Karykes

Karykes ( grecki : Καρύκης , zlatynizowany Caryces ) był bizantyjskim namiestnikiem Krety , który przewodził buntowi , który rozpoczął się w 1090 lub 1091 i trwał do 1092 lub 1093 za panowania cesarza Aleksego I Komnena . Głównymi źródłami narracyjnymi dotyczącymi buntu są Anna Komnene i Joannes Zonaras , ale podają one niewiele szczegółów. Historyk Michael Glykas myli ten bunt ze współczesnym buntem Rhapsomatów Cypr .

To, że Karykes jest znany tylko z nazwiska rodowego we współczesnych kronikach, sugeruje, że był dobrze znany, ale nic nie wiadomo o jego powiązaniach rodzinnych. Postawiono hipotezę, że był to ta sama osoba, co Niketas Karykes, który był bizantyjskim doux Bułgarii w latach 1070-1090 . Kilka innych Karykai jest znanych z XI i XII wieku, w tym Basil Karykes.

Bunt

Powoduje

Przyczyna buntu nie jest znana ze współczesnych źródeł, które podają niewiele szczegółów.

Ferdinand Chalandon i Judith Herrin przypuszczają, że był to bunt podatkowy przeciwko polityce fiskalnej Aleksego I. Herrin przypisuje ten sam motyw buncie Rhapsomatów i spekuluje, że obaj mogli skorzystać z wojny między Bizancjum a Tzachasem , emir Smyrny . Sugeruje nawet, że rebelianci mogli działać w zmowie z emirem. Dimitris Tsougarakis twierdzi, że Karykes bardziej przypomina przywódcę wojskowego zamachu stanu niż ludowego buntu. Z pewnością nie miał wystarczającego poparcia społecznego, aby przeciwstawić się militarnej reakcji rządu centralnego, co nie jest zgodne z szeroko zakrojoną rewoltą podatkową. Kontrastuje to również z rewoltą na Cyprze, która przez pewien czas stawiała opór siłom rządowym.

Powstania na Krecie i Cyprze były prawdopodobnie niezależne, choć wspomina się o nich łącznie zarówno w Annie Komnenej i Zonarasie, jak i w mowie Jana Oxyty . Zaabsorbowanie rządu centralnego walką z Pieczyngami i Turkami mogło skłonić lokalnych namiestników Krety i Cypru do wzięcia spraw obronnych w swoje ręce wbrew Konstantynopolowi.

Wydarzenia

To, że Karykes był namiestnikiem Krety – noszącym tytuł doux lub katepano – jest niemal pewne, chociaż źródła pozostawiają otwartą możliwość, że przybył z innego miejsca i przejął kontrolę nad Kretą. Jego bunt rozpoczął się pod koniec 1090 lub na początku 1091, ponieważ logo basilikos Jana Oksyty skierowane do Aleksego I i datowane na luty lub marzec 1091 odnosi się do buntów na Krecie i Cyprze jako trwających. Było to na krótko przed zwycięstwem Aleksego nad Pieczyngami pod Lewunionem w kwietniu.

Przez pewien czas Karykesowi udało się narzucić swoje rządy na wyspie wbrew władzy cesarskiej. W 1092 lub 1093 Alexios I wysłał flotę pod dowództwem megas doux Joannes Doukas , aby stłumić bunt. Istnieją sprzeczne relacje o ruchach Doukasa. Według Żywotu św. Meletiosa Młodszego Dukas najpierw odwiedził Eubeę , gdzie dowiedział się, że Kreteńczycy powstali i zabili Karykesa. Następnie udał się na wyspę, gdzie pokojowo przywrócił rząd cesarski i pozostawił garnizony. Jest list Teofilakta z Ochrydy zaadresowany do Doukasa w Chalkis , który może pochodzić z tego czasu, co potwierdzałoby relację z Życia . Według Anny Komnene dopiero gdy Doukas przybył na wyspę Karpathos u wybrzeży Krety, Kreteńczycy zabili Karykesa i poddali się Dukasowi bez oporu. Umieszcza wyprawę Doukasa zaraz po pokonaniu przez niego emira Smyrny. Sugeruje to, że miało to miejsce latem lub jesienią 1092 roku. Życie z Meletios każe Doukasowi opuszczać Chalkis wiosną, co jest bardziej zgodne z wiosną 1093 r. Inskrypcja w Didyma upamiętniająca odbudowę fortu Hieron została powiązana przez Helene Ahrweiler z wyprawą Doukasa przeciwko Krecie, ponieważ Hieron był tradycyjny punkt wyjścia dla Krety i Cypru, ale jej lektura nie jest powszechnie akceptowana.

Dziedzictwo

Bunt Karykesa był jednym z ostatnich wydarzeń o znaczeniu dla całego imperium, które miały miejsce na bizantyjskiej Krecie. Od tego czasu aż do podboju weneckiego (1205) wyspa była prowincjonalnym zaściankiem.

Bunt Karykesa można wiązać z pochodzeniem dwunastu kreteńskich rodzin szlacheckich Archontopoula, które w XIII wieku domagały się uprzywilejowanej pozycji na weneckiej Krecie. Prawdopodobnie są potomkami archontopouloi (żołnierzy tagmy założonej przez Aleksego I) osiadłych na Krecie jako pronoiars . Istnieje sfałszowany XIII-wieczny dokument, który opisuje, jak cesarz o imieniu Alexios wysłał siłę 100 statków, aby zmusić zbuntowaną Kretę do poddania się jego synowi i dwunastu rodzinom. Dokument myli Alexiosa I i Alexiosa II , ale wydaje się odnosić do historycznego buntu na Krecie. Opisuje Kreteńczyków jako odmawiających płacenia podatków i wydalających urzędników cesarskich, ale buntu z pewnością nie można utożsamiać z buntem Karykesa.

Notatki

Bibliografia

Cheynet, Jean-Claude (1996). Pouvoir et kontestacje à Byzance (963–1210) . Publikacje de la Sorbonne.
Frankopan, Piotr (2004). „Wyzwania dla władzy cesarskiej w Bizancjum: bunty na Krecie i Cyprze pod koniec XI wieku”. Bizancjum . 74 (2): 382–402. JSTOR 44172968 .
Gautier, Paweł (1977). „Défection et soumission de la Crète sous Alexis Ier Comnène” . Revue des études byzantines . 35 : 215–227. doi : 10.3406/rebyz.1977.2071 .
Savvides, Alexis GC (2000). „Czy możemy odnieść się do skoordynowanej akcji między Rapsomates, Caryces i Emir Tzachas między 1091 a 1093 rne?”. Bizancjum . 70 (1): 122–134. JSTOR 44172366 .
Tsougarakis, Dimitris (1988). Kreta bizantyjska: od V wieku do podboju weneckiego . Ateny: publikacje historyczne St. D. Basilopoulos.