Józefina Teresa Zürcher
Józefiny Teresy Fallscher-Zürcher | |
---|---|
Urodzić się |
Józefina Teresa Zürcher
1 października 1866 |
Zmarł | 10 lipca 1932 r |
Inne nazwy | Sefi |
Obywatelstwo | Szwajcarka , po ślubie Niemka |
Alma Mater | Uniwersytet w Zurychu |
Zawód | Lekarski |
Josephina Theresia Zürcher (1866–1932) była szwajcarską medyczką, znaną jako jedna z pierwszych kobiet, które służyły jako sanitariuszki w Imperium Osmańskim . Służyła jako lekarz w kilku miastach Imperium Osmańskiego, takich jak Aleppo , Marash , Antakya i Hajfa .
Wczesne życie i edukacja
Urodziła się 1 października 1866 roku jako czwarte dziecko szefa Bedla ETH Zurich Karla Josepha Eduarda Zürchera i Anny-Barbary Hirt. Jej rodzice byli blisko związani z Gottfriedem Kellerem , który uczestniczył w jej chrzcie . Po tym, jak jej ojciec zachorował w 1874 r. i lekarz zalecił rodzinie przeprowadzkę na wieś, rodzina kupiła gospodarstwo w Urdorf . W Urdorf jej ojciec został hodowcą gęsi, a matka opiekowała się dziećmi w miesiącach letnich. Jej ojciec nie wyzdrowiał całkowicie i zmarł w 1876 roku. Będąc półsierotą , ona i jej brat trafili pod opiekę opiekuna prawnego, który wysłał ich do domu dziecka, ponieważ jej matka nie mogła być głową rodziny jako kobieta. W sierocińcu ukończyła szkołę w wieku piętnastu lat. Po kilku rozmowach między nią, matką i władzami sierocińców ostatecznie pozwolono jej wstąpić do szkoły zawodowej . W 1886 roku zaczęła studiować medycynę na Uniwersytecie w Zurychu i była piątą kobietą, która w 1891 roku zgłosiła się do państwowego egzaminu na medyka. Mimo że pozwolono jej pracować jako lekarka w Szwajcarii, kliniki odmówiły zatrudnienia jej. Ona poszla do Davos , gdzie zwolniła się ze służby wojskowej. Od grudnia 1891 do kwietnia 1894 mogła zastępować lekarkę w swojej praktyce w Bernie . Wróciła, aby skupić się na swoich studiach i uzyskała doktorat na podstawie rozprawy o Joannie d'Arc z psychologicznego i psychopatologicznego punktu widzenia w 1895 roku. Była 13. Szwajcarką, która uzyskała doktorat z medycyny. Jej promotorem był szwajcarski psychiatra Auguste Forel , który również zaproponował temat rozprawy.
Profesjonalne życie
Po ukończeniu studiów wyjechała do Drezna , gdzie przez pewien czas była zatrudniona na Oddziale Ginekologicznym Sanatorium Lahmanna „Biały Jeleń”. To właśnie w Dreźnie nawiązała kontakt z Alfredem Ilgiem , szwajcarskim doradcą abisyńskiego króla Menilka , który chciał zwerbować Zürchera jako medyka dla szlachcianek z Addis Abeby . Zürcher odmówiła, gdy dowiedziała się, że Menilek wynagrodzi jej usługi tylko terytorium, ale nie pieniędzmi. Mniej więcej w tym samym czasie otrzymała telefon od niemieckiego orientalisty Johannesa Lepsiusa , który zachęcił ją do założenia kliniki dla Ormian w Urfie. Po pewnych negocjacjach pozwolono jej wjechać do Imperium Osmańskiego jako lekarz pod warunkiem, że będzie przebierała się za mężczyznę tak długo, jak nie będzie przebywała w wyłącznie kobiecym środowisku, po minięciu Aleppo w drodze do Urfy.
W Imperium Osmańskim
W maju 1897 opuściła Szwajcarię i udała się z Triestu do Bejrutu na statku austriackiego Lloyda . Przez Aleksandrettę i Aleppo dotarła do Urfy 3 lipca 1897 roku. Podczas swojej podróży karawaną z Aleksandretty do Urfy przebywała w kilku wioskach kurdyjskich i leczyła przywódcę plemienia kurdyjskiego Ibrahima Paszy . W Urfie założyła klinikę Ormiańskiej Organizacji Dobroczynnej (później Niemieckiej Misji Wschodniej), w której pomagała jej ormiańska Abraham Attarian. W klinice wykonywano operacje i zabiegi okulistyczne . Zabiegi były zwykle bezpłatne, ale z bogaczami uzgadniano warunki godziwego wynagrodzenia. Jej pobyt w Urfie został przerwany, ponieważ władze osmańskie zabroniły jej dalszej pracy jako sanitariuszka w Urfie. W marcu 1898 r. Zürcher otrzymała pozwolenie na wykonywanie zawodu lekarza w Vilayet w Aleppo, po czym wraz z mężem osiedliła się w Aleppo, gdzie założyli praktykę. Była jedyną Europejką medyka w regionie, co zapewniło jej cenny status zarówno wśród miejscowej ludności, jak iw kręgach europejskich. W czasie cholery otworzyła aptekę. Wkrótce potem miejscowy urzędnik państwowy zażądał odnowienia licencji dla kliniki. Później zażądał również, aby apteki mogły świadczyć usługi tylko z licencją osmańską. Po kolejnych przeszkodach zdecydowała się ruszyć dalej.
W latach 1904-1905 zastępowała lekarza niemieckiego szpitala misyjnego w Maraszu. W 1905 roku założyła praktykę w Antakyi. W 1905 jej mężowi Henrykowi zaproponowano pracę jako księgowy w Deutsche Palästina-Bank i zgodziła się pojechać za nim do Hajfy, miasta jego młodości Henryka. Decyzja nie była łatwa, ponieważ jej pasją była praca lekarska, a zatrudnienie Henry'ego oznaczałoby, że musiałaby zakończyć pracę w Antakyi. Ale jej pensja zależała od tego, co jej klienci byli w stanie dać, jak to było wspólne dla lekarzy w Imperium Osmańskim i że zatrudnienie Henry'ego zapewniało rodzinie wymierny dochód i zgodziła się na przeprowadzkę do Hajfy.
w Palestynie
W Hajfie była lekarzem okolicznych wiosek i społeczności Bahai w Hajfie. W 1912 przeniosła się do Nablusu i założyła prywatną praktykę lekarską. W październiku 1915 roku jej mąż musiał zlikwidować lokalny oddział Deutsche Palästina-Bank w Nablusie z powodu wybuchu I wojny światowej . Po tym jak rodzina osiedliła się w Jerozolimie , gdzie Zürcher zapobiegła zamknięciu niemieckiego szpitala, gdyż (w przeciwieństwie do pełniącego obowiązki naczelnego lekarza) posiadała zezwolenie władz osmańskich na wykonywanie zawodu medyka w prowincjach syryjskich.
Poźniejsze życie
Gdy jej mąż Henry został powołany do wojska, postanowiła w 1917 roku wrócić do Niemiec, gdzie była lekarzem w Stuttgarcie . W latach 1922-1930 ponownie wróciła na Bliski Wschód, zanim osiedliła się w Stuttgarcie na ostatnie dwa lata życia.
Życie osobiste
Wyszła za mąż za Henry'ego Fallschera w 1899 roku w konsulacie niemieckim, po czym uzyskała obywatelstwo niemieckie . Henryk urodził się w Jerozolimie w niemieckiej rodzinie pochodzenia szwajcarskiego . Urodziła dziewczynkę we wrześniu 1901 roku. Zmarła 10 lipca 1932 roku w Stuttgarcie .
- ^ a b Tewarson, Heidi Thomann (29.08.2018). Die ersten Zürcher Ęrztinnen: Humanitäres Engagement und wissenschaftliche Arbeit zur Zeit der Eugenik (w języku niemieckim). Schwabe AG. s. 53–54. ISBN 978-3-7965-3876-6 .
- ^ a b Frutiger, Uarda (1987), s. 26–27
- ^ a b c d Tewarson, Heidi Thomann (29.08.2018). s. 57
- ^ Tewarson, Heidi Thomann (29.08.2018). s. 57–58
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 44–45
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 46
- ^ Tewarson, Heidi Thomann (2018). str. 62
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 49–50
- ^ ab Frutiger , Uarda (1987). Ęrztin im Orient auch wenn's dem Sultan nicht gefällt: Josephina Th. Zürcher (1866-1932) (w języku niemieckim). Schwabe. P. 51. ISBN 978-3-7965-0861-5 .
- ^ a b c d Stalder, Helmut (2020). „Verkannte Visionäre” . Neue Zürcher Zeitung (w języku niemieckim). P. 188. ISBN 978-3-907291-21-4 . Źródło 2022-08-20 .
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 58–59
- ^ a b c d e f „Fallscheer-Zürcher, Josephine” . hls-dhs-dss.ch (w języku niemieckim) . Źródło 2021-08-24 .
- ^ a b c d e Stalder, Helmut (2020), s. 189
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 61
- ^ a b Frutiger, Uarda (1987), s. 64
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 64–72
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 72
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 74
- ^ a b Frutiger, Uarda (1987), s. 78–79
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 83
- ^ a b c d Frutiger, Uarda (1987), s. 85
- ^ Stalder, Helmut (2020), s. 190
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 91
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 98–99
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 101
- ^ a b Tewarson, Heidi Thomann (29.08.2018). s. 63–64
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 131
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 138
- ^ Frutiger, Uarda (1987), s. 149–159
- ^ a b Frutiger, Uarda (1987), s. 84
- ^ Tewarson, Heidi Thomann (2018). str. 66
- ^ Tewarson, Heidi Thomann (2018). s. 65