Alaisiagae

W kulturze rzymsko-brytyjskiej i politeizmie germańskim Alaisiagae / ˌ æ l i ə ˈ s aɪ ə ˌ dʒ iː / (prawdopodobnie „wysyłający terror” lub „ wszech-zwycięski”) byli kwartetem celtyckich i germańskich bogiń deifikujących zwycięstwo.

Ośrodki kultu

Alaisiagae byli bóstwami celtyckimi i germańskimi , które były czczone w rzymskiej Brytanii , a wzniesione dla nich kamienie ołtarzowe zostały odzyskane w Wielkiej Brytanii w Vercovicium ( rzymski fort Housesteads ) pod Murem Hadriana w Anglii .

Innym ośrodkiem kultu było być może miasto Bitburg , w pobliżu granicy niemiecko-belgijskiej, które nosiło nazwę „Beda Vicus”, co choć łacina pochodzi od celtyckiej „wioski Beda”. .

Inskrypcje wotywne

Pierwszy napis

Jedna z inskrypcji wotywnych do tych bogiń brzmi:

DEO MARTI THINCSO ET DVABVS ALAISAGIS BEDE ET FIMMILENE ET NA AVG GERM CIVES TVIHANTI VSLM

„Bogu Marsowi Thincsusowi i dwóm Alaisagae, Beda i Fimmilena, oraz boskiemu duchowi cesarza, niemieccy współplemieńcy z Tuihantis dobrowolnie i zasłużenie wypełniają swoją przysięgę ”.

Mars Thincsus jest skorelowany z germańskim bogiem wojny Týrem . To ostatnie wiązało się ze składaniem przysięgi i Rzeczą , lokalnym zgromadzeniem ludzi wolnych. Dyskutowano o sprawach politycznych, podejmowano decyzje sądownicze, odbywały się tam obrzędy religijne. Scherer sugeruje, że pochodzili z dystryktu Twenthe (stąd wzmianka o „ cives Tvihantis ”) w prowincji Overijssel w Holandii.

Drugi napis

Drugi napis brzmi:

DEABVS ALAISIAGIS BAVDIHILLIE ET ​​FRIAGABI ET N(umini) AVG(usti) N(umerus) HNAVDIFRIDI V(otum) S(olvit) L(ibens) M(erito)

Synkretyzm

Boginie zwane Alaisiagae są nazwane na kamieniach ołtarzowych znalezionych w kapliczkach wzdłuż Muru Hadriana: Beda, Baudihille, Fimmilena i Friagabis. Te celtyckie boginie miały podobieństwa z podobnie nazwanymi boginiami fryzyjskimi, które mogły przybyć na germańską ziemię przez galijską Francję. Te boginie nie są znane jako rzymskie . Beda mogła być skrótem od Ricagambeda , ponieważ obie nazwy mają podobną semantykę . Zromanizowani żołnierze celtyccy, którzy służyli wzdłuż Muru Hadriana, najprawdopodobniej przedstawili Alaisiagae ich rzymskim odpowiednikom, szerząc w ten sposób kult tych bogiń zwycięstwa.

Ustawienie archeologiczne

Kamienie ołtarzowe Alaisiagae zostały odzyskane w Świątyni Marsa w Vercovicium. Ta z grubsza okrągła świątynia została znaleziona na szczycie Chapel Hill nieco na południe od fortu, a jej ściany z rozebranego kamienia zwrócone w stronę wypełnienia z ziemi i gruzu obejmowały obszar o średnicy około 17¼ stopy. Nieistotne fundamenty wskazują, że nadbudowa była co najmniej szachulcowa.

Świątynia została zbudowana na początku III wieku na ruinach prostokątnego warsztatu w vicus, który został zniszczony podczas najazdów barbarzyńców w 196 r. Zawierał ołtarze poświęcone przez dowódców i żołnierzy wszystkich trzech jednostek, o których wiadomo, że stacjonowały w Vercovicium, bogu Marsowi Thincsusowi, zromanizowanemu aspektowi boga teutońskiego, powszechnemu wśród rzymskich jednostek pomocniczych. W tym miejscu znaleziono różne ołtarze poświęcone Marsowi i / lub celto-germańskim boginiom Alaisiagae; na jednym ołtarzu jako Beda i Fimmilena, na drugim jako Baudihille (Boudihillia) i Friagabis.

Etymologia

Boudihillia może pochodzić od proto-celtyckiego * Bōud-ī-hīlījā oznaczającego „pełnię zwycięstwa”. Beda pochodzi od proto-celtyckiego *Bed-ā oznaczającego „pochówek”. Alaisiagae wywodzi się od proto-celtyckiego *Ad-lājsījā-agai oznaczającego (w illatiwie ) „wysyłanie strachu”, co prawdopodobnie jest synonimem pojęcia „wysyłania terroru” (qv [1] [2] [3] ).

Źródła

• Muzeum Brytyjskie , Londyn , Anglia.
• Carlisle Museum, Cumbria , Anglia.
• Muzeum Lancaster, Lancaster , Anglia.
• Newcastle Museum of Antiquities, Newcastle upon Tyne , Anglia.
• Muzeum Penrith, Penrith , Anglia.
• Vercovicium Roman Museum, Housesteads, Northumberland , Anglia.
• York Castle Museum, York , Anglia.