Niewłaściwe
Improperia to seria antyfon i odpowiedzi, wyrażających napomnienie Jezusa Chrystusa wobec Jego ludu. Znane również jako wyrzuty , są śpiewane w liturgii katolickiej jako część obchodów Męki Pańskiej, zwykle po południu w Wielki Piątek . W obrządku bizantyjskim występują one w różnych hymnach Wielkiego Piątku i Wielkiej Soboty . Improperia pojawiają się w Pontificale Prudentiusa (846-61) i stopniowo zaczął być używany w całej Europie w XI i XII wieku, ostatecznie włączony do rzymskiego Ordo w XIV wieku.
Ryt rzymski
W swojej obecnej formie w rycie rzymskim Improperia to seria trzech kupletów, śpiewanych antyfonicznie przez kantorów, po których następują naprzemienne odpowiedzi greckie i łacińskie z dwóch połówek chóru; i dziewięć innych wersów śpiewanych przez kantorów, przy czym pełny chór odpowiada po każdym refrenem „Popule meus, quid feci tibi?…” Poza Kyrie jest to jedyne użycie języka greckiego w rycie rzymskim. Tak więc Improperia zaczyna się od tego dwuwiersza, który zawiera części Trisagionu :
|
|
|
Drugi dwuwiersz śpiewany jest antyfonalnie przez dwóch kantorów drugiego chóru, trzeci dwuwiersz przez dwóch kantorów pierwszego chóru; po każdym dwa chóry odpowiadają jak wyżej. Kantorzy każdego chóru śpiewają na przemian dziewięć następujących wyrzutów, zaczynając od drugiego, przy czym cały chór odpowiada po każdym wyrzutze wersem „Popule meus…”:
|
|
|
śpiewane są hymny Crux fidelis i Pange lingua .
anglikanizm
Podczas angielskiej reformacji Wyrzuty zostały stłumione przez Thomasa Cranmera , arcybiskupa Canterbury, kiedy w XVI wieku był on autorem pierwszego Modlitwy powszechnej . Jednak ruch liturgiczny i pragnienie połączenia się ze starożytnymi tradycjami liturgicznymi skłoniły niektóre prowincje Wspólnoty Anglikańskiej do ponownego wprowadzenia wyrzutów sumienia. Na przykład weryfikatorzy anglikańskiego modlitewnika z 1989 r. Kościoła anglikańskiego Afryki Południowej ponownie wprowadzić wyrzuty jako „uroczystą adorację Chrystusa Ukrzyżowanego”.
W wielu anglikańskich liturgiach wielkopiątkowych podczas adoracji krzyża śpiewane są wyrzuty.
Prezbiterianizm
W Kościele Prezbiteriańskim (USA) wyrzuty zostały włączone do jego Księgi Wspólnego Kultu z 1993 r., s. 287–291 (poprawiona 2018). Są częścią liturgii Wielkiego Piątku i następują po uroczystych modlitwach wstawienniczych i Modlitwie Pańskiej. Mogą one dotyczyć szorstkiego krzyża niesionego w procesji i stawianego przed czcicielami, i tak rozpoczynać się słowami: „Oto krzyż, na którym zawisło zbawienie całego świata”. Ludzie odpowiadają: „Chodźcie, pokłońmy się”. Po trzecim powtórzeniu tego antyfonalnego wezwania do adoracji zaczynają się wyrzuty. Jest ich dziewięć, a każdy przedstawiony przez kongregację, mówiąc: „Święty Boże, Święty i Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”. i zakończył się modlitwą zgromadzenia „Panie, zmiłuj się”. Chociaż wszystkie dziewięć można odczytać, są one wybierane według uznania liturgisty. Po nich może nastąpić psalm, hymn lub inna ofiara muzyczna, po czym zbór odchodzi w milczeniu.
Jeśli są używane w nabożeństwie Piątkowych Tenebrae, czyta się je na koniec lekcji, gdy pali się tylko świeca Chrystusowa. Na ich końcu gaśnie Chrystusowa świeca. Często dzwonek lub gong wbija się 33 razy na pamiątkę lat Jezusa, gdy ludzie siedzą w ciszy. Następnie ludzie odchodzą w ciszy i ciemności.
luteranizm
W luteranizmie wyrzuty są powszechnie śpiewane w każdy Wielki Piątek podczas nabożeństwa Tenebrae . Wyrzuty rozpoczynają się pierwszą z trzech wymian między pastorem a zborem. Kapłan lub kantor rozpoczyna:
- Tak mówi Pan:
- „Cóżem wam uczynił, ludu mój,
- i czym was obraziłem?
- Odpowiedzcie mi, bo
- wzbudziłem
- was z więzienia grzechu i śmierci.
- Odkupiciel, który ma być biczowany.
- Albowiem wykupiłem cię z domu niewoli,
- a ty przybiłeś swego Zbawiciela do krzyża.
- O mój ludu!”
Zgromadzenie lub chór odpowiada:
- Święty Panie Boże,
- Święty i potężny Boże,
- Święty i najmiłosierniejszy Odkupiciel;
- Boże wieczny, nie pozwól nam gorzkiej śmierci.
- O Panie, zmiłuj się!
Następnie zgromadzenie śpiewa,
- Baranku Boży, czysty i święty, który cierpiałeś na krzyżu.
- Zawsze cierpliwy i pokorny, sam siebie pogardzałeś.
- Wszystkie grzechy poniosłeś za nas, bo inaczej zapanowała nad nami rozpacz,
- Zmiłuj się nad nami, Jezu, o Jezu.
Pastor kontynuuje:
- Tak mówi Pan:
- „Cóżem wam uczynił, ludu mój,
- i czym was obraziłem?
- Odpowiedzcie mi,
- gdyż pokonałem wszystkich waszych wrogów,
- a wy mnie wydaliście i wydaliście tym, którzy mnie prześladują.
- Bo nakarmiłem was moim Słowem i pokrzepiłem was żywą wodą,
- a wy daliście mi pić żółć i ocet.
- O ludu mój!”
Zgromadzenie lub chór odpowiada:
- Święty Panie Boże,
- Święty i potężny Boże,
- Święty i najmiłosierniejszy Odkupiciel;
- Boże wieczny, spraw, abyśmy w obliczu śmierci i piekła nie tracili nadziei.
- O Panie, zmiłuj się!
Zgromadzenie śpiewa
- Baranku Boży, czysty i święty, który cierpiałeś na krzyżu.
- Zawsze cierpliwy i pokorny, sam siebie pogardzałeś.
- Wszystkie grzechy poniosłeś za nas, bo inaczej zapanowała nad nami rozpacz,
- Zmiłuj się nad nami, Jezu, o Jezu.
Pastor lub Kantor kontynuuje:
- Tak mówi Pan:
- Cóżem wam uczynił, ludu mój,
- czym was obraziłem?
- Odpowiedzcie mi.
- Cóż więcej można było uczynić dla mojej winnicy, niż uczyniłem dla niej?
- Gdy szukałem dobrych winogron, dlaczego przyniosło tylko zło?
- Ludu mój, czy tak dziękujesz swojemu Bogu?
- O ludu mój!"
Zgromadzenie lub chór śpiewa:
- Święty Panie Boże,
- Święty i potężny Boże,
- Święty i najmiłosierniejszy Odkupiciel;
- Boże wieczny, zachowaj nas niezłomnie w prawdziwej wierze.
- O Panie, zmiłuj się!
Zgromadzenie śpiewa,
- Baranku Boży, czysty i święty, który cierpiałeś na krzyżu.
- Zawsze cierpliwy i pokorny, sam siebie pogardzałeś.
- Wszystkie grzechy poniosłeś za nas, bo inaczej zapanowałaby nad nami rozpacz,
- Pokój Twój niech będzie z nami, o Jezu, o Jezu.
metodyzm
Wyrzuty są włączone do liturgii Wielkiego Piątku Kościoła Metodystów Wielkiej Brytanii oraz nabożeństwa Wielkiego Piątku Zjednoczonego Kościoła Metodystów . Zostali włączeni do rytuału Amerykańskiego Kościoła Metodystów , jednego z poprzedników wyznań Zjednoczonego Kościoła Metodystów, w jego „Zakonie nabożeństwa na Wielki Piątek”.
Linki zewnętrzne
- Improperia (wersja łacińska)
- Improperia (wersja angielska)
- Improperia (występy gregoriańskie i bizantyjskie)
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
