Joe Leaphorna
Joe Leaphorna | |
---|---|
Pierwsze pojawienie się | Droga Błogosławieństwa |
Ostatni występ | Zmiennokształtny |
Stworzone przez | Tony'ego Hillermana |
Grany przez |
Fred Ward Wes Studi Zahn McClarnon |
Informacje we wszechświecie | |
Płeć | Mężczyzna |
Zawód | Policjant z plemienia Navajo |
Narodowość | Rdzenni Amerykanie |
Porucznik Joe Leaphorn to fikcyjna postać stworzona przez dwudziestowiecznego amerykańskiego pisarza kryminałów Tony'ego Hillermana ; jest jednym z dwóch funkcjonariuszy policji plemiennej Navajo , którzy pojawiają się w wielu powieściach Hillermana. Drugi oficer to Jim Chee .
Profil
Życie osobiste i edukacja
Matką Joe Leaphorna była Anna Gorman. Jego dziadek ze strony matki nazywał się Hosteen Klee Thlumie, zwany Hosteen Klee przez młodego Leaphorna. Thlumie opowiadał Leaphornowi historie o stylu życia Navajo ( Słuchająca Kobieta ). Uczył się w niższych klasach w pobliżu domu w rezerwacie, ale dla wyższych klas został wysłany do szkoły z internatem. Uczęszczał do college'u na Arizona State University , gdzie uzyskał tytuł magistra antropologii, pisząc pracę magisterską ( Dance Hall of the Dead ). Oprócz antropologii przez całe życie interesuje się wieloma religiami Indian amerykańskich i ludów świata. We wcześniejszych książkach z serii Leaphorn jest żonaty z miłością swojego życia, Emmą. Nie mają dzieci.
W Skinwalkers Leaphorn wspomina spotkanie z żoną na uniwersytecie. Są małżeństwem od trzydziestu lat, a on jest zajęty jej problemami zdrowotnymi, które, jak się obawia, mogą być chorobą Alzheimera, ale pod koniec powieści zdiagnozowano je jako wynikające z guza mózgu. W Złodziej czasu , kiedy kilka miesięcy wcześniej zmarła żona Leaphorna, zastanawia się nad swoim małżeństwem. Leaphorn otrzymał fundusze, aby kontynuować antropologię, zrobić doktorat i zostać profesorem. Potem poznał Emmę na kampusie i poślubił ją. Znalazł pracę, aby je wspierać i zatrzymać w rezerwacie, w którym chciała mieszkać. Miał zwyczaj wypróbowywania z nią teorii o ludziach, bystrym obserwatorem, gdy rozwiązywał swoje sprawy, i tęskni za tym natychmiast, gdy opłakuje jej stratę. W Upadłym człowieku okazuje się, że Emma przeżyła operację usunięcia łagodnego guza mózgu; zmarła na infekcję gronkowcem po operacji, kiedy Jim Chee przebywa w tym samym szpitalu, dochodząc do siebie po ranach odniesionych na służbie. Emma i jej związek z mężem ujawniają się po jej śmierci, we wspomnieniach Joe o tym, jak z nią rozmawiał, o decyzjach, które podjął, by ją zadowolić i o tym, jak czuje się winny, mając w domu inną kobietę, w pokoju Emmy, kiedy muzy w Hunting Badger .
Później Leaphorna pociąga antropolog Louisa Bourebonette, którą spotyka podczas pracy nad sprawą w Coyote Waits . Louisa czasami pomaga w zbieraniu informacji w celu rozwiązania spraw, przeprowadzając wywiady ze starszymi Indianami z kilku plemion, w swoich zawodowych dążeniach do dokumentowania historii pochodzenia każdego plemienia. Leaphorn jest zawsze zakochany w Emmie, ale podoba mu się bystry umysł Louisy i jej towarzystwo.
Profesjonalne życie
Ma około 40 lat i jest porucznikiem w pierwszej powieści ( The Blessing Way ), więc początki jego kariery policjanta ujawniają się w powieściach jako historie z przeszłości. Wykształcony w asymilacyjnych indiańskich szkołach z internatem prowadzonych przez Biuro do Spraw Indian , nie jest tak dobrze zorientowany w rytuałach Navajo jak młodszy oficer Chee, chociaż brał udział w zwykłych ceremoniach i robi to w powieściach (np. ceremonia Kinaalda w dwa oddzielne dni podczas rozwiązywania sprawy w Listening Woman ). Jest policjantem Navajo i jest Navajo, biegle włada tym językiem i angielskim. W pierwszych trzech powieściach z serii nie ma personelu; podlega przełożonym policji plemiennej Navajo (kapitan Largo) i współpracuje z funkcjonariuszami innych plemion, a często z agentami FBI i innych federalnych agencji śledczych. Podejście Leaphorna do jego spraw jest oparte na tradycji Navajo lub Dine , ale jest również pod wpływem logiki anglo-europejskiej. W Skinwalkers . Leaphorn ma obowiązek przydzielać funkcjonariuszy tam, gdzie są potrzebni w określonych sytuacjach
Atrakcją policyjnej pracy detektywistycznej jest dla niego swoboda podążania za jego ciekawością w rozwiązywaniu problemów. Jest biegły w tropieniu w pustynnym kraju, gdzie między opadami mogą minąć miesiące, a ślady pozostają niezmienione, chyba że inny przecina ścieżkę. Poszukuje logiki każdej sytuacji.
Leaphorn zazwyczaj nie występuje jako przywódca podczas ceremonii własnej kultury i jest odporny na niektóre Navajo tabu. Jednocześnie zdaje sobie sprawę, że wielu tradycyjnych Navajo wyznaje te wierzenia i często postępuje zgodnie z nimi, w przypadkach, które skutkują przemocą. Ma światopogląd Navajo, bez oczekiwania na niebo w życiu pozagrobowym, zamiast tego potrzebuje znaleźć swoje miejsce w tym życiu i dobrze prowadzić swoje życie. Przestrzega zasad uprzejmości Navajo co do przypływów i odpływów rozmów oraz umiejętności radzenia sobie z wymagającymi postaciami z otaczającego go białego świata. Wciąż uczy się obyczajów białych mężczyzn, ponieważ nie może zrozumieć wyborów dokonanych przez doktoranta Teda Isaacsa, który zostawia miłość swojego życia samą sobie, gdy potrzebuje miejsca do życia, na rzecz jego kariery, w Sala Tańca Umarłych . W Talking God , rok po śmierci swojej żony, Leaphorn ma ceremonię Błogosławieństwa wykonaną dla niego przez Jima Chee, wydarzenie, które oboje uważają za korzystne.
Wiara w chodzących po skórze, powszechna wśród tak wielu Navajo, niepokoi go najbardziej i nie bez powodu. Skinwalker, który jest istotą ludzką, ma wiele atrybutów, które nie są ludzkie, takie jak zdolność przemiany w ptaka lub zwierzę, latanie i wkładanie kawałka kości w osobę, oznaczając ją w ten sposób na śmierć. W czasach kłopotów, kiedy ludzie szukają kozła ofiarnego, myśl, że przyczyną jest skinwalker, daje człowiekowi powód do zabicia skinwalkera. Spotkał się z potrójnym morderstwem popełnionym przez jednego mężczyznę, który następnie popełnił samobójstwo na początku swojej kariery policyjnej, dowiadujemy się w The Blessing Way (pierwsza książka z serii), jeden człowiek wierzy, że inni są skinwalkerami; a Leaphorn nie zastosował się do tej wiedzy tak szybko, jak później sądził. Jako policjant aresztuje wraz z FBI morderców, którzy są formalnie odpowiedzialni za ściganie zabójstw w rezerwacie. Czasy kłopotów mogą oznaczać śmiertelne problemy zdrowotne dla tego, kto szuka kozła ofiarnego, gdy nie ma na to lekarstwa. Dla Leaphorna jest to przesąd, któremu bardzo pomogłoby podjęcie leczenia i zaakceptowanie aktualnej wiedzy na temat zdrowia i chorób, a następnie zaakceptowanie losu na sposób Navajo.
Leaphorn jest nazywany „Legendarnym porucznikiem” przez innych policjantów w późniejszych powieściach, a zwłaszcza przez Chee, który go podziwia.
Leaphorn mieszka w stolicy Indian Navajo , Window Rock w Arizonie . W swojej karierze pracował w wielu miejscach, w tym na krótkim szkoleniu w centrali FBI w Waszyngtonie. Wydaje się, że jego najdłuższy przydział miał miejsce w Tuba City w Arizonie , gdzie był policjantem drogowym, zanim historia opowiedziana w The Droga Błogosławieństwa , jak opisano w Słuchającej kobiecie .
Leaphorn jest połączony z wieloma rezerwatami. Jednym z przykładów jest jego spotkanie z Johnem „Shorty” McGinnisem w Listening Woman (rozdział 5), gdzie McGinnis mówi Leaphornowi, że znał swojego dziadka ze strony matki w młodości. Jego dziadek nie zdobył jeszcze tytułu Hosteena, a jego przyjaciele nazywali go Horse Kicker na długo przed czasami Leaphorna. McGinnis ponownie jest przydatnym kontaktem w Skinwalkers iw Coyote Waits .
Leaphorn tworzy dużą, kolorową mapę do swojej pracy policyjnej. To jest stara mapa drogowa klubu samochodowego obszaru Four Corners w kraju indyjskim. Na tej mapie zaznacza różne rodzaje przestępstw różnokolorowymi pinezkami - czerwone szpilki oznaczają przestępstwa związane z alkoholem, w tym przemyt alkoholu, ponieważ alkohol jest nielegalny w rezerwacie, niebieskie oznaczają kradzież owiec, brązowe z białym środkiem rzadkie zabójstwa a inni za „przestępstwa białego człowieka”, takie jak włamanie, wandalizm i rabunek, które miały miejsce głównie na obrzeżach rezerwatu. Ten proces pozwala mu dostrzec wzorce łączące ze sobą różne przestępstwa i pomaga je rozwiązać. Ta mapa jest również wzbogacona notatkami, odnotowującymi miejsca, w których drogi zostały zmyte podczas ulewnego deszczu, miejsca, w których donoszono o czarach, oraz letnie obozy wypasu owiec dla różnych rodzin Navajo. W Coyote Waits , mapa Leaphorna jest opisana jako fotograficzne powiększenie mapy klubu samochodowego, wywieszonej w jego biurze; wykorzystał to, próbując zrozumieć morderstwo Ashie Pinto, ale w tym przypadku większość przydatnych informacji pochodzi z rozmów z ludźmi, którzy go szukają (siostrzenica Ashie Pinto) lub których on szuka (McGinnis, Kennedy) i prowadzenie wewnętrznych rozmów tak, jakby jego żona wciąż żyła, aby dokonywać użytecznych obserwacji na ludziach, niż od studiowania mapy. Mapa pokazuje tylko, jak bardzo daleko od domu Ashie Pinto został aresztowany, bez wyjaśnienia, w jaki sposób przybył na miejsce morderstwa.
Pięć miesięcy przed The Fallen Man Leaphorn przechodzi na emeryturę i jako część fabuły otrzymuje zlecenie jako prywatny detektyw. Stara sprawa, którą pozostawił jako nierozwiązana sprawa zaginionej osoby, zostaje rozwiązana na podstawie nowych informacji odkrytych przez Jima Chee. Chee przyjmuje pochwały od Leaphorna i obaj współpracują, aby rozwiązać sprawę. Na prośbę Jima Chee udziela rad i dzieli się z nim informacjami, gdy Chee nabiera większej pewności siebie i ocenia Leaphorna jako bardzo inteligentnego człowieka. Leaphorn nie cieszy się emeryturą. Jego kontakty na całym południowym zachodzie i jego reputacja prowadzą go do wielu spraw po zakończeniu aktywnej kariery policyjnej. W Hunting Badger , Leaphorn i Chee współpracują między innymi za pomocą mapy, aby dowiedzieć się, gdzie ukrywają się przestępcy, dopasowując ich trop do historii starego szybu kopalni węgla, który otworzył się na krawędzi kanionu Gothic Creek. Leaphorn został wciągnięty w tę sprawę jako pionek głównego przestępcy, z czego zdaje sobie sprawę na końcu, ale też podąża za Chee do samego końca.
Przyjęcie
Joe Leaphorn jest postrzegany jako detektyw, „który chodzi i mówi cicho” i ożywa jako „wszystko inne niż drewniani Indianie Hillermana i sposób, w jaki informuje ich o sposobie życia z uczuciem i godnością”. „Cicha, mądra obecność samego Leaphorna, nieświadomie czerpiąc z tego, co najlepsze z dwóch ścierających się kultur”. jest mocną stroną serii powieści Hillermana. Kiedy on i Jim Chee pracują razem po raz pierwszy, kontrast skupia się na nim jako „cynicznym poruczniku w średnim wieku. Joe Leaphorn i młodym, mistycznym oficerze Jim Chee”. Siła charakteru tego fikcyjnego detektywa policyjnego jest ściśle związana z siłą powieści, jak zauważył jeden z recenzentów: „co sprawia, że Skinwalkers jest dla mnie tak wyjątkowy, że zabiera czytelnika do świata rezerwatu Navajo ”.
W późniejszych powieściach Leaphorn jest opisywany jako „inteligentny przeżuwająco”. Kiedy Chee formalnie podlega Leaphornowi, obie postacie zostają ze sobą skontrastowane: „Gra między kłującym Leaphornem a duchowym Chee; otrzeźwiające refleksje Chee na temat Navajo i sprawiedliwości białych; usiane problemami nowe romantyczne intrygi dla obojga bohaterów – wszystko to sprawia, że nie tylko mistrzowska powieść sama w sobie, ale lekcja poglądowa, jak stworzyć znakomitą serię”.
Po przejściu na emeryturę Leaphorn nadal angażuje się w sprawy z porucznikiem Chee: „Potrzeba połączonej pomysłowości irytującego Leaphorna i kontemplacyjnego Chee, aby dostrzec wskazówkę, którą Leaphorn przegapił dekadę temu – i ich połączonej mądrości, aby dowiedzieć się, co zrobić z ich wiedzą”. Leaphorn w dalszym ciągu próbuje rozwiązywać przestępstwa według zwyczajów Navajo i współczesnego świata: „Joe Leaphorn, obecnie emerytowany policjant plemienny, mówi: Czarownice oferują proste wyjaśnienie niewyjaśnionych chorób. Podejrzenie jest więc równie logiczne, jak niektórzy biolodzy pracujący dla Indyjskiej Służby Zdrowia, że nowy i niezwykle zjadliwy szczep dżumy dymieniczej jest za granicą”. Nawet na emeryturze jego ciekawość trwa: „Ciekawość Leaphorna, która jest znakiem rozpoznawczym, wysyła go na poszukiwanie możliwych powiązań między tym zabójstwem a innym zabójstwem sprzed dwóch lat”.
Bibliografia
Joe Leaphorn pojawia się w następujących powieściach:
- Droga błogosławieństwa (1970) ISBN 0-06-100001-9
- Taniec Hall of the Dead (1973) ISBN 0-06-100002-7
- Słuchająca kobieta (1978) ISBN 0-06-100029-9
W trzech powieściach opublikowanych w latach 1978-1986 historie koncentrują się na młodszym Jimie Chee.
W każdym z poniższych Leaphorn i Jim Chee współpracują ze sobą:
- Skinwalkers (1986) ISBN 0-06-100017-5
- Złodziej czasu (1988) ISBN 0-06-100004-3
- Mówiący Bóg (1989) ISBN 0-06-109918-X
- Kojot czeka (1990) ISBN 0-06-109932-5
- Święte klauny (1993) ISBN 0-06-109260-6
- Upadły człowiek (1996) ISBN 0-06-109288-6
- Pierwszy orzeł (1998) ISBN 0-06-109785-3
- Polowanie na borsuka (1999) ISBN 0-06-109786-1
- Zawodzący wiatr (2002) ISBN 0-06-019444-8
- Złowieszcza świnia (2003) ISBN 0-06-019443-X
- Człowiek szkielet (2004) ISBN 0-06-056344-3
- Zmiennokształtny (2006) ISBN 0-06-056345-1
- Córka kobiety-pająka (październik 2013) (napisane przez Anne Hillerman) HarperCollins ISBN 9780062270481
- Rock With Wings (maj 2015) (napisane przez Anne Hillerman) HarperCollins ISBN 9780062270511
- Song of the Lion (kwiecień 2017) (napisany przez Anne Hillerman)
Skinwalkers , A Thief of Time i Coyote Waits zostały zaadaptowane do telewizji jako część American Mystery! serial emitowany przez Public Broadcasting Service (PBS)