Droga Błogosławieństwa
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Tony'ego Hillermana |
|---|---|
| Artysta okładki | Mozelle Thompson |
| Kraj | Stany Zjednoczone Ameryki |
| Język | język angielski |
| Seria | Jim Chee / Joe Leaphorn Serial o policji plemiennej Navajo |
| Gatunek muzyczny | Fikcja kryminalna |
| Nadciągnąć | Naród Navajo |
| Wydawca | Harper & Row |
Data publikacji |
1970 |
| Typ mediów | Druk (w twardej i miękkiej oprawie) i książka audio |
| Strony | 306 |
| ISBN | 0061808350 |
| Śledzony przez | Sala Tańca Umarłych , 1973 |
The Blessing Way to pierwsza powieść kryminalna z serii Joe Leaphorn / Jim Chee Navajo Tribal Police autorstwa Tony'ego Hillermana . Opublikowany po raz pierwszy w 1970 roku, przedstawia postać oficera Joe Leaphorna.
Dwóch profesorów antropologii z Nowego Meksyku planuje letnią wyprawę badawczą do rezerwatu Navajo. Bergen McKee spotyka tam swojego przyjaciela ze studiów, Joe Leaphorna, obecnie policjanta. McKee interesuje się czarownicami Navajo i rolą, jaką odgrywają w kulturze. Dowiaduje się o jednym pierwszego dnia wywiadów, który niespodziewanie odwiedza nocą jego kemping, rozpoczynając dla niego sagę niebezpieczeństw. Leaphorn ma jako swoją sprawę zamordowanego młodego mężczyznę, co przeplata się ze spotkaniami McKee z prawdziwą wiedźmą Navajo.
Podsumowanie fabuły
Antropolog i profesor Bergen McKee przybywa do rezerwatu Navajo, aby zbadać opowieści o czarownicach i odwiedzić swojego przyjaciela ze studiów, Joe Leaphorna. Leaphorn jest porucznikiem policji plemienia Navajo. Młody mężczyzna, Luis Horseman, myśląc, że zabił człowieka w walce, znika z pola widzenia. Jego ofiara przeżywa, więc Leaphorn rozgłasza wieści na punkcie handlowym, aby zachęcić Luisa do wejścia. Na punkcie handlowym McKee i Leaphorn widzą wysokiego mężczyznę Navajo kupującego nowy kapelusz. Mówi im, że jego stary został skradziony, ale, co ciekawe, droga srebrna opaska na kapelusz z koncho nie została skradziona. Leaphorn mówi głośno: „W przeciwnym razie wejdziemy tam i go złapiemy”, co słyszy nieznajomy. Następnego ranka w pobliżu zostaje znalezione ciało Luisa Ganado, Arizona ; został uduszony piaskiem po tym, jak został zabity w innym miejscu. Leaphorn żałuje swojego oświadczenia, czując, że doprowadziło to do tego morderstwa. McKee i jego kolega, JR Canfield, rozpoczynają wspólną wyprawę terenową w Góry Lukachukai , kanionach zachodniego zbocza. Spodziewają się spotkać Ellen Leon w kanionie Many Ruins, która szuka swojego narzeczonego, doktora Halla. W międzyczasie McKee zaczyna również przeprowadzać wywiady z mieszkańcami rezerwatu, mając nadzieję na poznanie szczegółów na temat wiedźmy Navajo. Od ciotki Horsemana, Old Woman Grey Rocks, dowiaduje się, że wilk Navajo jest uważany za przybysza z innego miejsca.
Rodzina Tsosie organizuje ceremonię Navajo Enemy Way , aby poradzić sobie z grabieżą ich bydła, w której uczestniczy Joe Leaphorn. Spotyka Billy'ego Neza, brata Luisa Horsemana. Billy znalazł kapelusz używany jako symboliczna skalp kłopotliwej wiedźmy. Leaphorn dowiaduje się, że powodem, dla którego czarownica jest uważana za obcą, jest to, że chłopcy Tsosie znaleźli jego obóz, zaparkowany zbyt daleko od wody, a miejscowy mężczyzna wiedziałby, gdzie jest woda. Leaphorn znajduje ślady Billy'ego i mężczyzny, od którego Billy wziął kapelusz, i zdaje sobie sprawę, że Billy przyjdzie, by zabić tego mężczyznę. Postanawia to powstrzymać.
Ani Canfielda, ani jego pojazdu nie ma na kempingu tego wieczoru. Zamiast tego jest notatka mówiąca, że wróci; co dziwne, podpisał notatkę John, kiedy ma na imię Jeremy. McKee śpi na zewnątrz, budząc się słysząc nieoczekiwane dźwięki. Oddala się od kempingu, żeby posłuchać. Mężczyzna ubrany w wilczą skórę i trzymający broń automatyczną wchodzi na pole namiotowe, a następnie do namiotu, aby przeczytać znajdujące się tam gazety. Woła imię McKee, ale McKee milczy, a mężczyzna odchodzi. Rano McKee szuka panny Leon, żeby oboje mogli szybko wyjechać. Mężczyzna w nocy pozostawił pojazd McKee niesprawny. W nocy McKee ślizga się po skałach, boleśnie raniąc prawą rękę. Odjeżdżają, uciekając z pułapki zastawionej przez Navajo. McKee znajduje pojazd Canfielda i widzi w nim jego zwłoki, ale nie mówi o tym pannie Leon. Nie do końca pojmując niebezpieczeństwo, panna Leon chce uzyskać pomoc dla McKee. Gdy się kłócą, Navajo powraca ze swoją bronią. Chce, żeby McKee napisał list podobny do tego, który zostawił mu Canfield. Strategia McKee nie polega na napisaniu listu.
Wysoki Navajo widzi, że McKee nie może pisać, dopóki jego ręka się nie zagoi. Zabiera parę do Anasazi pueblo, gdzie leczy się jego prawą rękę. Jest tam Eddie, partner Navajo, również uzbrojony. Pozostawiona sama w pueblo, panna Leon przeprasza McKee za niezrozumienie ich sytuacji.
Budząc się w nocy, McKee znajduje Hopi Kachina w petroglifie na ścianie. Zaczyna kopać w poszukiwaniu wyjścia ewakuacyjnego, którego Hopis zawsze musiał pilnować, aby nie został uwięziony przez wrogów. Znajduje go i wprowadza w życie plan powrotu Eddiego i George'a. Panna Leon wychodzi w jedną stronę, podczas gdy McKee używa starych rąk i przyczółków, aby dotrzeć do poziomu, na którym znajduje się Eddie. Eddie strzela do Ellen, a następnie szuka McKee. Eddie spada z krawędzi klifu do szczeliny, umierając od upadku. McKee opiekuje się Ellen i szuka pomocy w Hall. Podąża kablem elektrycznym do bocznego kanionu. Navajo strzela mu w plecy z dystansu. McKee odcina izolację i używa jej do zrobienia katapulty z drzewkiem, aby rzucić zaostrzonym kołkiem sosnowym prosto w George'a Navajo, którego celownik zasłaniał mu widok. McKee podnosi skórę i broń Navajo, idąc po pomoc. Pojawia się Billy Nez ze swoim karabinem i każe McKee przestać. McKee mówi mu, że jest nauczycielem. Docierają do Halla przy jego ciężarówce, opowiadają mu o Ellen. Hall mówi Billy'emu Nezowi, żeby zrezygnował z karabinu, podczas gdy McKee mówi, żeby tego nie robił. Leaphorn przybywa na miejsce zdarzenia, mówiąc Billy'emu Nezowi, aby trzymał karabin. Leaphorn znalazł już Ellen Leon, widząc dymiący ogień sygnałowy, który rozpaliła.
McKee budzi się w szpitalu dwa dni później, wyznając Leaphornowi swoje dwa zabójstwa. Ellen Leon dochodzi do siebie po ranach. Joe Leaphorn mówi McKee, że Hall zabił się tuż przed nim, po tym jak McKee zemdlał z powodu utraty krwi. Hall zbierał dane radarowe o testowanych pociskach z placówki federalnej, mając nadzieję sprzedać swoje informacje za ogromną opłatą. George, Navajo z Los Angeles i Eddie pracowali dla niego, odciągając ludzi od jego pracy. Z perspektywy federalnej George i Eddie nie istnieli; Dr Canfield i Hall zginęli w wypadku samochodowym, w którym ranni zostali Ellen Leon i McKee. Wciąż dochodzi do siebie, McKee otrzymuje długą wiadomość od Ellen Leon.
Postacie
- Joe Leaphorn , porucznik policji plemienia Navajo, mieszka w Window Rock w Arizonie, ma 40 lat.
- Emma Leaphorn, żona Joe Leaphorna i tradycjonalista Navajo .
- Bergen McKee, profesor antropologii na Uniwersytecie Nowego Meksyku i przyjaciel Leaphorna ze studiów.
- Jeremy Canfield, kolega profesor i przyjaciel McKee.
- Sandoval, piosenkarz Navajo, który prowadzi ceremonię Enemy Way dla rodzin Tsosie i Nez, gdzie Leaphorn przeprowadził wiele wywiadów.
- Joseph Begay – znajduje ciało Luisa Horsemana
- Billy Nez, brat około 16-letniego Luisa, pomaga rodzinie w pasie owiec.
- Luis Horseman, młody Navajo, niedawno żonaty, drobny przestępca, 23 lata.
- Old Woman Grey Rocks – ciotka Luisa Horsemana
- Charlie Tsosie, wujek Billy'ego Neza, prosi o ceremonię Enemy Way.
- Eddie Poher, jasnowłosy biały mężczyzna i wspólnik George'a Jacksona
- George Jackson, wysoki Navajo wychowany w Los Angeles, od dawna zamieszany w przestępstwa mafijne.
- dr Jimmie W. Hall, ekspert w dziedzinie elektroniki, zaręczony z Ellen Leon; wychowany w Nowym Meksyku, wykształcony w Filadelfii i zbyt ambitny jak na pieniądze.
- Ellen Leon – dziewczyna Jima Halla i córka przyjaciela profesora Canfielda.
- Rudolph Bitsi – sędzia pokoju – koroner w Ganado w Arizonie .
Temat
Powieść przedstawia Joe Leaphorna jako drugorzędną postać. Antropolog Bergen McKee wciąga Leaphorna w tę historię jako starego przyjaciela i współpracownika, z którym konsultuje się w sprawie kultury czarów Navajo.
Ta historia ma silny motyw filozofii Navajo polegającej na utrzymywaniu pokoju w życiu, ustalaniu priorytetów i życiu według nich, wbrew chciwości na pieniądze reprezentowanej przez Halla i jego dwóch wynajętych pomocników. Hall jest zmuszony zarobić milion dolarów (dużo pieniędzy w 1970 roku) i sięga po nielegalne środki, zatrudniając jednego znanego przestępcę (George) i jego mniej znanego sojusznika, obaj chętni do swojego udziału, gdyby plan zadziałał.
Rozwój powieści
W swojej autobiografii Hillerman wyjaśnił, że McKee był głównym bohaterem, a początkowo Leaphorn miał niewielką rolę. Jednak za radą swoich redaktorów rozszerzył rolę Leaphorna.
Marilyn Stasio opisała historię The Blessing Way w The New York Times :
[Hillerman] powiedział, że pod koniec lat sześćdziesiątych zaczął „ćwiczyć” pisanie, pracując nad tajemnicą, opierając się na swoim wcześniejszym spotkaniu z grupą Navajo na koniach, malując twarze i pióra w Crownpoint w stanie Nowy Meksyk. organizował ceremonię Drogi Wroga Navajo dla żołnierza, rytuał uzdrawiania, który egzorcyzmuje wszelkie ślady wroga z powracających z bitwy. Pan Hillerman właśnie wrócił z wojny po długiej rekonwalescencji… Był tak poruszony ceremonią i tak poruszony surowym krajobrazem, że postanowił tam zamieszkać. To doświadczenie stało się podstawą Błogosławionej Drogi (1970) ... Spędził trzy lata na pisaniu powieści i wysłał rękopis do Joan Kahn, szanowanej redaktorki tajemnic w Harper & Row, obecnie HarperCollins. Opublikowała go po tym, jak zastosował się do jej sugestii - aby rozszerzył rolę drugorzędnej postaci, policjanta Navajo, Joe Leaphorna.
Geografia
W swojej książce Tony Hillerman's Navajoland: Hideouts, Haunts, and Havens in the Joe Leaphorn and Jim Chee Mysteries z 2011 roku autor Laurance D. Linford wymienił następujące 40 lokalizacji geograficznych, prawdziwych i fikcyjnych, wspomnianych w The Blessing Way .
- Agua Sal Creek , Arizona
- Albuquerque, Nowy Meksyk
- Piękna dolina, AZ
- Bis’ii Ah Wash, AZ
- Góry Carrizo , AZ
- Ceniza Mesa, AZ
- Rezerwacja szachownicy, Nowy Meksyk
- Chinle, AZ
- Chinle Wash , AZ
- Góry Chuska , NM i AZ
- Farmington, Nowy Meksyk
- Cztery rogi , NM, AZ, UT i CO
- Fruitland, Nowy Meksyk
- Gallup, Nowy Meksyk Gallup, Nowy Meksyk
- Ganado, AZ
- Hard Goods Canyon (fikcyjna lokalizacja)
- Horse Fell Canyon (fikcyjna lokalizacja)
- Kah Bihghi, AZ
- Klagetoh (Punkt Handlowy), AZ
- Los Gigantes Buttes, AZ
- Góry Lukachukai , AZ
- Wiele farm, AZ
- Kanion wielu ruin (fikcyjna lokalizacja)
- Moenkopi, AZ
- Monument Valley , UT i AZ
- Góra Taylor, Nowy Meksyk
- Natani Tso, NM
- Góra Navajo , UT i AZ
- Nazlini Wash, AZ
- Round Rock, AZ
- Sabito Wash, AZ
- Kanion Seklagidsa, AZ
- Shiprock (Społeczność), Nowy Meksyk
- Tall Poles Butte (fikcyjna lokalizacja)
- Teastah Wash, AZ
- Teec Nos Pos, AZ
- Toh Chin Lini Butte, AZ
- Tsay Begi, AZ
- Tuba City, Arizona
- Okno Rock, AZ
Przyjęcie
Kirkus Reviews napisał, że „autentyczne szczegóły antropologiczne; skromna odwaga McKee i szczególnie ekscytujące uwięzienie w kanionach tej ziemi niczyjej sprawiają, że jest to bezwarunkowy sukces”.
Zobacz też
Bibliografia
- Linford, Laurance D. (2011). „Indeks miejsc według tytułu Hillermana” . Tony Hillerman's Navajoland: Hideouts, Haunts and Havens in the Joe Leaphorn and Jim Chee Mysteries . Wydawnictwo Uniwersytetu Utah. ISBN 978-1-60781-988-2 – za pośrednictwem projektu MUSE.
- Reilly, John M. (1996). Tony Hillerman: krytyczny towarzysz . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-29416-X . OCLC 937296652 .
Linki zewnętrzne
- „Portal Tony'ego Hillermana” . Uniwersytet Nowego Meksyku .