Juliana Ochorowicza
Julian Ochorowicz | |
---|---|
Urodzić się | 23 lutego 1850 |
Zmarł | 1 maja 1917 (w wieku 67) |
Edukacja |
Uniwersytet Warszawski Uniwersytet Lipski (doktorat, 1874) |
Era | Filozofia XIX wieku |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła |
Pozytywizm Polski pozytywizm |
Główne zainteresowania |
psychologia eksperymentalna , hipnoza , okultyzm , spirytyzm , telepatia |
Godne uwagi pomysły |
ideaplastia |
Wpływy | |
Pod wpływem |
Julian Leopold Ochorowicz ( polska wymowa: ['juljan lɛˈɔpɔld ɔxɔˈrɔvit͡ʂ] ; poza Polską znany również jako Julien Ochorowitz ; Radzymin , 23 lutego 1850 - 1 maja 1917, Warszawa ) był polskim filozofem , psychologiem , wynalazcą (prekursorem radia i telewizji ), poeta , publicysta i czołowy przedstawiciel polskiego pozytywizmu .
Życie
Julian Ochorowicz był synem Juliana i Jadwigi z Sumińskich.
Ochorowicz studiował nauki przyrodnicze na Uniwersytecie Warszawskim , które ukończył w 1871 r. Następnie studiował na Uniwersytecie Lipskim u Wilhelma Wundta ; w 1874 uzyskał doktorat na podstawie rozprawy O warunkach świadomości .
Po powrocie do Warszawy w latach 1874-75 był redaktorem naczelnym popularnego polskojęzycznego pisma „ Niwa ” i „ Opiekun Domowy ”. Od 1881 był docentem psychologii i filozofii przyrody na Uniwersytecie Lwowskim .
W 1882 został wysłany do Paryża we Francji , gdzie spędził kilka lat. Później, od 1907 r., był współdyrektorem Instytutu Psychologii Ogólnej.
Po powrocie do Warszawy od 1900 Ochorowicz był prezesem Kasy Literackiej. Publikował pedagogiczne w Encyklopedii Wychowawczej .
Ochorowicz był pionierem badań empirycznych w psychologii , prowadził badania nad okultyzmem , spirytualizmem , hipnozą i telepatią . Do jego najpopularniejszych prac należały Wstęp i przegląd ogólny na filozofię badania (1872) oraz Jak należy badać duszę? (Jak należy studiować duszę?, 1869).
Ochorowicz poeta publikował w „Przeglądzie Tygodniowym ” pod pseudonimem Julian Mohort. Napisał wiersz „ Naprzód ” (1873), uważany za manifest polskich pozytywistów .
Ochorowicz, z wykształcenia filozof z doktoratem na Uniwersytecie w Lipsku , został przywódcą ruchu pozytywistycznego w Polsce . W 1872 roku napisał: „Pozytywistą nazwiemy każdego, kto opiera twierdzenia na weryfikowalnych dowodach, kto nie wypowiada się kategorycznie o rzeczach wątpliwych i nie mówi w ogóle o rzeczach niedostępnych”.
W 1877 roku opracował teorię telewizora monochromatycznego , który miał być skonstruowany jako ekran składający się z żarówek, które przekształcałyby przesyłane obrazy w grupy punktów świetlnych. W 1878 roku Ochorowicz opublikował artykuł O możności zbudowania przyrządu do działania obrazów optycznych na odległość (Możliwość wykonania przyrządu do przesyłania obrazów wizualnych w odległe miejsca), który przewidywał podstawową zasadę działania telewizji.
W 1885 roku kilkakrotnie demonstrował własne ulepszone telefony . W Paryżu połączył gmach Ministerstwa Poczty i Telegrafu z oddaloną o 4 kilometry Operą Paryską . Ochorowicz otrzymał francuski patent na swoją technologię (168,569. Brevet de quinze ans, 29 kwietnia 1885; docteur Ochorowicz, à Paris, boulevard Saint-Germain, nº 24. - Système téléphonique reproduisant la parole à voie haute.) oraz przedsiębiorstwo Brunona Abakanowicz produkował swoje telefony przez około 20 lat. W Antwerpii Wystawie Światowej , ustanowił połączenie z odległą o 45 km Brukselą . Połączył Sankt Petersburg w Rosji z oddalonym o 320 km Bołogoje . Jego mikrofon zaimponował Międzynarodowemu Towarzystwu Elektryków i Francuskiemu Towarzystwu Fizyki.
Eksperymentował z mikrofonami i urządzeniami do przesyłania dźwięku i światła na duże odległości, dlatego uważany jest za prekursora radia i telewizji.
Wiśle laboratorium psychologicznym .
Prus
Julian Ochorowicz był byłym kolegą z gimnazjum lubelskiego i Uniwersytetu Warszawskiego Bolesława Prusa , który w powieści Lalka z 1889 roku przedstawił go jako naukowca „Juliana Ochockiego”. Ochorowicz po powrocie z Paryża do Warszawy wygłosił w 1893 r. kilka wykładów publicznych na temat wiedzy o starożytnym Egipcie . Najwyraźniej pomogły one zainspirować Prusa do napisania (1894–1895) jego jedynej powieści historycznej Faraon . Ochorowicz dostarczył Prusowi książki o egiptologii którą przywiózł z Paryża .
Również w 1893 roku Ochorowicz przedstawił Prusowi włoską spirytystkę Eusapię Palladino , którą przywiózł do Warszawy z jej mediumistycznej podróży po Sankt Petersburgu w Rosji . Prus brał udział w wielu seansach prowadzonych przez Palladino i włączył kilka wybitnych scen inspirowanych spirytyzmem do swojej powieści Faraon z 1895 roku .
seansach palladino , doszedł do wniosku przeciw hipotezie ducha i za hipotezą , że zjawiska te były spowodowane „działaniem fluidycznym” i odbywały się kosztem medium siły własne i pozostałych uczestników seansów . Ochorowicz wraz z Fredericem Williamem Henry'm Myersem , Charlesem Richetem i Oliverem Lodge'em badali Palladino latem 1894 roku w domu Richeta na Île du Grand Ribaud na Morzu Śródziemnym . Myers i Richet twierdzili, że meble poruszały się podczas seansów i że niektóre zjawiska były wynikiem nadprzyrodzonego działania. Jednak Richarda Hodgsona twierdził, że podczas seansów była niewystarczająca kontrola i że opisane środki ostrożności nie wykluczają oszustwa. Hodgson napisał, że wszystkie opisane zjawiska „można wyjaśnić przy założeniu, że Eusapia może uwolnić rękę lub stopę”. Lodge, Myers i Richet nie zgodzili się z tym, ale później okazało się, że Hodgson miał rację na posiedzeniach w Cambridge, ponieważ zaobserwowano, że Palladino używał sztuczek dokładnie tak, jak je opisał.
Po odejściu żony Ochorowicza postanowił dokonać pewnych zmian w swoim życiu: kupił kawałek ziemi nad Wisłą w polskich górach, wybudował sobie willę oraz cztery dodatkowe domy dla turystów i zaczął żyć z czynszów.
Około 20 czerwca 1900 r. w odwiedziny przybył Prus z domownikami. W lipcu Prus udał się do pobliskiego Krakowa , gdzie do początku września był leczony z powodu rozmaitych dolegliwości u okulisty, neurologa i lekarza, który leczył mu tarczycę.
W latach 1908-9 w Wiśle Ochorowicz studiował mediumizm Stanisławy Tomczyk .
W drugiej połowie XIX wieku spirytyzm nie był niezwykłym przedmiotem badań znanych psychologów . Wybitnym amerykańskim psychologiem, który przychylnie spoglądał na spirytyzm, był William James .
Bibliografia
- Jak należy badać duszę? Czyli o metodzie badań psychologicznych (Jak studiować duszę? O metodzie badań psychologicznych), 1869.
- Miłość, zbrodnia, wiara i moralność. Kilka studiów z psychologii kryminalnej (Miłość, zbrodnia, wiara i moralność: kilka studiów z psychologii przestępczości), 1870.
- ogólny na filozofię naukowca , 1872.
- Z dziennika psychologa, 1876.
- O twórczości poetyckiej ze studiów psychologii (O twórczości poetyckiej z punktu widzenia psychologii), 1877.
- De la Suggestion mentale , wydanie drugie (wydanie drugie), Paryż, Doin, 1889.
- Psychologia, pedagogika, etyka. Przyczynki do starań naszego odrodzenia narodowego (Psychologia, Pedagogika, Etyka: Przyczynki do naszego odrodzenia narodowego), 1917.
Tłumaczenia:
- Ochorowicz, J., Sugestia mentalna, dr J. Ochorowicz ... z przedmową Charlesa Richeta, przekład z francuskiego J. Fitzgerald, MA , Nowy Jork, Humboldt Publishing Co, 1891.
- J. Ochorowicz, Mental Dominance , Nowy Jork, Instant Improvement, Inc., 1990. (Ze strony obok strony tytułowej: „Ta książka, [pierwsza] opublikowana po francusku przez Idégaf [w 1988], jest nowo poprawionym wydaniem i została zaktualizowana przez grupę psychologów.”)
Zobacz też
- Historia filozofii w Polsce
- Lista Polaków
- William Crookes (odnośnie notabli, którzy wierzyli w spirytualizm ).
Notatki
- „Ochorowicz, Julian Leopold”, Polski słownik biograficzny , t. 23, s. 499–505.
- T. Cienciała, „ Julian Ochorowicz (1850-1917) ”, Kalendarz Cieszyński 2002 , Cieszyn 2001, s. 222–24.
- „Ochorowicz Julian”, Encyklopedia Polski , Kraków, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, s. 453.
- Krystyna Tokarzówna i Stanisław Fita, Bolesław Prus, 1847-1912: Kalendarz życia i twórczości , red. Zygmunt Szweykowski , Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1969, s. 445-53 et passim .
- Stanisław Fita, red., Wspomnienia o Bolesławie Prusie , Warszawa , Państwowy Instytut Wydawniczy, 1962.
- Krzysztof Kasparek , "Prus' Faraon : Elementarz o władzy ", The Polish Review , 1995, nr. 3, s. 331–34.
- Monika Piątkowska , Prus: Śledztwo biograficzne , Kraków , Wydawnictwo Znak , 2017, ISBN 978-83-240-4543-3 .
- Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii , 3 tomy, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1978.