Ideofon

Nie mylić z idiofonem , klasą instrumentów muzycznych.

Przykład japońskiej symboliki dźwiękowej, „ jaan! ”

Ideofon to klasa słów [ sprzeczna ] przywołująca idee w imitacji dźwięku lub onomatopei , aby wyrazić działanie, sposób własności. Ideofon jest najmniej powszechną kategorią składniową, występującą międzyjęzykowo głównie w językach afrykańskich, australijskich i indiańskich oraz sporadycznie gdzie indziej. Jest to jedyna znana na całym świecie klasa słów egzotycznych dla języka angielskiego. Ideofony przypominają wykrzykniki , ale jako takie są niesklasyfikowane ze względu na ich specjalną fonetykę lub derywację właściwości i na podstawie ich funkcji składniowej w zdaniu. Mogą to być dźwięki odbiegające od systemu fonologicznego języka, imitujące — często w sposób powtarzalny — odgłosy ruchu, odgłosy zwierząt, odgłosy ciała, odgłosy wydawane przez narzędzia lub maszyny itp.

Chociaż angielski ma wyrażenia ideofoniczne lub onomatopetyczne, nie zawiera odpowiedniej klasy ideofonów, ponieważ każde angielskie słowo onomatopeiczne można zaliczyć do jednej z klasycznych kategorii. Na przykład la-di-da działa jako przymiotnik, podczas gdy inne, takie jak zygzak , mogą działać jako czasownik, przysłówek lub przymiotnik, w zależności od kontekstu klauzuli. W zdaniu „Królik szedł zygzakiem przez łąkę” czasownik zygzak przyjmuje końcówkę czasownika przeszłego – red . Natomiast zrekonstruowany przykład * „Królik zygzak zygzak po drugiej stronie łąki” naśladuje ideofon, ale nie jest idiomatyczny dla języka angielskiego.

Słowniki języków takich jak japoński, koreański, xhosa, joruba i zulu zawierają tysiące ideofonów. Czasami ideofony nazywane są fonosemantycznymi , aby wskazać, że nie jest to gramatyczna klasa słów w tradycyjnym znaczeniu tego słowa (jak czasownik lub rzeczownik ), ale raczej klasa leksykalna oparta na specjalnym związku między formą a znaczeniem wykazywanym przez ideofony. W dyscyplinie językoznawstwa ideofony były czasami pomijane lub traktowane jako podgrupa wykrzykników.

Charakterystyka

Słowo ideofon zostało ukute w 1935 roku przez Clementa Martyna Doke'a , który zdefiniował je w swojej Bantu Linguistic Terminology w następujący sposób.

Żywa reprezentacja idei w dźwięku. Słowo, często onomatopeiczne, które opisuje predykat, kwalifikację lub przysłówek w odniesieniu do sposobu, koloru, dźwięku, zapachu, działania, stanu lub intensywności.

Ideofony przywołują zdarzenia zmysłowe. Dobrze znanym przykładem ideofonów są onomatopeiczne — słowa imitujące dźwięk (wydarzenia), do którego się odnoszą. Niektóre ideofony mogą pochodzić z pojęć onomatopeicznych. Jednak w wielu językach ideofony nie reprezentują wyłącznie dźwięku. Na przykład w Gbaya kpuk „ pukanie do drzwi” może być onomatopeą, ale inne ideofony przedstawiają sceny ruchowe i wizualne: loɓoto-loɓoto „duże zwierzęta przedzierające się przez błoto”, kiláŋ -kiláŋ „w ruchu zygzakowatym”, pɛɗɛŋ- pɛɗɛŋ 'Ostre jak żyletka'.

Ideofony są często określane jako słowa ikoniczne lub dźwiękowo-symboliczne , co oznacza, że ​​może istnieć podobieństwo między ich formą a znaczeniem. Na przykład w językach zachodnioafrykańskich dźwięczne spółgłoski i niski ton w ideofonach są często związane z wielkością i ciężkością, podczas gdy bezdźwięczne spółgłoski i wysokie tony zwykle odnoszą się do małości i lekkości. Reduplikacja występuje dość wyraźnie w ideofonach, często przekazując poczucie powtórzenia lub wielości występującej w przywołanym zdarzeniu. O ikoniczności ideofonów świadczy fakt, że ludzie są w stanie odgadnąć znaczenie ideofonów z różnych języków na poziomie większym niż przypadek. Jednak forma ideofonów nie do końca odnosi się do ich znaczenia; jako słowa konwencjonalne zawierają arbitralne, specyficzne dla języka fonemy, podobnie jak inne części słownictwa.

Gramatyka

Funkcja gramatyczna ideofonów różni się w zależności od języka. W niektórych językach (np. Welayta , Yir-Yiront , Semai , koreański ) tworzą one oddzielną klasę słów, podczas gdy w innych występują w kilku różnych klasach słów (np. Mundang , Ewe , Sotho , Hausa ).

Pomimo tej różnorodności ideofony wykazują szereg solidnych prawidłowości w różnych językach. Jednym z nich jest to, że często są one oznaczane w taki sam sposób, jak cytowane przemówienia i demonstracje. Czasami ideofony mogą same tworzyć pełną wypowiedź, jak w angielskim „ta-da!” lub japoński jaan ( ジャーン , ta-da) . Jednak w takich przypadkach słowo ideofon jest używane jako synonim wykrzyknika. W wypowiedziach mogą występować ideofony właściwe, przedstawiające scenę opisaną przez inne elementy wypowiedzi, jak w japońskim Taro wa sutasuta to haya-aruki o shita „Taro szedł w pośpiechu” (dosłownie „Taro did haste-walk sutasuta ”). Ideofony bardziej przypominają ilustracje wydarzeń niż reakcje na wydarzenia. Ideofony takie jak Gbaya kiláŋ-kiláŋ „w ruchu zygzakowatym” wykazują pewne podobieństwo do wydarzenia ( na przykład jego nieregularne samogłoski i tony przedstawiające nieregularność ruchu).

Rejestry

Języki mogą się różnić w kontekście, w jakim używane są ideofony. W niektórych językach ideofony są używane przede wszystkim w języku mówionym (np. w narracyjnych ) i rzadko spotyka się je w języku pisanym. W innych językach (np. eweńskim , japońskim ) ideofony mogą być swobodnie używane we wszystkich rejestrach . Na ogół jednak ideofony częściej występują w języku mówionym ze względu na ich funkcję ekspresyjną lub dramaturgiczną.

Przykłady

język japoński

Główny artykuł: japońska symbolika dźwięku

Język japoński ma tysiące ideofonów, często nazywanych mimetykami . Konstrukcje są dość metryczne 2-2 lub 3-3, gdzie morae odgrywają rolę w symetrii. Pierwsza spółgłoska drugiego wyrazu reduplikacji może stać się dźwięczna, jeśli pozwolą na to warunki fonologiczne. Japońskie ideofony są szeroko stosowane w codziennych rozmowach, a także w języku pisanym.

  • doki doki ( ドキドキ ) - bicie serca
  • kira kira ( キ ラ キ ラ ) - błyszcząca
  • shiin ( シーン ) - cisza
  • niko niko ( ニコニコ ) - uśmiech
  • jii ( じー ) - gapić się
  • biegnij biegnij ( ルンルン ) - wesoły

Tamil

Język tamilski używa wielu ideofonów, zarówno w mowie (potocznej), jak i formalnej. Ideofony nazywane są irattaik kilavi (இரட்டைக் கிளவி) w gramatyce tamilskiej.

  • sora sora ( சொறசொற ) - szorstki (dźwięk wydawany podczas pocierania tam iz powrotem po szorstkiej powierzchni)
  • vazha-vazha ( வழவழ ) – gładki, śliski
  • mozhu-mozhu ( மொழுமொழு ) – gładka (powierzchnia)
  • kozhu-kozhu ( கொழுகொழு ) – pulchny
  • kozha-kozha ( கொழகொழ ) - śluzowaty, lepki
  • busu-busu ( புசுபுசு ) – miękki i krzaczasty
  • giDu-giDu ( கிடுகிடு ) – szybko, szybko
  • maDa-maDa ( மடமட ) – szybko, szybko
  • masa-masa ( மசமச ) – powolny, ospały
  • viru-viru ( விறுவிறு ) – energetycznie (również pikantny)
  • choda-choda ( சொதசொத ) - bagnisty, podmokły
  • paLa-paLa ( பளப்பள/பளபள ) – błyszczący, lśniący
  • veDa-veDa ( வெடவெட ) – drżenie, drżenie
  • chuDa-chuDa ( சுடச்சுட ) – gorące
  • mAngu-mAngu ( மாங்குமாங்கு ) - mozolnie
  • gara-gara ( கரகர ) - chrupiący, poważny (jak w głosie)
  • doLa-doLa ( தொளதொள ) - wiszący luźno (jak w luźnym dopasowaniu)
  • taLa-taLa ( தளதள ) - bujny (jak w bujnej roślinie / sadzie)
  • toNa-toNa ( தொணதொண ) - denerwująco nieustanne

Xhosa

W Xhosa, podobnie jak w blisko spokrewnionych Zulusach, ideofony mogą przekazywać bardzo złożone wrażenia empiryczne lub mogą po prostu wzmacniać znaczenie innych słów. Ideofon jest często wprowadzany za pomocą czasownika thi „powiedz”.

Używając tego :

  • cwaka – milczeć
Lixesha lokuthi cwaka . „Czas milczeć”. [dosłownie: „Czas powiedzieć cwaka ”.]
  • gqi – nagle pojawić się
Bathi gqi abelungu eAfrika . „Biali ludzie nagle przybyli do Afryki”. [Dosłownie: „Biali ludzie mówili gqi w Afryce”.])

Bez użycia tego :

  • ncam – dokładnie

Andazi

Nie wiem

ncam.

ncam

Andazi ncam.

{nie wiem} ncam

'Nie wiem dokładnie.'

  • bhuxe – stać nieruchomo

Ndime

stałem

bhuxe

bhuxe

pambi

zanim

kwakhe.

jego.

Ndime bhuxe phambi kwakhe.

{Stałem} bhuxe przed nim.

„Stałem przed nim bez ruchu”.

Dalsza lektura

Dingemanse, M. (2011). Ezra Pound wśród Mawu: ideofony i ikoniczność w Siwu. W P. Michelucci, O. Fischer i C. Ljungberg (red.), Pozory i znaczenie (s. 39–54). Johna Benjaminsa.

Dingemanse, M. (2011). Znaczenie i użycie ideofonów w Siwu [rozprawa doktorska, Radboud University].

Dingemanse, M. (2012). Postępy w międzyjęzykowym badaniu ideofonów. Kompas językowy i językoznawczy, 6 (10), 654–672. doi: 10.1002/lnc3.361

Dingemanse, M., Schuerman, W., Reinisch, E., Tufvesson, S. i Mitterer, H. (2016). Co może, a czego nie może symbolizm dźwiękowy: testowanie ikoniczności ideofonów z pięciu języków. Język, 92 (2), e117 – e133. doi: 10.1353/lan.2016.0034

Dingemanse, M. (2023). ideofony. W E. van Lier (red.), The Oxford Handbook of Word Classes. Oxford University Press.

Howard, AWH (2021). Symbolizm dźwiękowy w języku tureckim [praca magisterska, Radboud University].

Nuckolls, JB (2001). Ideofony w pastaza kechua. Badania typologiczne w języku, 44, 271-286.

Nuckolls, JB (2003). Być albo nie być ideofonicznie zubożonym. Sympozjum o języku i społeczeństwie.

  Voeltz, FKE i C. Kilian-Hatz (red.) 2001. Ideofony . Amsterdam / Filadelfia: John Benjamins. ISBN9781760464790 _

Zobacz też

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ideophone&oldid=1136631375 ”