Jenny Collins

Jenny Collins
Urodzić się	Jane Collins 1828 Amoskeag, New Hampshire
Zmarł	20 lipca 1887 (w wieku 59) Brookline, Massachusetts
Miejsce odpoczynku	Cmentarz na Walnut Hills
Znany z	reformator pracy , humanitarysta , sufrażystka

Jane „Jennie” Collins (1828–1887) była amerykańską reformatorką pracy , humanitarystką i sufrażystką . Osierocona jako dziecko, w wieku 14 lat utrzymywała się z pracy w przędzalniach bawełny, a później jako pomoc domowa i krawcowa. Działała w abolicjonistycznym i robotniczym , była wolontariuszką w szpitalach wojskowych podczas wojny secesyjnej i założyła organizację charytatywną dla biednych kobiet pracujących w Bostonie . W 1870 r. na zaproszenie Susan B. Anthony wygłosiła przemówienie do ks National Woman Suffrage Association w Waszyngtonie. W następnym roku jako jedna z pierwszych kobiet z klasy robotniczej w Stanach Zjednoczonych opublikowała tom własnych pism: Nature's Aristocracy; Albo Bitwy i rany w czasie pokoju. Prośba dla uciśnionych .

Biografia

Wczesne życie

Jennie Collins urodziła się w biedzie w Amoskeag w stanie New Hampshire (obecnie część Manchesteru ) w 1828 roku. Osierocona jako dziecko, była wychowywana przez babcię , która zmarła, gdy Jennie miała 14 lat. Pozostawiona samej sobie, pracowała dla przez pewien czas w przędzalniach bawełny w Lawrence i Lowell , a następnie jako pomoc domowa w domu sędziego Johna Lowella w Bostonie. Od 1861 do 1870 pracowała jako producent kamizelek dla Macullar, Williams & Parker, producenta odzieży, którego właściciele pomagali później finansować jej przedsięwzięcia filantropijne. Pracując w Bostonie, uczęszczała na wieczorne zajęcia z historii i polityki, a także sama prowadziła zajęcia z historii w Church of the Unity. Collins był wielbicielem tzw Unitarianin Theodore Parker , który w tym czasie głosił kazania w Bostonie. Była również głęboko zainteresowana spirytualizmem , ruchem religijnym, który był związany z prawami pracowniczymi i kobietami.

Collins był zdeklarowanym przeciwnikiem niewolnictwa , podobnie jak Parker. W czasie wojny secesyjnej pracowała jako ochotniczka w szpitalach wojskowych, uczyła dzieci żołnierzy i organizowała grupę miejscowych kobiet, które w wolnym czasie zajmowały się działalnością charytatywną na rzecz żołnierzy Unii .

Aktywizm

Wciąż pracując jako producent kamizelek, Collins zaczął wypowiadać się na temat pracy i spraw kobiet oraz prowadzić kampanie na rzecz kandydatów politycznych. Na jednym z wydarzeń, na którym była jedyną mówczynią, przemawiała w obronie Ulyssesa S. Granta , Charlesa Sumnera i Williama Claflina . Wygłosiła swoje pierwsze duże przemówienie publiczne w 1868 roku w Washington Hall, wspierając prawa kobiet. Podeszła do tematu z perspektywy wyraźnie klasy robotniczej, podobnie jak Margaret Foley kilkadziesiąt lat później. W tym samym roku przemawiała na konferencji organizacyjnej Córek św. Kryspina , pierwszy narodowy związek zawodowy kobiet w Stanach Zjednoczonych. Jej reputacja rosła i stała się jednym z czołowych mówców w Bostonie w kwestiach takich jak reforma pracy dzieci , ośmiogodzinny dzień pracy oraz lepsze płace i warunki pracy dla kobiet. W 1869 roku wstąpiła do National Labour Reform League i pomogła zorganizować Boston Working Women's League.

Jesienią 1869 roku przemawiała w obronie strajkujących robotników w Cocheco Mill w Dover, New Hampshire . Na jednym z wydarzeń zwróciła się do wielotysięcznego tłumu w Huntington Hall w Lowell, gdzie wezwała do bojkotu: „My, pracujące kobiety, będziemy nosić sukienki z listków figowych, zanim będziemy patronować Cocheco Company”. Jej porywające przemówienie przyciągnęło uwagę sufrażystki Susan B. Anthony , która zaprosiła Collinsa do przemówienia na zjeździe National Woman Suffrage Association w 1870 roku . Jej przemówienie w Union League Hall w Waszyngtonie było „zdecydowanym sukcesem”. Jeden z obserwatorów napisał później, że Collins „opowiada swoje historie z tak delikatnym, naturalnym patosem, że niewiele oczu wysycha podczas jej przemówień”.

Altana Boffina

Artystyczny wizerunek Boffin's Bower. Ilustrowana gazeta Franka Lesliego , 1887.

Latem 1870 roku, przy wsparciu lokalnych liderów biznesu, Collins założył Boffin's Bower, centrum społeczne dla pracujących kobiet, przy 813 Washington Street . Jego niezwykła nazwa wywodzi się z powieści Dickensa Nasz wspólny przyjaciel . Jak wyjaśnił później Collins: „Gdybym nazwał swoje miejsce„ Siedziba główna dla pracujących kobiet ”lub jakąkolwiek podobną nazwą, nie przyciągnęłoby to żadnej uwagi. Ale kiedy umieściłem znak„ Boffin's Bower ”, wszyscy pobiegli do pokoju zobaczyć, co to za miejsce. Zawarłem w ten sposób wielu znajomych i przyjaciół i otrzymałem dużą pomoc ”. Boffin's Bower zaczynał skromnie jako salon z pianinem i powiększył się o czytelnię z książkami i gazetami oraz warsztat z maszynami do szycia. Bower zapewniał żywność i odzież potrzebującym oraz tymczasowe zakwaterowanie niewielkiej liczbie bezdomnych kobiet. Dzięki kontaktom z lokalnymi firmami Collins każdego roku pomagała setkom kobiet znaleźć zatrudnienie; wśród nich pierwsze pracownice firmy Poczta Bostońska . Na specjalne okazje urządzała rozrywkę; odbywały się kolacje bożonarodzeniowe, odczyty komiksów, występy muzyczne i wykłady lokalnych mówców, takich jak Julia Ward Howe .

Collins wiedziała, że ​​działalność charytatywna nie może rozwiązać podstawowych przyczyn ubóstwa, i nieustannie starała się robić więcej. W pewnym momencie planowała otworzyć „szkołę kuchenną”, aw 1871 r. Zwróciła się do ustawodawcy stanowego o pomoc w utworzeniu Stowarzyszenia Praktykantów Młodych Kobiet w celu szkolenia zawodowego dla robotników niewykwalifikowanych. Za pośrednictwem Ligi Kobiet Pracujących ona i Aurora Phelps próbowały stworzyć gospodarstwo prowadzone przez kobiety społeczność o nazwie „Aurora” w wiejskim Massachusetts, ale nie mogła zebrać wystarczającego kapitału. W międzyczasie Collins musiała zająć się pilniejszymi potrzebami swoich „dziewczynek”. W 1872 roku wielki bostoński pożar zniszczył 65 akrów śródmieścia Bostonu. Setki kobiet, które straciły pracę, aw niektórych przypadkach także domy, przybyło do Bower po pomoc.

Aby zebrać fundusze na Boffin's Bower, Collins wygłaszał płatne wykłady i organizował coroczny jarmark. Przeznaczyła również większość dochodów ze swojej książki Nature's Aristocracy , wydanej przez Russella Conwella i opublikowanej w 1871 r. Collins była jedną z pierwszych kobiet z klasy robotniczej w Stanach Zjednoczonych, która opublikowała tom własnych pism. Książka jest zbiorem autobiograficznych szkiców, polemik i fikcyjnych winiet, luźno skupionych wokół argumentu, że społeczeństwo amerykańskie odeszło od ideałów zapisanych w Konstytucji, tworząc skorumpowaną arystokrację i niebezpieczne poziomy nierówności majątkowych .

Pomimo braku formalnego wykształcenia i być może zainspirowana pisarzami z klasy robotniczej, takimi jak Lucy Larcom i Dickens, Collins marzyła o karierze literackiej, która nigdy się nie zmaterializowała. Jej roczne raporty na temat Boffin's Bower były jednak szeroko czytane i opisywane w gazetach w całym kraju, zwracając uwagę na potrzeby tych, których nazywała „ubogimi z przypadku”: tych, którzy ciężko pracowali, ale nie mogli się utrzymać w chorobie lub starości , i którzy nie mogli uzyskać pomocy od instytucji charytatywnych, ponieważ nie zostali „przeszkoleni na żebraków”. W poruszający sposób pisała o trudnej sytuacji pracujących matek, które nie miały dostępu do niedrogiej opieki nad dziećmi, kobiet, którym wypłacono głodowe pensje, i dziewcząt, które zostały oszukane. W 1874 roku Państwowe Biuro Statystyki Pracy zwróciło się o jej wkład do raportu na temat kobiet pracujących w Bostonie.

Nigdy nie wyszła za mąż. Jej współcześni skłonni byli opisywać ją w kategoriach jednocześnie niepochlebnych i podziwianych: nierafinowana i zadziorna; inteligentna, dowcipna i życzliwa. Opis reportera w Sacramento Daily Union jest typowy:

Drobna, szczupła, kanciasta, żylasta postać, która dawno już przekwitła, gardząca wszelkimi pretensjami do konwencjonalności społeczeństwa lub mównicy, jest wybitną orędowniczką i propagatorką kobiet pracujących w Nowej Anglii .

Późniejsze lata

Mimo astmy , Collins była aktywna do końca życia. Przyczyniła się obficie do gazet i czasopism, a także publikowała roczne raporty dla Boffin's Bower. W ostatnich latach mieszkała w domu owdowiałej przyjaciółki Eveline J. Pillsbury i brata Pillsbury'ego. W 1887 roku zmarła na gruźlicę w domu przyjaciółki w Brookline . Jej nagrobek na cmentarzu Walnut Hills brzmi: „Jennie Collins, przyjaciółka pracującej dziewczyny i założycielka„ Boffin's Bower ”. zmarł dnia 20 VII 1887 , wiek: 59 lat.

Dziedzictwo

Boffin's Bower wyprzedził South End House, uważany za pierwszy dom osadniczy w Bostonie , o prawie dwie dekady. Chociaż Boffin's Bower pełniła wiele takich samych funkcji, jak dom osadniczy, nie była obsadzona przez reformatorów z wyższej klasy, wykształconych w college'u, zamierzających studiować problemy biedoty pracującej, ale przez kobietę z klasy robotniczej, która już ich znała. Po śmierci Collinsa kobieca organizacja charytatywna o nazwie Helping Hand Society przejęła pracę Boffin's Bower, otwierając tani pensjonat dla pracujących dziewcząt na Carver Street (obecnie Charles Street South), w pobliżu Związek Edukacyjno-Przemysłowy Kobiet . Wielebny Edward Everett Hale zauważył wówczas, że w Bostonie potrzebnych jest trzydzieści lub czterdzieści takich domów.

Nowe wydanie Nature's Aristocracy zostało opublikowane przez University of Nebraska w 2010 roku. We wstępie historyk Judith Ranta nazywa to „pierwszą próbą amerykańskiego autora, niezależnie od pochodzenia i płci, mającą na celu stworzenie obszerniejszego przeglądu życia klasy robotniczej”.

Jennie Collins i Boffin's Bower zostały zapamiętane na Szlaku Dziedzictwa Kobiet w Bostonie .

Pisma

• Arystokracja natury; Albo Bitwy i rany w czasie pokoju. Prośba dla uciśnionych . Lee i Shepard . 1871.
•   Plan przyszłej pracy w imieniu pracujących kobiet . GL Keyesa. 1872. OCLC 866988659 .
• „Fabryki Nowej Anglii” . Rewolucja . 13 stycznia 1870.

Bibliografia

• Hale, Edward Everett (1888). „Dom dla Pracujących Dziewcząt” . Podaj rękę: dziennik zorganizowanej filantropii . 3 : 127–129.
•   Hoxie, Elizabeth F. (1971). „Collins, Jennie” . W James, Edward T. (red.). Znane amerykańskie kobiety, 1607–1950: słownik biograficzny, tom 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda . s. 362–363. ISBN 9780674627345 .
• Neill, Charles P. (1910). „Tom IX: Historia kobiet w przemyśle w Stanach Zjednoczonych” . Raport o stanie kobiet i dzieci najemnych w Stanach Zjednoczonych . Drukarnia Rządowa .
•   Ranta, Judyta (2010). "Wstęp". W Collins, Jennie (red.). Arystokracja natury: prośba o uciskanych . Wydawnictwo Uniwersytetu Nebraski . ISBN 978-0803219342 .
• Stanton, Elżbieta Cady ; Anthony, Susan B .; Gage, Matilda Joslyn ; Harper, Ida Husted (1882). Historia prawa wyborczego kobiet . Fowlera i Wellsa. s. 423, 435.

Dalsza lektura

• „Aurora” (PDF) . New York Timesa . 28 października 1873.
• „Jennie Collins i strajk w Dover” . Rewolucja . 30 grudnia 1869. s. 410.
• „Posługa domowa dla kobiet” . Rewolucja . 10 lutego 1870. s. 86.
• Sleicher, John Albert (1887). „Altana Boffina i jej założyciel” . Ilustrowana gazeta Franka Lesliego . 63-65: 403.
•   Vapnek, Lara (2010). „Roszczenia do niepodległości: Jennie Collins, Aurora Phelps i Bostońska Liga Kobiet Pracujących, 1865–1877” . W Hewitt, Nancy A. (red.). Brak trwałych fal: przekształcenie historii amerykańskiego feminizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Rutgersa . s. 305–328. ISBN 9780813547251 .
• Whiting, Lilian (1888). „Jennie Collins” . Chautauquan . 8 : 159–161.

Linki zewnętrzne

• „Altana Boffina” w Our Mutual Friend Charlesa Dickensa