Kampania przeciwko libańskiemu prawu dotyczącemu małżeństw gwałtu Artykuł 522
Kampania przeciwko libańskiemu prawu małżeńskiemu z powodu gwałtu, artykuł 522 , oficjalnie znana jako „Biała sukienka nie zakrywa gwałtu” , została zapoczątkowana przez libańską organizację pozarządową Abaad MENA w grudniu 2016 r. Jej celem było zniesienie art. libański kodeks karny, który pozwala mężczyźnie uniknąć kary za gwałt, jeśli przedstawi ważną umowę małżeńską z ofiarą. Kampania obejmowała uliczne protesty, hashtag #Undress522 w mediach społecznościowych oraz film przedstawiający zgwałconą kobietę pokrytą siniakami zamienioną w pannę młodą.
Na miesiąc przed rozpoczęciem kampanii organizacja pozarządowa zrealizowała ogólnokrajowy plan podniesienia świadomości na temat artykułu, do którego dostrzeżono zaledwie 1% populacji Libańczyków.
To nie pierwszy raz, kiedy Liban uchyla prawo uważane za sprzeczne z prawami człowieka . W 1999 r. znowelizowany został art. 562 kk, który zalegalizował zabójstwa honorowe , gdy mężczyzna dopuścił się do współmałżonka, siostry, wstępnych lub zstępnych w sytuacji niedozwolonego obcowania płciowego. Ponadto 1 kwietnia 2014 r. parlament uchwalił ustawę, której celem jest ochrona kobiet przed przemocą domową . Nie ma dokładnych danych na temat napaści seksualnych na kobiety, ponieważ większość kobiet nie zgłasza się ze względu na delikatność tematu.
W ciągu pierwszych kilku tygodni kampanii wpływowe osobistości wyraziły poparcie dla ruchu przeciwko artykułowi 522; na przykład premier Saad Hariri zrobił to na swoim koncie na Twitterze . Pomimo faktu, że Liban ratyfikował Konwencję Narodów Zjednoczonych z 1979 r . w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet oraz inne traktaty międzynarodowe, takie jak Protokół o zapobieganiu, zwalczaniu i karaniu za handel ludźmi, w szczególności kobietami i dziećmi , który stanowi uzupełnienie Konwencji Narodów Zjednoczonych Konwencji przeciwko Międzynarodowej Przestępczości Zorganizowanej, kraj zwykł utrzymywać to, co zostało określone jako „zbrodnie honorowe”.
W 2017 roku Liban zniósł artykuł 522 i zadeklarował ponowne rozpatrzenie artykułów 505 i 518.
Artykuł 522 libańskiego kodeksu karnego
W czasach Imperium Osmańskiego Liban był regionem podlegającym ustawodawstwu osmańskiemu, inspirowanemu francuskim kodeksem karnym z 1810 roku . Po I wojnie światowej i upadku Imperium Osmańskiego w kraju ustanowiono mandat francuski dla Syrii i Libanu . W tym okresie prawo osmańskie obowiązywało aż do powstania libańskiego kodeksu karnego w 1943 r., Zaczerpniętego z francuskiego kodeksu karnego z 1810 r.
Artykuł 522 libańskiego kodeksu karnego pozwalał mężczyznom, którzy zostali skazani za napaść na tle seksualnym, uprowadzenie lub ustawowy gwałt na kobiecie, na uniknięcie kary co najmniej pięciu lat katorgi, jeśli można było zapewnić ważną umowę małżeńską. Artykuł 522 został oficjalnie przyjęty do libańskiego kodeksu karnego w lutym 1948 r. Jego pierwotna postać brzmiała: „Jeżeli między sprawcą któregokolwiek z przestępstw wymienionych w niniejszym paragrafie a ofiarą zawarta zostanie ważna umowa małżeńska, ściganie zostaje zawieszone. Jeżeli wyrok już zapadł, wykonanie kary ulega zawieszeniu.”
W grudniu 2016 r. libańska parlamentarna komisja ds. administracji i sprawiedliwości ogłosiła, że osiągnięto porozumienie w sprawie uchylenia art. 522 z libańskiego kodeksu karnego. Aby ustawa została uchylona, parlament musi zatwierdzić decyzję komisji.
16 sierpnia 2017 r. Sejm uchylił art. 522.
Aktywizm
„Biała sukienka nie zakrywa gwałtu” nie tylko miała na celu zniesienie artykułu 522, ale także broniła praw ofiar, które odmawiają poślubienia gwałciciela. Kampania miała również na celu eliminację stygmatyzacji i zawstydzania w związku z gwałtem. Kampania miała na celu nawiązanie współpracy poprzez podniesienie świadomości różnicy między gwałtem jako przestępstwem a tym, co społeczeństwo postrzega jako honor. Podkreślono również, że przymusowe małżeństwo legitymizuje napaść seksualną na kobiety.
13 listopada 2016 roku Abaad MENA zorganizowała flashmob zbiegający się z 14. edycją Beirut Marathon . Dziesiątki dziewcząt i kobiet maszerowało w białych koszulkach z napisem po arabsku i/lub angielsku „Abolish #522”. Uczestnicy mieli głowy nakryte białymi pudełkami i trzymali różowe balony z hasłem „الإغتصاب جريمة” (gwałt jest przestępstwem). Aktywiści byli prowadzeni przez uczestników podczas gry na bębnach i transparentu z tym samym hasłem na koszulkach i balonach w języku arabskim.
Abaad MENA została założona w 2011 roku w Bejrucie w Libanie. Pracują nad równouprawnieniem płci jako zrównoważonym rozwojem gospodarczym i społecznym w MENA . Abaad MENA stara się promować udział kobiet poprzez rozwój polityki. Ma sieć aktywistów, pracowników socjalnych i prawników, którzy pracują nad problemami, z którymi spotykają się grupy marginalizowane w społeczeństwie libańskim
30 listopada 2016 r. kobieta ubrana jak panna młoda, z siniakami pokrytymi zakrwawionymi bandażami, stanęła przed parlamentem Libanu w centrum Bejrutu, gdzie Komisja Administracji i Sprawiedliwości omawiała projekt ustawy znoszącej art. 522. Abaad MENA zorganizowała podobny protest publiczny w dniu 6 grudnia 2016 r., podczas którego przed Parlamentem zgromadziło się kilkanaście kobiet ubranych w białe sukienki i bandaże wokół oczu, ręce i kolana poplamione sztuczną krwią. Aktywiści trzymali transparenty z napisem „الأبيض ما بيغطّي الإغتصاب / Białe nie przykryją gwałtu”, „نعم لإلغاءالمادة 522 / Tak dla zniesienia artykułu 522” i „ما تلبس ونا ٥٢٢# / #Undress522." [ potrzebne źródło ]
Tydzień przed ulicznym protestem 6 grudnia Abaad MENA opublikowała wideo wyreżyserowane przez Danielle Rizkallah i według reżysera wideo miało zaczynać się od gwałtu i kończyć kolejnym. Wideo pokazuje nagą kobietę na ziemi ciągniętą przez różne ręce, które zakrywają jej siniaki białymi bandażami, aż kończy ubrana jak panna młoda. Na koniec wyświetlana jest wiadomość w języku arabskim, która brzmi: „Artykuł 522 libańskiego kodeksu karnego zwalnia gwałciciela z ścigania, jeśli poślubi swoją ofiarę”. W końcu modelka krzyczy i pojawiają się kolejne dwie wiadomości w języku arabskim, pierwsza brzmi: „Białe nie ukrywa gwałtu”, a druga „#Undress522”.
Kampania aktywowała również #Undress522 w mediach społecznościowych . Ten sam hashtag został wykorzystany do utworzenia strony internetowej z petycjami przeciwko artykułowi 522. Zwolennicy kampanii mogą podpisać petycję w sprawie zniesienia ustawy.
W marcu 2017 r. rzeźbiarka Mireille Honein powiesiła 31 sukien ślubnych na Corniche w Bejrucie, aby potępić, że każdego dnia kobiety są gwałcone i zmuszane do małżeństwa. Suknie były zrobione z papieru i zawieszone na pętlach między czterema palmami.
Relacje w mediach
Chociaż poseł sił libańskich Elie Keyrouz zasugerował unieważnienie ustawy 522 w lipcu 2016 r., media szczególnie skupiły swoją uwagę na kampanii po publicznych demonstracjach Abaad MENA. Pierwsze publiczne wystąpienie organizacji 13 listopada przeszło niemal niezauważone, podobnie jak protest jednego z działaczy przed parlamentem, gdy posłowie dyskutowali nad projektem ustawy. Wzrosła uwaga zarówno krajowych, jak i międzynarodowych mediów, gdy Abaad MENA zorganizowała w grudniu protest około tuzina kobiet przed Parlamentem, kiedy to ukazało się wideo wyreżyserowane przez Danielle Rizkallah. Ponadto lokalne media, takie jak The Daily Star (Liban), informowały o innych powiązanych aspektach kampanii, takich jak oświadczenia posła Roberta Ghanema , przewodniczącego parlamentarnej Komisji Administracji i Sprawiedliwości przed badaniem prawa przez Parlament, oświadczenia prawnika pracującego w Abaad Komisja MENA zagwarantowała kiedyś przegląd artykułu i ponowne rozpatrzenie w lutym 2017 r. tzw. „zamachów na honor” z art. 503 do 522. Ponadto francuskojęzyczny dziennik L'Orient-Le Jour przeprowadził wywiad z Danielle Rizkallah wkrótce po opublikowaniu wideo w mediach społecznościowych. Gazeta informowała także o wypowiedziach posłów w sprawie recenzji artykułu i ich udziału w protestach organizowanych przez organizację pozarządową. Gazeta poinformowała o zmianach w art. 503 do 521 oraz dwóch wyjątkach, do których nadal ma zastosowanie art. 522.
Międzynarodowe media, takie jak CNN , TV5Monde i BBC , obszernie zwracały uwagę na protest uliczny przeprowadzony 6 grudnia i treść art . który opublikował zwolenników MP artykułu 522, którzy argumentowali, że artykuł pozwala rodzinom naprawić szkody wyrządzone ich honorowi. W dniu 6 września 2016 r. Al Arabiya poinformował, że podczas zgromadzenia libańskich demokratycznych kobiet skupiono się na zniesieniu artykułu 522 i niemożności przekazania przez libańskie kobiety praw obywatelskich swoim dzieciom. Poseł Kataeb, Elie Marouni, oświadczył: „[w] niektórych przypadkach musimy zapytać, czy kobiety odgrywają aktywną rolę w zmuszaniu mężczyzn do ich gwałtu”. Podczas spotkania dziennikarka i współzałożycielka grupy praw kobiet FE-MALE oskarżyła Marouni o obrażanie wszystkich kobiet na sali. 7 września 2016 r. Przywódca Kataeb Samy Gemayel potępił komentarz Marouniego, a następnego dnia Gemayel napisał na Twitterze, że gwałciciel jest jedyną osobą odpowiedzialną za akt gwałtu.
Liban znosi artykuł 522 i zmienia inne
W dniu 15 lutego 2017 r. Komisja Administracji i Sprawiedliwości parlamentu libańskiego ogłosiła zniesienie art. 522. Artykuł ten zostaje jednak utrzymany w dwóch sytuacjach. W art. 505, gdy napaść na tle seksualnym ma miejsce na dziewczynce w wieku od 15 do 18 lat, zważywszy, że dziewczyna wcześniej wyraziła na to zgodę; oraz w art. 518, gdy stosunki seksualne są praktykowane z dziewczyną w wieku od 15 do 18 lat, zważywszy, że wcześniej złożono przyrzeczenie małżeństwa. W obu przypadkach ważny związek małżeński za zgodą małoletniej i jej rodziców zapobiegłby uwięzieniu mężczyzny. Ponadto po zawarciu małżeństwa pracownik socjalny musi co pół roku przez pierwsze trzy lata składać zaświadczenie o stanie psychicznym kobiety. Ponadto tego samego dnia Parlament ogłosił, że wprowadzane są poprawki z art. 503 do 521 w celu zaostrzenia kar w przypadku, gdy akt seksualny dotyczy dziewczynki poniżej 15 roku życia.
Artykuł 516 został uchylony, a jego zarządzenia zawarte są w artykułach 514 i 515. Artykuł 514 stanowi, że osoba, która porywa małoletnią lub pełnoletnią kobietę z zamiarem zawarcia z nią małżeństwa, popełnia przestępstwo i podlega karze pozbawienia wolności do lat trzech. Artykuł 515 stanowi, że osoba, która porywa mężczyznę lub kobietę w celu rozpusty , może zostać skazana na co najmniej siedem lat ciężkich robót. Art. 516 zezwalał na to, aby osoba, która popełniła czyny opisane w art. 514 i 515, nie była skazana, jeżeli czyny zostały popełnione bez podstępu i przemocy wobec osoby poniżej 15 roku życia. Po zniesieniu art. 516 art. 514 i 515 stanowią, że osoba, która popełnione czyny mogą być skazane, nawet jeśli czyny zostały popełnione bez podstępu i bez użycia przemocy wobec osoby poniżej 15 roku życia.
„Kultura gwałtu” w Libanie
W 2016 roku kilka organizacji pozarządowych zorganizowało różne wydarzenia i kampanie aktywistyczne, aby podnieść świadomość na temat tego, co uważają za „ kulturę gwałtu ”. Ten aktywizm był wynikiem epizodów napaści na tle seksualnym, w których nie było żadnych reperkusji ani skazań wobec sprawców. Według Nay el-Rahi: „To (gwałt) jest znormalizowane, a ludzie po prostu nie muszą nic z tym robić. Chyba że chodzi o coś tak rażącego jak ten (powyższy) przypadek” . Pojęcie „kultury gwałtu” odnosi się zarówno do seksualizacji kobiet, napaści seksualnych na kobiety i mężczyzn, przemocy domowej, jak i normalizacji uprzedmiotowienia drugiej płci. Świadomość i złość wobec libańskiej „kultury gwałtu” wzrosła po tym, jak libański poseł Elie Marouni stwierdził: „W niektórych przypadkach musimy zapytać, czy kobiety odgrywają aktywną rolę w nakłanianiu mężczyzn do gwałcenia ich” w związku ze zniesieniem art. 522.
Kraje, które zniosły podobne artykuły
Kilka organizacji praw człowieka, takich jak Human Rights Watch i Wysoka Komisja Praw Człowieka ONZ, ostro skrytykowało przepisy, takie jak artykuł 522, w innych częściach świata. Organizacje te działały na rzecz zniesienia tego rodzaju praw iw kilku przypadkach odniosły sukces.
Ustawodawstwo dotyczące „gwałtu małżeńskiego” na całym świecie
Prawo „małżeństwa gwałtu”, jak się je popularnie nazywa, ma swoje korzenie w prawie rzymskim dotyczącym Raptusa , a dalej w prawie średniowiecznym. Chociaż prawa mogą być tworzone na różne sposoby, wszystkie mają tę samą cechę, że można zapewnić zaprzestanie prześladowania w przypadku umowy małżeńskiej. Prawa tego rodzaju są nadal praktykowane w kilku różnych krajach, takich jak Algieria, Bahrajn, Irak, Kuwejt, Libia, Filipiny, Syria i Tadżykistan.
W Iraku art. 398 Kodeksu karnego nr 111 z 1969 r. pozwala sprawcy napaści na tle seksualnym uniknąć kary poprzez poślubienie kobiety przez co najmniej 3 lata. Tylko wtedy, gdy mąż zdecyduje się rozwieść z żoną w okresie krótszym niż 3 lata, postępowanie w sprawie napaści na tle seksualnym zostanie podjęte ponownie. W takim przypadku prokurator, były mąż, rozwódka lub każda osoba zainteresowana postępowaniem ma prawo wnioskować o przeprowadzenie śledztwa w sprawie zdarzeń.
W Kuwejcie artykuł 182 stanowi, że prześladowanie zostanie umorzone w przypadku napaści na tle seksualnym, jeśli napastnik ożeni się z kobietą za zgodą opiekuna. W Afganistanie dopiero w 2014 r. przyjęto art. 26, który zakazywał krewnym oskarżonego składania zeznań przeciwko niemu. Chociaż nie dotyczy to konkretnie gwałtu lub małżeństwa, zdarzały się przypadki, w których taki był wynik.