Intarabus

Statuetka z brązu Intarabus z Foy-Noville, obecnie w Musée archéologique d' Arlon .

Intarabus był galijskim bogiem w panteonie Treveri i niektórych sąsiednich ludów. Jego imię znane jest z dziewięciu inskrypcji ze stosunkowo zwartego obszaru dzisiejszej Belgii , Luksemburga , zachodnich Niemiec i wschodniej Francji . Mógł być bóstwem opiekuńczym jednego z trzech pagi (pododdziałów) Treveri. W większości przypadków Intarabus jest przywoływany sam - bez żadnej syntezy do rzymskiego bóstwa i bez towarzyszących bóstw żeńskich. Jednak jedna inskrypcja przywołuje go jako Mars Intarabus, zauważając, że w Trewirze przywrócono fanum i podobiznę tego boga . Tymczasem inna inskrypcja z Mackwiller w Alzacji nadaje Intarabusowi przydomek Narius . Inskrypcja w Ernzen w Niemczech ma jego imię jako [In]tarabus , podczas gdy inna z Foy-Noville (obecnie w mieście Bastogne w Belgii), przywołuje Entarabus w połączeniu z Genius Ollodagus .

Statuetka z brązu ze stanowiska Foy-Noville, identyfikowana na podstawie jako Deo Intarabo (w celowniku ), przedstawia boga jako długowłosego mężczyznę bez brody w tunice, udrapowanej wilczą skórą . Jego uniesiona prawa ręka prawdopodobnie trzymałaby włócznię lub inne narzędzie, podczas gdy jego lewa ręka, wyciągnięta do pasa, teraz nie istnieje.

teatr w Echternach był poświęcony Intarabusowi, podobnie jak aedicula w Ernzen. Srebrny pierścień z wygrawerowanym po prostu imieniem Intarabo (ponownie w przypadku celownika) znaleziono w Dalheim .

Według Helmuta Birkhana miejsce w Mackwiller ujawnia szereg ewolucji lokalnego kultu. Począwszy od I wieku n.e. istniało tu sanktuarium dla Nariusa Intarabusa związane z kultem przy miejscowym źródle. W II wieku n.e. zbudowano tam mitreum , a inskrypcje świadczą o powszechnym kulcie Mitry i Nariusa Intarabusa. W drugiej połowie III wieku mitreum zastąpiono tradycyjną świątynią w stylu galijskim, która obecnie otaczała święte źródło. Z tego widać, że kult mitry został porzucony na rzecz starszych lokalnych bóstw celtyckich.

Nazwa „Intarabus” została scharakteryzowana jako „niejasna etymologicznie”; Jednak Xavier Delamarre przyjmuje tę nazwę jako oznaczającą entar-abus „Entre-Rivières” (między rzekami).