Ilus (syn Trosa)
Ilus | |
---|---|
Tytułowy Założyciel i król Ilium
| |
Członek trojańskiej rodziny królewskiej | |
Poprzednik | Tros |
Następca | Laomedon |
Siedziba | Dardania, później Ilium (Troja) |
Informacje osobiste | |
Rodzice | Tros i Callirhoe lub Acallaris |
Rodzeństwo | Assarakus , Ganimedes , Kleopatra i Kleomestra |
Małżonek | Eurydyka , Leukippe czy Batea |
Dzieci |
Themiste (lub Themis ), Telecleia ; Tithonus i Ganymede oraz Laomedon, król Troi |
W mitologii greckiej Ilus ( / iː l oʊ s / ; lub starogrecki : Ἶλος Ilos ) był założycielem miasta zwanego Ilios Ilion ( łac . Ilium ) , któremu nadał swoje imię. Kiedy to ostatnie stało się głównym miastem ludu trojańskiego, często nazywano je również Troją , pod którą jest dziś najlepiej znane. W niektórych relacjach opisano, że Ilus miał pióropusz z końskiego włosia.
Rodzina
Ilus był synem i spadkobiercą króla Trosa z Dardanii i Callirhoe , najady córki boga rzeki Skamandera lub Acallarisa , córki Eumedesa . Był bratem Assaracusa , Ganimedesa , Kleopatry i prawdopodobnie Kleomestry .
Ilus był ojcem Laomedona przez jego żonę, zwaną Eurydyką (córka Adrastusa ), Leukippe lub Batią , córką Teucera . Inne dzieci Ilusa to dwie córki, Themiste (lub Themis ) i Telecleia , które poślubiły odpowiednio Capysa i Cisseusa . W niektórych relacjach Ilus był ojcem Titonosa i Ganimedesa.
Mitologia
Założenie Ilium
W młodości Ilus udał się do Frygii i biorąc udział w igrzyskach organizowanych wówczas przez miejscowego króla, odniósł zwycięstwo w pojedynku zapaśniczym. W nagrodę otrzymał pięćdziesięciu młodzieńców i tyleż dziewcząt; a król, za radą wyroczni, dał mu również pstrokatą krowę i poprosił go, aby założył miasto tam, gdzie krowa powinna się położyć. Miało to miejsce, gdy krowa przybyła na wzgórze Atë i w tym miejscu Ilus zbudował miasto, które nazwał Ilium.
Paladium
Wtedy Ilus modlił się do Zeusa , aby pokazano mu znak, i natychmiast ujrzał Palladium, które spadło z nieba i leżało przed jego namiotem. Ten drewniany posąg miał trzy łokcie wysokości i miał złączone nogi; w prawej ręce trzymał wysoko dzidę, aw drugiej kądziel i wrzeciono. Ale Ilus został natychmiast oślepiony, ponieważ żaden człowiek nie mógł oglądać Palladium. Później, kiedy składał ofiary bogini Atenie , odzyskał wzrok. Wdzięczny za ten znak Ilus postanowił nadać temu obrazowi honorowe miejsce w świątyni jako wyraźny znak zgody Zeusa na budowę miasta. W ten sposób Ilus położył podwaliny pod miasto, które później stało się sławne pod nazwą Troja.
Według Dictys Cretensis obraz spadł z nieba w czasie, gdy Ilus budował świątynię Ateny; konstrukcja była prawie ukończona, ale dach jeszcze nie był położony, więc Palladium spadło prosto na swoje miejsce w świętej budowli. Klemens Aleksandryjski wspomniał o dziwnej opinii, że Palladium „zostało zrobione z kości Pelopsa , tak jak Olimpijczyk (obraz Zeusa został wykonany) z innych kości bestii indyjskiej”, czyli z kości słoniowej.
Królować
Ilus wolał swoje nowe miasto Ilium od Dardanii i po śmierci ojca pozostał tam, przekazując zamiast tego rządy Dardanii swojemu bratu Assaracusowi , i tak Trojanie zostali podzieleni na dwa królestwa. Po jego śmierci na tronie zasiadł jego syn Laomedon i został królem Troi.
Jako pobożny człowiek, Ilus był strasznie zirytowany niewłaściwym postępowaniem Tantala i wypędził go z Paflagonii po tym, jak Tantal naraził się na wrogość bogów. Z powodu tej akcji Pelops później awansował do Lidii i tam doszło do gwałtownej bitwy między Ilusem a Pelopsem. Ale Ilusowi udało się odnieść zwycięstwo z dużymi szansami i wypędzić Pelopsa z kraju.
W niektórych mitach Ilus pokonał w bitwie króla Bebryków , imieniem Byzos, i bardzo podniósł Iliona.
Śmierć
Po śmierci Ilusa Trojanie zbudowali dla niego duży kurhan przed bramami jego miasta.
Genealogia
Notatki
- Apollodorus , The Library with an English Translation autorstwa Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Grecki tekst dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Conon , Pięćdziesiąt narracji, które przetrwały jako jednoakapitowe streszczenia w Bibliotheca (Bibliotece) Focjusza, patriarchy Konstantynopola, przetłumaczone z greckiego przez Brady'ego Kieslinga. Wersja online w Topos Text Project.
- Dictys Cretensis z Wojny trojańskiej. The Chronicles of Dictys of Crete and Dares the Phrygian przetłumaczone przez Richarda McIlwaine'a Frazera Jr. (1931-). Prasa Uniwersytetu Indiany. 1966. Wersja online w Topos Text Project.
- Diodorus Siculus , The Library of History, przetłumaczone przez Charlesa Henry'ego Oldfathera . Dwanaście tomów. Biblioteka klasyczna Loeba . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1989. Cz. 3. Książki 4.59–8. Wersja online na stronie internetowej Billa Thayera
- Diodor Sycylijski, Bibliotheca Historica. tom 1-2 . Immanela Bekkera. Ludwika Dindorfa. Friedrich Vogel. w aedibus BG Teubneri. Lipsk. 1888-1890. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Dionizos z Halikarnasu , starożytność rzymska. Tłumaczenie na język angielski autorstwa Earnesta Cary'ego w Loeb Classical Library, 7 tomów. Harvard University Press, 1937-1950. Wersja online na stronie internetowej Billa Thayera
- Dionizy z Halikarnasu, Antiquitatum Romanarum quae supersunt , tom I-IV . . Karol Jakoby. W Aedibus BG Teubneri. Lipsk. 1885. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z The Myths of Hyginus przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. University of Kansas Publikacje Studiów Humanistycznych. Wersja online w Topos Text Project.
- Gaius Valerius Flaccus , Argonautica przetłumaczone przez Mozleya, JH. Loeb Classical Library, tom 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1928. Wersja online na theio.com.
- Gaius Valerius Flaccus, Argonauticon. Otto Kramera. Lipsk. Teubnera. 1913. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Lucius Mestrius Plutarchus , Moralia Tłumaczone z greckiego przez kilka rąk. Poprawione i poprawione przez. William W. Goodwin, PH. D. Bostonu. Mały, Brown i spółka. Cambridge. Prasa Johna Wilsona i syna. 1874. 5. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Grecki tekst dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Plutarch. Moralność Plutarcha.
- Pauzaniasz , Opis Grecji z tłumaczeniem na język angielski autorstwa WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
- Pauzaniasz, Graeciae Descriptio. 3 tomy . Lipsk, Teubner. 1903. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Publius Ovidius Naso , Fasti przetłumaczone przez Jamesa G. Frazera. Wersja online w Topos Text Project.
- Publiusz Owidiusz Naso, Fasti. Sir Jamesa George'a Frazera. Londyn; Cambridge, MA. William Heinemann Ltd.; Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 1933. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Publius Ovidius Naso , Metamorfozy przekład Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfozy. Hugo Magnusa. Gota (Niemcy). Friedr. Andr. Perthesa. 1892. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Publiusz Wergiliusz Maro , Eneida. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Publius Vergilius Maro, Bukoliki, Eneida i Georgics . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Quintus Smyrnaeus , Upadek Troi przekład Way. AS Loeb Classical Library, tom 19. Londyn: William Heinemann, 1913. Wersja online na stronie theio.com
- Kwintus Smyrneusz, Upadek Troi . Arthura S. Waya. Londyn: William Heinemann; Nowy Jork: Synowie GP Putnama. 1913. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .