Johna Spargo
John Spargo (31 stycznia 1876 - 17 sierpnia 1966) był brytyjskim pisarzem politycznym, który w późniejszym życiu został ekspertem w dziedzinie historii i rzemiosła Vermont . Początkowo Spargo działał w Socjalistycznej Partii Ameryki . Jako kaznodzieja metodystyczny próbował połączyć protestancką ewangelię społeczną z marksistowskim socjalizmem w marksistowskim socjalizmie i religii: studium relacji teorii marksistowskich do podstawowych zasad religii (1915). Założył też dom osadniczy w Yonkers, NY Spargo stale przesuwał się w prawo po 1917 r., kiedy wspierał amerykańską interwencję w I wojnie światowej. Wraz z liderem AFL Samuelem Gompersem zorganizował Amerykański Sojusz na rzecz Pracy i Demokracji w 1917 r. Spargo pomógł sporządzić notę Colby'ego, która sformalizowała administrację Wilsona polityki antykomunistycznej. Zdecydowanie potępił rewolucję bolszewicką w bolszewizmie: wróg demokracji politycznej i przemysłowej (1919). Sprzeciwiał się polityce zagranicznej Nowego Ładu , zwłaszcza uznaniu przez nią ZSRR w 1933 r. Popierał Izbę Reprezentantów ds. Działalności Antyamerykańskiej pod koniec lat trzydziestych i senator Joseph McCarthy na początku lat pięćdziesiątych. Poparł Barry'ego Goldwatera w wyborach w 1964 roku.
Biografia
Wczesne lata
Spargo urodził się 31 stycznia 1876 roku w małej wiosce Longdowns w parafii Stithians w Kornwalii w Anglii. Jego rodzicami byli Thomas Spargo (1850–1920) i Jane Hocking Spargo (1851–1900), której nazwisko panieńskie również brzmiało Spargo. Jako młody człowiek szkolił się jako kamieniarz , a później został świeckim kaznodzieją metodystów . Pociągały go socjalistyczne doktryny wczesnego angielskiego marksisty Henry'ego Hyndmana , zwłaszcza jego książka Anglia dla wszystkich.
Spargo był w dużej mierze samoukiem, ale w latach 1894-95 wziął udział w dwóch kursach w ramach Oxford University Extension Program, w tym w kursie ekonomisty JA Hobsona . Spargo zaczął pracować w 1895 roku, przenosząc się wraz ze swoim alkoholikiem do Barry Docks w Południowej Walii , gdzie został zatrudniony jako kamieniarz . W ciągu roku po przybyciu do Barry Dock Spargo założył pierwszą lokalną organizację Socjaldemokratycznej Federacji Hyndmana (SDF), został wybrany na przewodniczącego Barry Trades and Labour Council, został redaktorem Barry Herald i został wybrany członkiem Krajowego Komitetu Wykonawczego SDF.
Jak zauważa jego biograf
To był zdumiewający, błyskawiczny postęp dla niewykształconego kamieniarza z zachodniej Kornwalii, który miał miejsce w ciągu tych kilku lat edukacji Spargo w marksizmie; pod koniec pobytu w Wielkiej Brytanii 25-latek został uznany za jednego z najbardziej obiecujących i energicznych agitatorów marksistowskich w kraju. Przez cały ten czas był prowadzony, inspirowany i wspierany przez założyciela i przywódcę Federacji Socjaldemokratycznej, Henry'ego Meyersa Hyndmana, człowieka, którego Anglia dla wszystkich nawróciła go na marksizm i który do końca życia pozostanie wzorem, mentorem Spargo , i przyjaciel.
Idee polityczne Spargo w tym wczesnym okresie były amalgamatem chrześcijańskiego socjalizmu i marksizmu , jednocześnie dążąc do braterstwa ludzi, przestrzegając „prawdziwych zasad człowieka z Galilei”, jednocześnie obejmując naukę i wiarę w rządy klasy robotniczej jako siła napędowa do tworzenia zmian społecznych.
W styczniu 1900 roku Spargo poślubił Prudence Edwards, urzędniczkę z Lancashire w Anglii, która podzielała socjalistyczną politykę swojego nowego męża. Para miała jednego syna, nazwanego na cześć przywódcy chrześcijańskich socjalistów
W 1900 roku Spargo brał udział w niektórych wstępnych spotkaniach, które zgromadziły przedstawicieli SDF, Niezależnej Partii Pracy , Towarzystwa Fabiańskiego oraz różnych związków zawodowych i stowarzyszeń spółdzielczych w celu utworzenia Komitetu Reprezentacji Parlamentarnej Pracy , bezpośredniego prekursora brytyjskiej Partii Pracy . Impreza . To dążenie SDF do zjednoczenia się z różnymi niemarksistowskimi organizacjami wywołało natychmiastową reakcję partyjnych „twardych imposybilistów ”. lewicowe skrzydło, które dążyło raczej do rewolucyjnej transformacji niż stopniowych, fragmentarycznych reform parlamentarnych. Powstanie lewicy spowodowało, że Hyndman tymczasowo opuścił radę wykonawczą SDF i do pewnego stopnia zraził Spargo do partii. Opatrznościowo Spargo otrzymał w tym czasie zaproszenie od prywatne biuro wykładów, aby pojechać do Ameryki, aby spędzić kilka miesięcy podróżując po kraju, mówiąc o socjalizmie.I tak nowożeńcy popłynęli do Ameryki i ostatecznie rozpoczęli tam nowe życie.
Przybywać do Ameryki
John i Prudence Spargo przybyli do portu w Nowym Jorku w lutym 1901 roku. Obiecana seria wykładów okazała się znacznie przesadzona i Spargo skończył w kolejkach po chleb, aby zdobyć jedzenie i odgarniać śnieg z chodników miasta za 7,5 dolara tygodniowo. W końcu przyszło kilka socjalistycznych wykładów i Spargo poznał wielu czołowych radykałów w mieście, w tym chrześcijańskiego socjalistę George'a D. Herrona, Joba Harrimana i Algernona Lee . Spargo związał swój los z dysydentem (i nowo niezależnym skrzydłem Socjalistycznej Partii Pracy kierowanym przez Henry'ego Slobodina i Morris Hillquit ), uczy w centrum edukacyjnym SLP na Brooklynie i pracuje jako asystent prawnika Hillquita.
Spargo przyjął również rolę redaktora ilustrowanego miesięcznika socjalistycznego z siedzibą w Nowym Jorku, The Comrade. Spargo spędzili następne osiem lat mieszkając w małym mieszkaniu na Lower East Side na Manhattanie, a Spargo spędzał większość czasu podróżując po kraju jako płatny wykładowca. Kiedy dysydenci SLP z Nowego Jorku połączyli się ze środkowo-zachodnią Socjaldemokratyczną Partią Ameryki kierowaną przez Victora L. Bergera i Eugene'a Debsa , aby założyć Socjalistyczną Partię Ameryki (SPA), Spargo był członkiem-założycielem - chociaż nie był obecny na Konwencji Indianapolis , która ustanowiła organizację latem 1901 roku.
W odniesieniu do jego podróży w imieniu amerykańskiego ruchu socjalistycznego jako wykładowcy, biograf Spargo zauważa
Powszechnie wiadomo było, że na wielu swoich wyprawach Spargo bawił się z wieloma atrakcyjnymi damami i szybko zyskał reputację nie tylko skutecznego socjalistycznego organizatora, ale także niejakiego kobieciarza… Nie było w tym nic niezwykłego, skoro intelektualiści z początku XX wieku, którzy tłoczyli się w kręgach socjalistów Nowego Jorku, mieli tendencję do przyjmowania wolnej miłości jako nieodzownego wymiaru ich nowo odkrytej estetyki. Jednak w przypadku Spargo seksualne harcerstwo doprowadziło do pewnych trudnych sytuacji, a pewnego razu musiał pożyczyć około 200 dolarów od Hillquit, aby spłacić szantażystę, który wiedział zbyt wiele o jakiejś kompromitującej schadzce.
Spargo pracował jako redaktor The Comrade do kwietnia 1904 roku. W maju tego samego roku udał się do Chicago i jako delegat z Nowego Jorku uczestniczył w drugim zjeździe Partii Socjalistycznej. Na zjeździe Spargo został wybrany przewodniczącym Komisji Uchwał i jako taki zgłosił się do konklawe. Między innymi komisja podjęła uchwały atakujące płacenie „wygórowanych składek lub uposażeń” socjalistycznym mówcom i wykładowcom oraz potępiające „wszelkie organizacje propagandowe niezwiązane z Partią Socjalistyczną, uprawiające propagandę socjalistyczną” i uznające członkostwo w takich organizacjach za „wystarczający powód do wydalenia” ze SPA.
Spargo zabrał również głos na konwencji, sprzeciwiając się utworzeniu ogólnokrajowej gazety partyjnej, żądaniu wysuniętemu przez delegatów lewicowych organizacji państwowych z wybrzeża Pacyfiku, ale uważanemu za przekleństwo przez umiarkowanych mieszkańców Wschodu, którzy całkiem niedawno uciekł ze scentralizowanej Socjalistycznej Partii Pracy, zdominowanej przez redaktora partyjnego Daniela DeLeona . zadeklarował Spargo
Jestem przeciwny organowi należącemu do partii narodowej, ponieważ cały czas jestem przeciwny łowcy herezji. (Oklaski.) Jestem przeciwny ogólnokrajowemu organowi partyjnemu, ponieważ nie ufam integralności partii, nie ufam interesom partii, nie ufam wierze partyjnej w osąd jednego człowieka, bez względu na to, jak wielki on może być. (Oklaski.) Jeśli redaktor Wayland z Apelu do Rozsądku , popełni błąd, Partia Socjalistyczna stoi niewzruszenie, ale jeśli ktoś, kogo ogłoszono na razie nieomylnym literackim papieżem ruchu, popełni błąd, błąd ten pociągnie za sobą Partię Socjalistyczną. (Oklaski.)
Pozycja Spargo zwyciężyła na zjeździe Partii Socjalistycznej w 1904 roku i dopiero w 1914 roku organizacja ostatecznie założyła partyjny tygodnik.
Pierwsza żona Spargo, Prudence, zmarła na gruźlicę w marcu 1904 roku. Rok i 10 dni później ożenił się z Amelią Rose Bennetts, urodzoną w Wielkiej Brytanii nowojorską socjalistką, która od wczesnego dzieciństwa mieszkała w Ameryce i niedawno została zatrudniona jako robotnik. w fabryce dywanów. Para założyła dom w Yonkers w stanie Nowy Jork i miała dwoje dzieci, córkę Mary i syna (który zmarł w dzieciństwie) o imieniu John Jr.
Spargo został wybrany do Komitetu Narodowego Partii Socjalistycznej w 1905 roku i do rządzącego Krajowego Komitetu Wykonawczego w 1909 roku. Jak zauważa jego biograf, w tym okresie Spargo zaczął „łagodzić drogę w kierunku reformistycznej prawicy” SPA, rezygnując o taktyce agitacji wśród strajkujących robotników na rzecz budowy socjalistycznych placówek oświatowych klasy średniej. Spargo odegrał kluczową rolę w utworzeniu Rand School of Social Science , przekonując George'a D. Herrona i jego żonę Carrie Rand Herron do sporządzenia dużego zapisu, a matkę pani Herron do zapewnienia kapitału początkowego dla nowej instytucji. Spargo był także współzałożycielem Międzyuczelnianego Towarzystwa Socjalistycznego (ISS), organizacji zajmującej się tworzeniem bezpartyjnych socjalistycznych grup badawczych na kampusach uniwersyteckich oraz sponsorowaniem debat i wykładów na tematy socjalistyczne. Spargo służył później w zarządzie ISS od 1916 do 1919 roku.
Spargo napisał serię współczujących, dobrze zbadanych książek, Gorzki płacz dzieci (1905), Dzieci w wieku szkolnym niedożywione (1906) i Zdrowy rozsądek w kwestii mleka (1908). Oba dotyczyły niewolnictwa dzieci w brytyjskich i amerykańskich fabrykach oraz opowiadały się za finansowanym przez państwo dożywianiem dzieci znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, argumentując, że nie ma sensu uczyć dzieci rozproszonych głodem, koncepcja, która z powodzeniem sprawdziła się w Ameryce podczas II wojny światowej.
Głęboko przeżywał ten problem, pisząc później, że:
Żądanie równych szans dla każdego dziecka urodzonego na świecie niesie ze sobą to najbardziej fundamentalne z twierdzeń, że każde dziecko ma prawo dobrze urodzić się na świecie. I ten ideał nigdy nie zostanie zrealizowany, dopóki każda przyszła matka nie będzie chroniona wszystkimi sztukami i zasobami naszej cywilizacji do tego stopnia, aby mogła wydać na świat swoje dziecko z radością – zdrowe na ciele, radosne serce, pogodne dusza, nie lękająca się przyszłości, nie przerażona niedostatkiem ani strachem przed nią, bezpieczna w świadomości, że dziecko, które nosi, jest spadkobiercą wszystkich bogactw i zalet ziemi.
W 1908 roku Spargo napisał obszerną i naukowo poważną biografię Karola Marksa , a jego książka została uznana za najlepszą tego typu rozprawę opublikowaną wówczas w języku angielskim.
W tym samym roku Spargo został wybrany delegatem na Krajową Konwencję Partii Socjalistycznej w 1908 roku, która ponownie odbyła się w Chicago. Spargo został przywrócony przez konwencję na stanowisko, które zajmował na poprzednim zjeździe krajowym, Przewodniczącego Komisji Uchwał. Spargo miał wpływ na pokonanie w drodze procedury parlamentarnej rezolucji przegłosowanej przez większość Komisji ds. Uchwał, wzywającej do przyszłego wykluczenia azjatyckich pracowników z Ameryki. Sprzeciw Spargo wobec rezolucji opierał się raczej na zasadzie autonomii państwowej partii lokalnych niż na internacjonalizmie i społecznej równości ras:
Towarzysze, proszę was o głosowanie, że jesteśmy partią klasy robotniczej, że ekonomiczny interes klasy robotniczej musi kierować naszą partią, abyśmy sami państwom pozostawili decyzję, czy mają problem azjatycki. Mogą o tym decydować na podstawie lokalnej autonomii państwowej, a przede wszystkim proszę, abyście uznali, że problem imigracji jest dużym problemem, złożonym problemem…
Polityka frakcyjna wczesnych nastolatków
W latach 1909-1914 Spargo kontynuował ponowne rozważanie teorii i praktyki socjalistycznej i wyłonił się jako czołowy przywódca prawego skrzydła Partii Socjalistycznej. Zdiagnozowano u niego chorobę serca i infekcję płuc, która pochłonęła życie jego młodszego syna, więc Spargowie przenieśli się do nowego domu w wiosce Old Bennington w stanie Vermont , niedaleko granicy z Nowym Jorkiem, w południowo-zachodnim rogu Stan. Tam schorowany Spargo wyzdrowiał i wkrótce wrócił w trasę, wykładając na tematy socjalistyczne.
Spargo był jednym z 24 delegatów Partii Socjalistycznej (wraz z, nawiasem mówiąc, przywódcą Robotników Przemysłowych Świata „Wielkim Billem” Haywoodem ) na Kongres Międzynarodówki 1910, który odbył się w Kopenhadze w Danii od 28 sierpnia do 4 września 1910 r. Na zebraniu omówiono sprawy stosunków międzynarodowych między partiami socjalistycznymi, ruchu związkowego, rozbrojenia oraz postępów w ustawodawstwie pracy w różnych krajach.
Spargo był zaciekłym przeciwnikiem syndykalizmu , który ogarniał część Partii Socjalistycznej i stanowczo popierał ustalony związek rzemieślniczy Amerykańskiej Federacji Pracy przeciwko radykalnemu związkowi przemysłowemu Robotników Przemysłowych Świata (IWW). Królewska bitwa między dominującą centroprawicową koalicją, która kontrolowała Partię Socjalistyczną, a jej prosyndykalistyczną lewicą wybuchła w 1912 roku. Jak zauważa biograf Spargo:
Przez cały czas walka frakcji była czymś więcej niż tylko walką o władzę. Dla Spargo i jego prawicowych kolegów pod rubryką mieściła się szersza kwestia, dokąd i w jaki sposób zmierzał ruch socjalistyczny, to znaczy, czy miał być kierowany przez osoby wyszkolone w teoretycznej egzegezie marksistowskiej i studiach historycznych, czy też przez tych , którzy odrzucili taką egzegezę i studia i zamiast tego opowiedzieli się za bezpośrednią akcją katastroficzną.
Piwna potyczka przerodziła się w otwartą walkę na Krajowej Konwencji Partii Socjalistycznej w 1912 r., Na którą Spargo był ponownie delegatem z Nowego Jorku, a także wybranym przewodniczącym Komisji Uchwał. Kwestią sporną było włączenie do konstytucji partii sformułowania wzywającego do wydalenia „każdego członka partii, który sprzeciwia się działaniom politycznym lub opowiada się za przestępstwami, sabotażem lub innymi metodami przemocy jako broni klasy robotniczej w celu pomocy w jej emancypacji”. ”. Debata była jadowita , a Victor L. Berger z Wisconsin przedstawił sprawę w jej najbardziej wojowniczej formie:
Towarzysze, problem z naszą partią polega na tym, że w naszych radach są ludzie, którzy twierdzą, że popierają działania polityczne, podczas gdy tak nie jest. Mamy wielu ludzi, którzy wykorzystują naszą organizację polityczną — naszą Partię Socjalistyczną — jako przykrywkę dla tego, co nazywają akcją bezpośrednią, dla IWW-izmu, sabotażu i syndykalizmu. To anarchizm pod nową nazwą...
Towarzysze, przeżyłem wiele rozłamów w tej partii. W przeszłości nie zawsze była to walka z anarchizmem. W przeszłości często musieliśmy walczyć z utopizmem i fanatyzmem. Teraz znowu anarchizm pożera organy wewnętrzne naszej partii.
Jeśli drogi mają się rozejść, jeśli mają nastąpić rozłamy — a wydaje się, że będziecie je mieć i musicie je mieć — to jestem gotów rozejść się właśnie tutaj. Jestem gotów wrócić do Milwaukee i zaapelować do socjalistów w całym kraju o usunięcie tego raka z naszej organizacji.
Spargo odegrał wiodącą rolę w tej czystce na lewym skrzydle partii, wydając w 1913 r. książkę zatytułowaną Syndykalizm, industrialny związkowiec i socjalizm, atak na syndykalizm IWW i jego zwolenników. Spargo zarzucił, że taktyka IWW polegająca na zachęcaniu do sabotażu doprowadziłaby do podważenia honoru, odwagi i szacunku klasy robotniczej do samego siebie, powodując utratę z oczu duchowych ideałów socjalizmu. Utrzymywał, że „forma organizacji IWW, która odmawia autonomii lokalnym związkom i centralizuje władzę w rękach władzy wykonawczej, naprawdę zawiera ideał biurokratycznego rządu w przyszłym społeczeństwie”. Dla Spargo ideał „jednego wielkiego związku” oznaczał w praktyce „autorytaryzm i biurokrację” oraz „stworzenie despotycznego państwa przemysłowego w miejsce państwa politycznego”. Zapytał swoich czytelników: „Jeśli wszystkie związki mają być scentralizowane w jednym wielkim związku, a jego władza w rękach jednej władzy, czy rząd społeczeństwa przez ten związek może być inny niż demokratyczny?”
Podczas gdy wielu zwolenników syndykalistycznych i rewolucyjnych socjalistycznych ideałów lewicy SPA opuściło partię po klęsce na Konwencji Narodowej w 1912 r. partii, niezadowolony z parlamentaryzmu partyjnej większości działającego na zwłokę. Latem 1914 roku miała nadejść kwestia, która odsunęłaby na bok kontrowersje syndykalistyczne i zasadniczo zmieniła dyskurs polityczny w ramach międzynarodowego ruchu socjalistycznego i Socjalistycznej Partii Ameryki — kryzys wojny międzynarodowej w Europie .
Rok 1912 był także jedynym wypadem Spargo do amerykańskiej polityki wyborczej, kiedy kandydował do Kongresu Stanów Zjednoczonych w 1. Okręgu Kongresowym Vermont jako kandydat Partii Socjalistycznej. Spargo otrzymał 456 głosów, w przeciwieństwie do ponad 3000, które otrzymał zwycięski kandydat.
Wojna i później
Na Narodowej Konwencji Partii Socjalistycznej w 1917 r. Spargo był autorem rezolucji mniejszości w Komisji Wojny i militaryzmu wzywającej Amerykanów do wsparcia wysiłków wojennych aliantów jako najmniej uciążliwej alternatywy dla ruchu socjalistycznego. Propozycja ta została zdecydowanie odrzucona, zdobywając poparcie zaledwie 5 delegatów na rzecz bojowej rezolucji z St. Louis, która wzywała do aktywnej walki z amerykańskim wysiłkiem wojennym. Aż do czasu, gdy partia głosowała za ratyfikacją rezolucji z St. Louis, Spargo trzymał się nadziei, że większość szeregowych członków poprze jego własne poglądy na europejski konflikt. Kiedy natomiast członkowie partii entuzjastycznie poparli linię partii ustaloną na zjeździe z 1917 r., Spargo zdecydował się na zdecydowane wystąpienie z organizacji. 30 maja 1917 r. złożył rezygnację z członkostwa w Krajowym Komitecie Wykonawczym SP, a trzy dni później złożył rezygnację z samej partii.
Spargo napisał do swojego byłego towarzysza Morrisa Hillquita, współautora rezolucji z St. Louis, że jego rezygnacja z Partii Socjalistycznej „prawdopodobnie oznacza koniec praktycznie wszystkiego. Wobec braku jakiejkolwiek innej organizacji socjalistycznej, w której mógłbym funkcjonować, ja prawdopodobnie poświęcę się wyłącznie moim sprawom osobistym i zostawię walkę polityczną w spokoju”.
Spargo nie porzucił jednak polityki, zamiast tego zdecydował się aktywnie wspierać i współpracować z administracją Wilsona w jej wysiłkach wojennych. Wymyślił sponsorowaną przez rząd Stanów Zjednoczonych prowojenną organizację związkową Amerykański Sojusz na rzecz Pracy i Demokracji , której następnie wraz z Samuelem Gompersem z AF L. pomagał przewodzić i dla której od czasu do czasu pisał. Spargo dołączył także do Socjaldemokratycznej Ligi Ameryki (SDL), prowojennej organizacji, która wyłoniła się z czcigodnego socjalistycznego tygodnika Apel do Rozsądku — obecnie nazywanego The New Apel przez jej prowojennych redaktorów, Louisa Kopelina i Emanuela Haldemana-Juliusa . Spargo został wybrany na pierwszego przewodniczącego SDL, a Haldeman-Julius najwyraźniej zajmował się codzienną działalnością organizacji za pośrednictwem biur Apelacyjnych w Girard w stanie Kansas .
Spargo wyobrażał sobie SDL jako grupę podobną do Niezależnej Partii Pracy w Anglii i starał się zaangażować ją w szerszą organizację prowojenną, analogiczną do brytyjskiej Partii Pracy. Sam Spargo wymyślił tę szerszą grupę, Partię Narodową , i zasiadał w Komitecie Wykonawczym tej nowej organizacji politycznej. Partia Narodowa rozwiązała się po rozczarowujących wynikach wyborów w 1918 roku.
W połowie lat dwudziestych Spargo odwrócił się od lewicowej polityki, rozwijając własne teorie tego, co nazwał „uspołecznionym indywidualizmem ”. Został członkiem Partii Republikańskiej , poparł Calvina Coolidge'a w wyborach w 1924 roku i był uważany za przyszłego sekretarza pracy Stanów Zjednoczonych podczas prezydentury Herberta Hoovera . Jego biograf scharakteryzował zmianę jako zmianę od „marksistowskiego socjalisty, który został republikaninem Goldwater i był przez cały czas amerykańskim antykomunistą.
Spargo został dyrektorem-kuratorem Muzeum Historycznego w Bennington w stanie Vermont i napisał kilka książek o ceramice .
Zbadał i napisał broszurę na temat historii swojego nazwiska rodowego. Spargo to także nazwa miejscowości wokół kościoła Mabe w parafii Mabe . Postulował, że dowody potwierdzają istnienie nazwy miejscowości i nazwiska rodziny Spargo c. 400 AD. Wyprzedziło to nadejście Kościoła chrześcijańskiego o około 400 lat.
przypisy
Pracuje
Lata socjalizmu
- Socjalistyczny pogląd na pana Rockefellera . Chicago: Charles H. Kerr , 1905.
- Siły tworzące socjalizm w Ameryce . Chicago: Charles H. Kerr , 1905.
- Gorzki płacz dzieci . Nowy Jork: Macmillan , 1906.
- Niedożywione dzieci w wieku szkolnym: problem i lekarstwo . Chicago: Charles H. Kerr , 1906.
- Socjalizm: podsumowanie i interpretacja zasad socjalistycznych . Nowy Jork: Macmillan , 1906.
- Socjaliści: kim są i za czym stoją . Chicago: Charles H. Kerr , 1906.
- Kapitalista i robotnik: list otwarty do profesora Goldwina Smitha, DCL, w odpowiedzi na jego „Kapitał i praca”; i Współczesny socjalizm: wygłoszony wykład i New York School of Philanthropy . Chicago: Charles H. Kerr , 1907.
- „Leon Dabo, poeta w kolorze”. Rzemieślnik , grudzień 1907.
- Socjalizm Williama Morrisa . Westwood, Massachusetts: Ariel Press, 1908.
- Zdrowy rozsądek socjalizmu: seria listów skierowanych do Jonathana Edwardsa z Pittsburga . Chicago: Charles H. Kerr , 1908.
- Zdrowy rozsądek w kwestii mleka . Nowy Jork: Macmillan , 1908.
- Duchowe znaczenie współczesnego socjalizmu . Nowy Jork: BW Huebsch, 1908.
- Gdzie stoimy: wykład pierwotnie wygłoszony pod tytułem „Nasza pozycja: ekonomiczna, etyczna i polityczna” . Chicago: Charles H. Kerr , nd [1908].
- Karol Marks: jego życie i dzieło . Nowy Jork: BW Huebsch, 1908.
- Istota socjalizmu . Nowy Jork: BW Huebsch, 1909.
- Marks, którego znał . Chicago: Charles H. Kerr , 1909.
- Socjaliści: kim są i za czym stoją . Chicago: Charles H. Kerr , 1910.
- Sidelights na temat współczesnego socjalizmu . Nowy Jork: BW Huebsch, 1911.
- Elements of Socialism: A Text-Book (z George'em Arnerem). Nowy Jork: Macmillan , 1912.
- Stosowany socjalizm: studium zastosowania zasad socjalistycznych w państwie . Nowy Jork: BW Huebsch, 1912.
- Syndykalizm, związkowiec przemysłowy i socjalizm . Nowy Jork: BW Huebsch, 1913.
- Socjalizm i macierzyństwo . Nowy Jork: BW Huebsch, 1914.
- Marksowski socjalizm i religia: studium stosunku teorii marksistowskich do podstawowych zasad religii . Nowy Jork: BW Huebsch, 1915.
Lata socjaldemokracji
- Nasze cele w wojnie: przemówienie wygłoszone przez Johna Spargo w Minneapolis, Minnesota, 5 września 1917 r. Pod auspicjami Amerykańskiego Sojuszu na rzecz Pracy i Demokracji. Nowy Jork: Amerykański Sojusz na rzecz Pracy i Demokracji, 1917.
- Amerykańskie możliwości demokratyczne: przemówienie wygłoszone przed klubem miejskim w Cleveland, 6 października 1917: pierwsza publiczna prezentacja zasad Partii Narodowej. Cleveland, OH: Klub miejski Cleveland, 1917.
- Wyjaśnienie socjaldemokracji: teorie i taktyki współczesnego socjalizmu . Nowy Jork: Harper, 1918.
- Amerykanizm i socjaldemokracja . Nowy Jork: Harper, 1918.
- „Rosja i światowy problem Żyda”. Miesięcznik Harpera , tom. 137, nr. 817, czerwiec 1918 , s. 65-75.
- Bolszewizm: wróg demokracji politycznej i przemysłowej . Nowy Jork: Harper, 1919.
- Psychologia bolszewizmu . Nowy Jork: Harper i bracia, 1919.
- „Największa porażka w całej historii”: krytyczna analiza faktycznego funkcjonowania bolszewizmu w Rosji . Nowy Jork: Harper, 1920.
- Rosja jako problem amerykański . Nowy Jork: Harper, 1920.
- Ideały żydowskie i amerykańskie . Nowy Jork: Harper, 1921.
- Memorandum w sprawie handlu z Rosją Sowiecką. Nowy Jork: Rosyjskie Biuro Informacyjne w USA, 1921.
Prace postradykalne
- Anthony Haswell : Drukarz - Patriota - Ballader: studium biograficzne z wyborem jego ballad i opatrzoną adnotacjami bibliograficzną listą jego wydawnictw . Rutland, VT: The Tuttle Co., 1925.
- Ethan Allen w Ticonderoga: przemówienie wygłoszone przez Spargo w Castleton, Vermont, 9 maja 1925 r. W 150. rocznicę powstania chłopców z Zielonej Góry pod dowództwem Ethana Allena i ich wyjazdu do Ticonderoga . (miasto, wydawca, data?)
- Wczesna ceramika amerykańska i Chiny . Garden City, NY: The Century Co., 1926.
- Potters And Potteries of Bennington . Boston: Houghton Mifflin Company/Antiques Incorporated, 1926.
- Gwiazdy i paski w 1777 r.: relacja z narodzin flagi i jej pierwszego chrztu zwycięskiego ognia . Bennington, VT: Bennington Battle Monument and Historical Association, 1928.
- Prawdziwa historia kapitana Davida Mathewsa i jego domu liniowego: bycie potwierdzeniem pamięci rewolucyjnego patrioty i ujawnienie fantastycznych legend dotyczących domu, który zbudował . Bennington, VT: Bennington Historical Museum Publications, 1930.
- Republikanie muszą wybrać . Nowy Jork: Przegląd recenzji, 1936.
- Wydobywanie i hutnictwo żelaza w Bennington, Vermont 1786-1842 . Bennington, VT: Bennington Battle Monument and Historical Association, 1938.
- ABC of Bennington Pottery Wares, podręcznik dla kolekcjonerów i sprzedawców . Bennington, VT: Muzeum Historyczne Bennington, 1938.
- Powstanie i postęp masonerii w Vermont, stan Green Mountain, 1765-1944. Napisany z okazji obchodów półwiecznej rocznicy Wielkiej Loży Vermont, 13–15 czerwca 1944 r . Burlington, VT: Wielka Loża Vermont/Lane Press, 1944.
- Powrót Russella Colvina . Bennington, VT: Muzeum Historyczne i Galeria Sztuki w Bennington, 1945.
- Amabimus, amamus, amabimus. Ku pamięci Johna Spargo juniora, 20 grudnia 1919 r. — 10 października 1945 r . Bennington, VT: John Spargo, 1946.
- Wersety Grave i Gay . Bennington, VT: John Spargo, 1946.
- Ilustrowany szkic opisowy pomnika bitwy pod Bennington, z opisem bitwy pod Bennington, 16 sierpnia 1777 r . Bennington, VT: Bennington Battle Monument and Historical Association, 1947.
- Dwóch urodzonych w Bennington odkrywców i twórców nowoczesnej Kanady . Bradford, VT: Green Mountain Press, 1950.
- Wiara i zabawa o zachodzie słońca . Bennington, VT: John Spargo, 1951.
- Kryte drewniane mosty hrabstwa Bennington - relacja historyczna i opisowa . Bennington, VT: Muzeum Historyczne i Galeria Sztuki w Bennington, 1953.
- Stary pierwszy kościół w Bennington . Bennington, VT: Broad Brook Press, nd [1950].
- Wspomnienia Johna Spargo . [mikrofilm] nc, np, 1957. OCLC 1458902.
Dalsza lektura
- Gerald Friedberg, Marksizm w Stanach Zjednoczonych: John Spargo i Socjalistyczna Partia Ameryki . Rozprawa doktorska, Uniwersytet Harvarda , 1964.
- Kenneth Howard Hilton, Dobrze oznaczony kurs: życie i twórczość Johna Spargo . Rozprawa doktorska, Syracuse University , 1991.
- Ronald Radosh , „Polityka rosyjska Johna Spargo i Wilsona, 1920”, Journal of American History , tom. 52, nr. 3 (grudzień 1965), s. 548–565. JSTOR 1890847 .
- Markku Ruotsila, John Spargo i amerykański socjalizm . Nowy Jork: Palgrave Macmillan , 2006.
Linki zewnętrzne
- Artykuły w The Craftsman, 1906–1907 .
- Inwentarz dokumentów Johna Spargo , zbiory specjalne, biblioteka Uniwersytetu Vermont.
- Prace Johna Spargo w Project Gutenberg
- Prace autorstwa lub o Johnie Spargo w Internet Archive
- Nowa encyklopedia Colliera . 1921. .
- 1876 urodzeń
- 1966 zgonów
- amerykańskich chrześcijańskich socjalistów
- amerykańskich marksistów
- Amerykanie pochodzenia kornwalijskiego
- socjaliści amerykańscy
- Brytyjscy emigranci do Stanów Zjednoczonych
- Członkowie Socjalistycznej Partii Ameryki
- metodystyczni socjaliści
- Członkowie Federacji Socjaldemokratycznej
- Pisarze z Kornwalii