej granicy sudańsko-egipskiej) około 2600 rpne w celu wytapiania rud miedzi z Nubii. Oprócz tego w rejonie świątyni w Kermie (w dzisiejszym północnym Sudanie) znaleziono piec tyglowy do odlewania brązu z lat 2300–1900 pne, jednak źródło cyny pozostaje nieznane. W ciągu następnego tysiąclecia Nubijczycy rozwinęli wielkie umiejętności w obróbce miedzi i innych znanych metali (Childs i Killick 1993).

Odkrycia w regionie Agadez w Nigrze świadczą o oznakach metalurgii miedzi już w 2000 roku pne. Data ta wyprzedza użycie żelaza o tysiąc lat (Herbert 1984). Wydaje się, że metalurgia miedzi była rodzimym wynalazkiem na tym obszarze, ponieważ nie ma wyraźnych dowodów na wpływy z Afryki Północnej , a mokra faza Sahary dobiegała końca, utrudniając interakcje międzyludzkie w całym regionie Sahary. Wydawało się, że nie jest to w pełni rozwinięta metalurgia miedzi, co sugeruje, że nie pochodziła z zewnątrz. Ludzie początkowo używali rodzimej miedzi i eksperymentowali z różnymi stylami pieców, aby wytapiać rudę między 2500 a 1500 pne (Ehret 2002).

Metalurgia miedzi została zarejestrowana w Akjoujt w zachodniej Mauretanii . Witryna Akjoujt jest późniejsza niż Agadez i pochodzi z około 850 roku pne. Istnieją dowody na wydobycie między 850 a 300 pne. Daty radiowęglowe z kopalni Grotte aux Chauves-souris wskazują, że wydobycie i wytapianie malachitu sięga początku V wieku pne. Wiele artefaktów z miedzi — w tym groty strzał, groty włóczni, dłuta, szydła i płasko-wypukłe topory, a także bransoletki, koraliki i kolczyki — zostało zebranych [ ze stanowisk neolitycznych w regionie (Bisson et al. 2000).

Zbieranie dat z tropikalnej Afryki było niezwykle trudne. Nie są dostępne żadne daty dla kopalni miedzi w przedkolonialnej Nigerii , a najwcześniejsze dostępne daty na południe od równika to około 345 rne w źródłach Naviundu w pobliżu Lubumbashi w Demokratycznej Republice Konga (DRK). Kopalnie Kansanshi w Zambii i Kipushi w DRK datowane są na okres od V do XII wieku. Miejsca dalej na południe dały późniejsze daty, na przykład kopalnie Thakadu w Botswanie pochodzą z lat 1480-1680; inne główne kopalnie w Botswanie, Namibii i RPA pozostają niedatowane (Bisson i in. 2000).

Źródła rudy

Kopalnia Kilembe w Ugandzie

Mineralizacja miedzi ogranicza się do kilku obszarów w zachodniej, środkowej i południowej Afryce, a niektóre z nich mają najbogatsze złoża miedzi na świecie. Na zachodzie miedź znaleziono tylko w suchych regionach Sahelu i południowej Sahary . Głównymi źródłami miedzi są:

1. Akjoujt w Mauretanii
2. Nioro du Sahel do Sirakoro w północnym Mali
3. Masyw Aïr w pobliżu Azelik i Agadez w Nigrze

W tropikalnej Afryce Zachodniej nie ma żadnych znanych kopalni, jednak wyrobiska miedzi i ołowiu znajdowały się w niecce Benue w południowo-wschodniej Nigerii. Z wyjątkiem kilku obszarów w pobliżu Kilembe w Ugandzie i Rwandzie , w Afryce Wschodniej nie ma źródeł miedzi. Największym skupiskiem miedzi występującym w Afryce jest Łuk Lufilski . Jest to ośmiokilometrowy pas w kształcie półksiężyca, rozciągający się od Pasa Miedziowego w Zambii do południowej prowincji Shaba w Kongo (Bisson et al. 2000).

Wydobycie i przetwarzanie

Pierwsi afrykańscy górnicy używali raczej tlenków i węglanów miedzi niż siarczków , ponieważ byli w stanie zredukować tlenki i węglany do miedzi metalicznej, ale nie do siarczków. Siarczki były bardziej złożone w redukcji do metalu i wymagały wielu etapów. Złożone metody głębokiego wydobycia i specjalne narzędzia nie były potrzebne, ponieważ tlenki były strukturalnie osłabione przez procesy rozkładu i zawierały najbardziej pożądane rudy, i chociaż stosowane techniki wydawały się proste, Afrykanie odnosili duże sukcesy w wydobywaniu dużych ilości wysokiej jakości rudy (Bisson i wsp. 2000).

Same kopalnie miedzi były najczęściej odkrywkami lub odkrywkami z szybami. Wały były rzadkością w afrykańskim górnictwie miedzi . Istnieje kilka opisów etnograficznych afrykańskich technik wydobycia miedzi i wszystkie wydają się być na tym samym poziomie technologicznym. Wszelkie zmiany zależały od różnych warunków geologicznych i możliwości górników (Bisson et al. 2000).

Istnieje więcej odmian wytapiania miedzi niż wydobycia, a większość obserwacji i zdjęć, które wykonano, dotyczy głównych obszarów produkcji miedzi. Brakuje dowodów na wytapianie w Afryce Zachodniej; jednak casting nadal był obecny i jest dobrze udokumentowany. Najbardziej rozpowszechnioną rudą w Afryce jest malachit, który był używany głównie z węglem drzewnym w procesie wytapiania (Bisson et al. 2000).

Miedź w całej Afryce

Afryka Środkowa i Południowa

W Afryce Zachodniej miedź była używana jako środek wymiany, symbol statusu i władzy królewskiej , biżuteria i cele rytualne; było to częścią Bantu przed ich ekspansją do Afryki Środkowej . Wykorzystanie miedzi w epoce żelaza w Afryce Środkowej wynikało raczej z popytu miejscowego lub wewnętrznego niż z zewnątrz i uważa się, że jest to wrażliwy znak zmian politycznych i społecznych (Bisson 1975).

Miedź okazała się prestiżowym metalem w Afryce Środkowej i Południowej. W Afryce Środkowej miedź została znaleziona w miejscach, gdzie miedź nie jest produkowana, co sugeruje jakiś rodzaj handlu. Również większość znalezionych artefaktów sugeruje, że głównym zastosowaniem miedzi na tym obszarze były cele dekoracyjne. Dostępne dowody wskazują, że przed XV-wiecznym Zimbabwe z epoki żelaza również przypisywano wyższą wartość miedzi niż złotu , chociaż data może wymagać przesunięcia w stosunku do niedawnych dat węglowych (Herbert 1984).

Uważa się, że dzięki handlowi z Indiami , a później z Portugalią Zimbabwe zaczęło cenić złoto jako metal prestiżowy, jednak nie zastąpiło ono miedzi. Źródła archeologiczne i dokumentalne mogą wypaczyć zapis na korzyść nietrwałych elementów kultury i nie przypisywać wystarczającego uznania pasterskiej i mieszanej rolniczej , która była potrzebna do utrzymania tych populacji z epoki żelaza. Wyjaśniają, że miedź była ważną częścią gospodarki wymiennej Afryki Środkowej i Południowej (Herbert 1984). Miejsce Bosutswe jest dowodem na to, że miedź i inne metale szlachetne były niezbędne do handlu na tym obszarze.

Miasta Tswana z okresu przedkolonialnego w Afryce Południowej, takie jak stolica Tlokwa w Marothodi w pobliżu Parku Narodowego Pilanesberg, wykazują kontynuację rodzimej produkcji miedzi do początku XIX wieku. W tym okresie badania archeologiczne sugerują, że produkcja miedzi znacznie się zintensyfikowała, aby sprostać rosnącym potrzebom regionalnym (Anderson 2009).

Wschodnia Afryka

Miedź prawie nie występuje we wnętrzu Afryki Wschodniej , z kilkoma wyjątkami, szczególnie w Kilwa i średniowiecznych miejscach w Nubii i Fostat , a nie ma jeszcze wystarczających informacji, aby zrekonstruować miedź na Wybrzeżu Suahili (Herbert 1984).

Afryka Zachodnia

W subsaharyjskiej Afryce Zachodniej były tylko dwa znane źródła miedzi, które były opłacalne komercyjnie: Dkra w pobliżu Nioro w Mali i Takedda w Azelik w Nigrze. Akjoujt było znaczącym źródłem miedzi, ale z powodu braku drewna straciło na znaczeniu we wczesnych czasach historycznych. Źródła miedzi w Afryce Zachodniej pochodziły z południowego Maroka , północno-zachodniej Mauretanii, Cesarstwa Bizantyjskiego i Europy Środkowej (Herbert 1973).

W Afryce Zachodniej istnieje wiele dokumentów dotyczących handlu miedzią, ale podróżnicy, którzy spisali te dokumenty, odwiedzili tylko główne ośrodki polityczne Afryki Zachodniej i nie ma informacji o ludziach, którzy żyli poza polityką lub z sawanny i lasu strefy na południu pod względem wykorzystania miedzi. Arabski i europejski handlarz udokumentował, że głównymi towarami, na które był popyt na rynkach Afryki Zachodniej, były sól i miedź. Brakowało badań przeprowadzonych na sawannach i leśnych regionach Afryki Zachodniej, więc dowody na dyfuzję miedzi są w najlepszym razie nierówne. Pomimo bogatych zasobów złota Afryki Zachodniej, osoby o wysokim statusie były najczęściej chowane z miedzianymi nagrobkami . Jedynymi miejscami przed 1500 rne, które miały złoto, były Djenné , Tedaoust i kilka kurhanów w Senegalu (Herbert 1984).

Symbolizm

Uważa się, że ze względu na czerwień, świetlistość i dźwięk miedzi była ceniona przez Afrykanów. W większości kultur afrykańskich zaczerwienienie może mieć życiodajną moc. Zauważono również, że czerwień jest symbolem przejścia, a jego skojarzenie z przejściem może wyjaśniać, dlaczego szerokie zastosowanie miedzi w rytuałach w różnych krajach afrykańskich. Sugeruje się również, że jego zdolność odbijania światła słonecznego reprezentuje agresję i graniczne granice między stanami, podkreślając w ten sposób jego właściwości transformacyjne. Wreszcie, ze względu na użycie miedzi w dzwonkach i bębnach , uważa się, że pomaga ona przywoływać duchy, gdy gra się na instrumentach (Bisson i in. 2000).

Zobacz też

• Hutnictwo żelaza w Afryce
• Metalurgia w epoce miedzi w Europie

• Anderson, MS 2009. Marothodi: Archeologia historyczna afrykańskiej stolicy . Woodford: Atikkam Media.
• Bisson, M. 1975. „Miedziana waluta w Afryce Środkowej: dowody archeologiczne”. Archeologia świata , 6: 276–292.
• Bisson, M. 2000. „Przedkolonialna metalurgia miedzi: kontekst społeczno-polityczny”. W metalurgii starożytnej Afryki: kontekst społeczno-kulturowy (red. M. Bisson, ST Childs, P. de Barros i AFC Holl). Walnut Creek, Kalifornia: Altamira Press, s. 83–145.
• Childs, T. i Killick, D. 1993. „Rdzenna afrykańska metalurgia: natura i kultura”. Roczny przegląd antropologii , 22: 317–37.
• Ehret, C. 2002. Cywilizacje Afryki: historia do 1800 roku. Charlottesville: University Press of Virginia.
• Herbert, E. 1973. „Aspekty wykorzystania miedzi w przedkolonialnej Afryce Zachodniej”. Journal of African History , 14: 179–194.
• Herbert, E. 1984 1984. Czerwone złoto Afryki: miedź w historii i kulturze przedkolonialnej . Madison: University of Wisconsin Press.