Kazuo Chiba

TK Chiba
T.K Chiba.jpg
TK Chiba
Urodzić się
( 05.02.1940 ) 5 lutego 1940 Prefektura Tochigi , Japonia
Zmarł
5 czerwca 2015 (05.06.2015) (w wieku 75) San Diego , Kalifornia ( 05.06.2015 )
Imię ojczyste 千葉和雄 Chiba Kazuo
Narodowość język japoński
Styl aikido , judo , karate
Nauczyciele) Morihei Ueshiba , Kisshomaru Ueshiba
Znani studenci
Znani shihanowie Aikikai: Chris Mooney

Kazuo Chiba (千葉和雄 także TK Chiba ; 5 lutego 1940 - 5 czerwca 2015) był japońskim nauczycielem aikido i założycielem Birankai International . Służył przez siedem lat jako uchideshi w Aikikai Hombu Dojo, zanim został wysłany za granicę, aby pomóc w międzynarodowym rozwoju Aikido. Posiadał 8 dan w Aikido, wydany przez światową kwaterę główną Aikikai w Tokio w Japonii i był aktywny w Aikido przez ponad 50 lat.

Biografia

Wczesne życie

Kazuo Chiba urodził się 5 lutego 1940 roku niedaleko Tokio w Japonii. W wieku 14 lat rozpoczął poważne Judo w Międzynarodowej Akademii Judo, aw wieku 16 lat rozpoczął naukę karate Shotokan . W 1958 roku, po natknięciu się w książce na zdjęcie Morihei Ueshiby, postanowił poświęcić się wyłącznie do Aikido i postanowił ubiegać się o stanowisko uchideshi w głównej szkole w Tokio. Chociaż w tamtym czasie Chiba nie przyjmował studentów z zamieszkaniem, po wielu uporach został przyjęty jako uchideshi w dojo Hombu w Tokio. Większość codziennych treningów w Hombu dojo prowadził Kisshomaru Ueshiba , syn założyciela Aikido; O'Sensei często przebywał poza dojo, dając wykłady na temat Aikido i Oomoto-Kyo podczas pobytu Chiby jako uchideshi. Jednak przez większą część swojego siedmioletniego okresu jako student z zamieszkaniem Chiba Sensei dużo podróżował z Morihei Ueshibą jako jego osobistym asystentem podczas podróży rozpowszechniających Aikido . W 1960 roku Chiba otrzymał stopień 3 dan i został przydzielony do Nagoi do założenia jednej z pierwszych filialnych szkół centrali Aikikai, gdzie pełnił funkcję pełnoetatowego instruktora. W 1962 roku zaczął również uczyć w Hombu Dojo iw ciągu trzech lat ukończył szkolenie jako uchideshi i uzyskał awans na 5 dan.

Zjednoczone Królestwo

Podczas Igrzysk Olimpijskich w Tokio w 1964 roku wybitny mistrz judo, Kenshiro Abbe, przybył do Hombu Dojo, aby złożyć wyrazy szacunku O'Sensei. To właśnie podczas tej wizyty poprosił o wysłanie instruktora do Anglii , aby rozwijał Aikido dla Brytyjskiej Rady Judo . Chiba Sensei, który podawał herbatę dwóm mistrzom, miał pojechać do Nowego Jorku , aby asystować Sensei Yamada , ale na prośbę O'Sensei wysłał go jako pierwszego przedstawiciela Fundacji Aikikai w Wielkiej Brytanii , chociaż inni nauczyciele weszli wcześniej. W marcu 1966 roku wyruszył w podróż z portu w Sasebo i przybył do Wielkiej Brytanii na lotnisko Heathrow 5 maja 1966 roku.

W 1970 roku awansował do 6 Dan i otrzymał tytuł Shihan , Master Instructor. W 1975 roku Chiba wrócił do Japonii, aby służyć jako sekretarz Departamentu Międzynarodowego w Aikikai Hombu Dojo. W ciągu dziesięciu lat spędzonych w Wielkiej Brytanii Chiba pomagał także promować Aikido w całej Europie, szczególnie w Belgii, Francji, Grecji, Irlandii, Włoszech, Holandii, Maroku, Hiszpanii i Szwajcarii.

Northumberland

Chiba Sensei spotkał się z wieloma rasizmami w powojennej kulturze Wielkiej Brytanii, ponieważ Japończycy byli po przeciwnej stronie, np. po przyjeździe wyrzucono mu bagaż i zabrano go do oddzielnego pokoju, aby został przesłuchany w sprawie celu jego wizyty. Powiedział funkcjonariuszom imigracyjnym, że był tam, aby uczyć sztuk walki (co później uznał za niemądre) i pokazał im kontrakt z British Judo Council (BJC) . W rezultacie przedstawiciel pana Logana, który był z Kenshiro Abbe podczas wizyty w Hombu Dojo i który był sponsorem Chiba Sensei, został sprowadzony do reprezentowania BJC i wyjaśnić wizytę Chiba Sensei i po kilku godzinach został zwolniony. Po opuszczeniu lotniska udali się na stację King's Cross i wsiedli do pociągu jadącego do Newcastle . Pan Logan zamierzał założyć Chiba Sensei w Newcastle z matami, które zostały wysłane na tej samej łodzi, którą przywiózł go do Anglii.

Sensei Chiba mówił po angielsku w ograniczonym stopniu, kiedy przybył do Wielkiej Brytanii. Minął ponad miesiąc od przyjazdu, kiedy pan Logan poinformował go, że zamierza sprowadzić do domu japońskiego tłumacza, pana Kimurę, który mówił płynnie po angielsku i pracował dla firmy powiązanej z Common Brothers Shipping — firmy, której pan Logan był dyrektorem wykonawczym. . Pomogło to w mediacji w długim i samotnym okresie w Wielkiej Brytanii, ale nie rozwiązało wielu problemów, które miały wystąpić później.

Spotkanie z angielskim życiem było początkowo trudne dla Chiba Sensei. Brytyjski klimat wyraźnie kontrastował z jego domem, w szczególności brak słońca powodował problemy ze snem, a pani Logan budziła go o 08:00 filiżanką angielskiej herbaty, której wtedy nie lubił, choć w późniejszym życiu stał się wielkim fanem herbaty Builder, komentował: „Nie mogłem przestać marzyć o sosie sojowym ”. Co więcej, tradycja podwieczorku, podczas którego goście rozmawiali ze sobą „nieustannie”, była głębokim szokiem kulturowym.

Na początku czerwca 1966 roku, miesiąc po przybyciu, Chiba Sensei został poinformowany przez pana Logana, że ​​zorganizowali dla niego demonstrację w Komendzie Głównej Policji Northumberland w Newcastle , z zamiarem zatrudnienia go przez policję do nauczania samoobrony . program. Wydarzenie miało miejsce w dojo Judo w pobliżu Komendy Głównej Policji, z tuzinem policjantów ubranych w keikogi a dwóch wysokich rangą oficerów siedziało na krzesłach i obserwowało. Dwa warunki policji były następujące: nie wolno uderzać ani kopać, ani rozlewu krwi ze względu na politykę policji przeciw zadawaniu obrażeń. Przez pierwsze pół godziny Chiba Sensei odpowiadał na prośby o obronę przed różnymi atakami. Pod koniec demonstracji Chiba Sensei został poproszony o reagowanie na groźby użycia broni krótkiej, jedna pozycja była w pozie poddania się z rękami w powietrzu i pistoletem za głową. Chiba Sensei wykonał shihonage i uke wylądowało na jego głowie, która zaczęła krwawić pokrywając keikogi i został wyniesiony przez swoich towarzyszy po utracie przytomności. Sensei Chiba wiedział, że misja zakończyła się niepowodzeniem i nigdy później nie otrzymał wiadomości od policji.

Sytuacja Chiba Sensei stawała się coraz trudniejsza i kilka tygodni po pokazie odbył długą rozmowę z panem Loganem z pomocą pana Kimury. Podczas tego spotkania stało się dla niego jasne, że tragiczna sytuacja polityczna uniemożliwia mu nauczanie Aikido w Wielkiej Brytanii i stąd nieoczekiwana przerwa od przyjazdu. W Wielkiej Brytanii istniały dwie organizacje judo: British Judo Council (BJC) i British Judo Association (BJA) . Ten pierwszy został założony przez Kenshiro Abbe, ale ten drugi został uznany przez władze brytyjskie i był członkiem Międzynarodowej Federacji Judo (IJF) który był członkiem Komitetu Olimpijskiego , który uznaje tylko jedną organizację na dziedzinę i kraj. Sytuacja odzwierciedlała historię w Japonii od czasu przybycia Abbe Sensei z Butotukai w Kioto , rywalizującego z Kodokan w Tokio. Niemniej jednak BJC miało silniejsze członkostwo (20 000 - 30 000) niż BJA, niepowodzenie po dziesięciu latach w uzyskaniu uznania jego uczniów spowodowało izolację polityczną Abbe Sensei prowadzącą do choroby, która zmotywowała go do powrotu do Japonii w 1964 roku. Jednak dla Hombu Dojo (wówczas pod kierunkiem Kisshomaru Ueshiby ) Abbe Sensei był oficjalnym przedstawicielem brytyjskiego Aikido i dlatego na jego prośbę o nauczyciela z Fundacji Aikido na czele części Aikido jego organizacji, Brytyjskiej Rady Aikido (BAC), nie było powodu, by kwestionować sytuację.

Oprócz sytuacji politycznej odziedziczonej po świecie judo, Chiba Sensei borykał się z dalszymi problemami ze świata aikido. W szczególności BAC był kierowany przez Kena Williamsa, który nie znał Chiba Sensei. Ponadto BAC miał Nakazono Sensei, który mieszkał w Paryżu we Francji jako doradca techniczny na prośbę Kenshiro Abbe. Ten związek nie był znany Hombu Dojo i chociaż Chiba Sensei spotkał go wcześniej w Hombu Dojo, nigdy nie widział go w społeczności Aikido i nie był świadomy, że jest nauczycielem. Co więcej, Sensei Nakazono był bliskim przyjacielem Tadashiego Abe , który był uchideshi pod O'Sensei przed wojną i uczył aikido we Francji, a następnie pomagał BAC na prośbę Kenshiro Abbe. To była rola, którą odziedziczył Sensei Nakazono. Chiba Sensei był blisko związany z Tadashi Abe Sensei i bardzo go podziwiał, nawet podpisał kontrakt z BJC. Ponadto Masamichi Noro , inny były uchideshi i bezpośredni senior Chiba Sensei, również mieszkał i nauczał we Francji oraz asystował Nakazono Sensei i Kenowi Williamsowi w BAC. Niestety Nakazono Sensei był głęboko urażony, że Kenshiro Abbe nie skonsultował się z nim jako szefem BAC iw konsekwencji Nakazono Sensei i Ken Williams postanowili wycofać się z BAC wraz z całym członkostwem, aby utworzyć Renown Aikido Society. W rezultacie BJC płaciło Chiba Sensei (skromną) miesięczną pensję plus wszystkie wydatki związane ze sprowadzeniem go do Wielkiej Brytanii, ale nie czerpało z niego żadnych dochodów, ponieważ nie był w stanie uczyć od czasu przyjazdu, organizacja traciła pieniądze.

Kiedy Sensei Chiba zrozumiał sytuację, poprosił Pana Logana o spotkanie z Nakazono Sensei i Noro Sensei, co było przypadkowe, ponieważ zostali zaproszeni do nauczania w corocznej Letniej Szkole BJC w Chigwell . Pan Logan sprzeciwił się, ponieważ on i Kenshiro Abbe mieli zamiar zbudować BAC od dołu do góry, bez udziału tych nauczycieli. W szczególności Kenshiro Abbe, jak również jego studenci Aikido w Wielkiej Brytanii, stracili do nich zaufanie z powodu powstania pod jego nieobecność Renown Aikido Society. W sierpniu 1966 Chiba Sensei wyjechał z Newcastle do Londynu i Chigwell pociągiem i odbył kilka spotkań z Nakazono i Noro Sensei w ciągu kilku dni. Spotkanie było w dużej mierze bezowocne, ponieważ dwaj japońscy nauczyciele upierali się, że jedynym rozwiązaniem jest rezygnacja Chiby Sensei ze stanowiska w BAC i zamiast tego wstąpienie do Renown Aikido Society. Chiba Sensei odmówił, wierząc, że byłaby to zdrada Kenshiro Abbe i obalenie autorytetu Hombu Dojo w świecie Aikikai. Chiba Sensei uważał, że zachowanie brytyjskiego aikidoka było naruszeniem etyki walki, a jego uznanie dla ogromnych trudności, jakie Kenshiro Abbe napotkał w Wielkiej Brytanii, powiększyło się pod koniec wojny na Pacyfiku . Był świadomy problemów związanych z polityką judo i pogorszenia się stanu zdrowia Kenshiro Abbe, na które to wpłynęło, ale teraz nie był w stanie skonsultować się z nim w sprawie bieżących problemów, ponieważ nie chciał go dalej obciążać.

Chiba Sensei nieustannie czuł się odizolowany zarówno przez separację kulturową, jak i rosnącą separację polityczną, i pomimo wysiłków pana Logana, ich stosunki wciąż się ochładzały. W rezultacie pan Logan zasugerował, aby Chiba Sensei zaprosił swoją żonę Mitsuko do Wielkiej Brytanii. Sensei Chiba odrzucił tę ofertę, ponieważ chciał przestrzegać zapisanych warunków umowy, niezależnie od tego, że pan Logan zarezerwował jej lot do Londynu na jakiś czas we wrześniu 1966 roku. Zdając sobie sprawę, że nie może już sprzeciwiać się, Chiba Sensei poczuł, że pomimo problemów związanych z Przedwczesne przybycie pani Chiby, jej przybycie może pomóc w otwarciu stagnacji.

Gdy napięcie rosło, pan Logan i Chiba Sensei prowadzili destrukcyjną kłótnię, która została sfrustrowana barierą językową i zakończyła się okrzykiem Chiba Sensei „Wynoś się stąd!”. na co pan Logan dość logicznie nalegał, aby Chiba Sensei opuścił jego dom. Pan Logan załatwił mu mieszkanie i wyprowadził się, przy pierwszej nadarzającej się okazji napisał do pani Chiby, że nie może przychodzić i ma czekać na list od niego. Wciąż jednak był biedny i niezdolny do nauczania aikido, dlatego coraz bardziej niespokojny i tęskniąc za miastem, zdecydował się wyjechać do Londynu, gdzie wiceprezes BJC, pan Otani, umieścił go w swoim domu w Acton w pokój zajmowany niegdyś przez Kenshiro Abbe. Po powrocie do mieszkania któregoś popołudnia odebrał telefon od pana Otaniego, który go o tym poinformował Londyńskie Heathrow dzwoniło, żeby powiedzieć, że przyjechała pani Chiba. Biorąc pod uwagę, że wysłał telegram, w którym zabroniła jej przyjeżdżać, i wiedząc, że pan Logan odwołał jej loty po ich sporze, wiadomość była zaskoczeniem. Kiedy spotkał się z nią na lotnisku i zapytał, czy otrzymała zawiadomienie lub czy miała problemy z dostaniem się na pokład samolotu, odpowiedziała „nie” na oba pytania.

Sensei Chiba nie mógł cieszyć się tym wydarzeniem, ponieważ wiedział, że w obecnej sytuacji nie może zapewnić jej bezpiecznej i stabilnej sytuacji życiowej. Nie było jasne, co się stało, co sprowadziło panią Chibę do Wielkiej Brytanii, a stosunki między Chiba Sensei i panem Loganem uległy dalszemu naprężeniu, ponieważ pan Logan musiał zapłacić za loty i był przekonany, że ktoś działał w imieniu Chiba Sensei, aby potajemnie wsadzić ją do samolotu za jego plecami. Chiba Sensei był urażony tą sugestią, ale zauważył, że pan Logan mógł wiedzieć, że ojciec pani Chiby, pan Sekiya, pracował w Biurze Japońskich Linii Lotniczych jako inżynier testujący, a jego bliski przyjaciel, pan Konami, był JAL w londyńskim biurze i wykorzystał te informacje do stworzenia spisku. W ciągu tygodnia od przybycia pani Chiby, pan Logan wysłał do ich mieszkania dokumenty informujące, że jego trzyletni odnawialny kontrakt z BJC został anulowany. Chiba Sensei nie był zaskoczony, ponieważ jego relacje z panem Loganem stały się bardziej mroźne, ponieważ Chiba Sensei uważał innych japońskich nauczycieli za swoich seniorów i dlatego nie mógł z nimi konkurować w sposób, w jaki zamierzał pan Logan, co Chiba Sensei uważał za lekkie nieporozumienie Kenshiro Abbe. życzenia.

Chiba Sensei znalazł się w jeszcze bardziej rozpaczliwej sytuacji, teraz nie miał pensji i żony na utrzymaniu. Poszedł więc do człowieka odpowiedzialnego za wychowanie fizyczne w Sunderland, którego poznał przez pana Logana. Był byłym aikidokiem i prowadził grupę sponsorowaną przez SPE, która była luźno powiązana z Renown Aikido Society. Chiba Sensei zapytał, czy będzie dla niego jakaś dyspozycyjność do nauczania Aikido w ramach ich programów, poproszono go o powrót za kilka dni. Podczas drugiej wizyty w biurze Sensei Chiba został poinformowany, że w lokalnej szkole w mieście są dostępne dwa zajęcia wieczorowe tygodniowo. Spotykali się już od jakiegoś czasu i byli nauczani przez starszego rangą członka (trzeci pierwszy kyu), który był skłonny odwrócić zajęcia. W tym samym czasie poinformował Chiba Sensei, że zorganizowali dla niego pokój w domu innego członka za darmo. Na początku października 1966 roku pani Chiba i Chiba Sensei przeprowadzili się do domu członka dojo i jego żony, bezdzietnej pary po trzydziestce. Chiba Sensei był głęboko wzruszony, że został przyjęty z tak otwartym sercem i wraz z tą parą zaczął doceniać prawdziwy angielski styl życia.

Zajęcia odbywały się w miejscowej szkole średniej, liczącej około dwudziestu uczniów, a wśród nich była mieszanka kobiet i mężczyzn w różnym wieku – „wszyscy wydawali się być początkującymi, niezależnie od ich rangi”. Pochodzili z sekcji aikido dojo w mieście o nazwie Sunderland Martial Arts Academy, która uczyła aikido, judo i karatedo . Jakiś czas później Akademia Sunderland zaprosiła Chibę Sensei do regularnego nauczania w ich dojo trzy razy w tygodniu. To była mała grupa około dziesięciu osób, i znowu pozornie początkujących. Była jednak grupa młodych uczniów w wieku 18–20 lat, sprawnych fizycznie i chętnych do nauki. Dojo stało się centrum nauczania Chiba Sensei w północno-wschodniej Anglii do 1968 roku. W tym samym czasie SPE dawał mu raz w tygodniu dzienne zajęcia w Monkwearmouth Technical College. W rezultacie, po długim okresie bezczynności od czasu przybycia w maju 1966 roku, Sensei Chiba był w pełni zaangażowany w nauczanie Aikido sześć dni w tygodniu i po długiej ciszy zaczął pozytywnie informować Hombu Dojo.

W połowie października 1966 r. w sali gimnastycznej gimnazjum, w którym zajęcia prowadził Sensei Chiba, odbyła się demonstracja sponsorowana przez lokalną telewizję. Chiba Sensei wykorzystał ucznia, który prowadził zajęcia przed swoim przybyciem jako uke, niestety źle wylądował i uderzył głową na tyle mocno, że spowodował ciężki wstrząs mózgu i został przewieziony do szpitala, skutecznie leczony z powodu krwotoku śródczaszkowego , tracąc trochę wzroku w jednym oku. Kolejną demonstrację zorganizował kilka tygodni później dyrektor szkoły, który był członkiem klas wieczorowych. Wystawa odbyła się w domku ogrodowym w pobliżu plaży, a publiczność składała się wyłącznie ze starszych brytyjskich dam. Sensei Chiba nie zgadzał się z używaniem sztuk walki jako rozrywki na przyjęciu herbacianym, ale doszedł do wniosku: „Cóż, to jest Anglia, a nie Japonia”. i rozpoczął demonstrację przeciwko swojemu rozsądkowi. Pod koniec zademonstrował jodori, a podczas kotegaeshi uke stracił kontrolę nad swoim jo który rozbił kubek, z którego piła dama i wywołał ogólny chaos w tłumie. W rezultacie doszło do publicznego oburzenia z powodu niecywilizowanego zachowania cudzoziemca (Chiba Sensei), który obraził delikatne obyczaje English Society,

Niedługo po tym, jak SPE odmówiło wpuszczenia obiecującego studenta, pana Butlera, na zajęcia Chiba Sensei z powodu złego zachowania. Chiba Sensei poprosił ich o ponowne rozważenie i odbyli kilka spotkań w celu przedyskutowania tej kwestii, ale utrzymali swoje stanowisko i odmówili uzasadnienia swojego stanowiska dalej niż stwierdzenie, że student (który miał około 40 lat) był „złym człowiekiem”. Chiba Sensei powiedział im, że przyprowadzi pana Butlera na zajęcia jako swojego osobistego asystenta nauczyciela i stwierdził, że ponieważ zajęcia są otwarte dla publiczności i finansowane przez podatników, są zobowiązani do utrzymywania drzwi otwartych dla wszystkich bez osobistej dyskryminacji. W odpowiedzi poinformowano go, że został wyrzucony z zajęć dydaktycznych sponsorowanych przez SPE, a kilka dni później, że musi opuścić dom, który zorganizowała SPE.

Przeprowadzka była błogosławieństwem w przebraniu, ponieważ Chiba Sensei i jego żona prawdopodobnie byli dość niewygodni dla swoich gospodarzy, a pokój, który hojnie im zaoferowano, nie był odpowiedni. Było zimno i wilgotno, a jedynym sposobem na ogrzanie było ciągłe palenie węgla w kominku, z którego wsteczny ciąg napełniał pomieszczenie dymem. Połączenie tych efektów spowodowało, że Chiba Sensei rozwinął poważną infekcję płuc, która zaostrzyła jego astmę . Ponadto, aby wyleczyć swoją chorobę, musiał zanurzyć się w wannie z gorącą wodą, aby ogrzać ciało i ułatwić oddychanie parą. Niestety zapas ciepłej wody był ograniczony, więc pani Chiba musiała zbierać ciepłą wodę z garnka na kuchence w kuchni.

W połowie grudnia 1966 roku, na kilka dni przed Bożym Narodzeniem, Chiba Sensei odwiedził patrona hostelu YMCA , aby sprawdzić, czy jest wolny pokój dla niego i jego żony. Klient powiedział „tak” i dał mu specjalne pozwolenie na obecność pani Chiby, co było sprzeczne z ich polityką dotyczącą wyłącznie mężczyzn. Kiedy opuszczali swój dom, Chiba Sensei podziękował parze za hojność w ciągu ostatnich trzech miesięcy iw ramach podziękowania wręczył im aparat, który kupił w Japonii. Pokój w YMCA był znacznie lepszy, miał centralne ogrzewanie i nieograniczoną ilość ciepłej wody. Posiłki wydawane były codziennie rano i wieczorem, z wyjątkiem niedziel i świąt. Astma Chiba Sensei wkrótce zniknęła. Pozostałymi mieszkańcami byli studenci z Azji, Afryki i Bliskiego Wschodu, a Chiba Sensei spędzał z nimi dużo czasu, aby doskonalić swój angielski i był inspirowany ich nadziejami na udział w przyszłym rozwoju ich różnych krajów. 30 grudnia 1966 r. Chiba Sensei prowadził swoją ostatnią klasę w roku w Monkwearmouth College. Podróż autobusem trwała około 20 minut, ale zdecydował się iść pieszo, aby kupić trochę chleba i Guinnessa dla siebie i jego żony jako pierwszego Sylwester w Anglii .

Londyn

14 grudnia 1967 Chiba Sensei opuścił Newcastle Station w pociągu jadącym o 11:55 do Londynu w celu przeniesienia się. Pojawiły się trzy znaczące osoby, które chciały go pożegnać: sekretarz pana Logana, pan Myers z Sunderland, który działał jako jego osobisty asystent podczas jego pobytu, oraz jego uczeń, pan P. Butler. Posunięcie to oznaczało pewną wolność dla Chiba Sensei, ponieważ było ucieczką od zagmatwanej sytuacji politycznej Aikido w Wielkiej Brytanii i walki o władzę. W ramach przygotowań Sensei Chiba pozbył się swoich rzeczy, z wyjątkiem broni, kilku książek i ciężkiego płaszcza z owczej skóry. Kiedy przyjechał, spotkał się z panem Iyengarem i George'em Stavrou o godz stacji King's Cross , która zaprosiła go z północy.

Wkrótce po przybyciu Chiba Sensei rozpoczął nauczanie w Busen Dojo w King's Cross, starym dojo Judo , w którym zaczynał Kenshiro Abbe. Praktykowało około dwudziestu studentów, z których większość była związana z George'em Stavrou. Kiedy dotarły zamówione przez pana Iyengara maty, dojo przeniosło się do nowej lokalizacji na Seven Sisters Road w Finchley w Londynie. Nową przestrzenią była sala społeczna wynajmowana na dwie noce w tygodniu, dopóki nie udało im się znaleźć lepszego i bardziej odpowiedniego miejsca w Greater London Sports Club w Chiswick, gdzie częściowo na stałe rozłożyli maty tatami. W 1972 dojo ponownie przeniosło się do dużej sali kościelnej w Earl's Court z lepszą atmosferą dla dojo i pozostało tam aż do wyjazdu Chiba Sensei do Japonii w 1976. To właśnie w tym okresie Chiba Sensei rozpoczął pierwszy program kenshusei, który obejmował Aikido , bronie, iaido i zazen .

Chiba Sensei utworzył również Aikikai Wielkiej Brytanii (AGB), które stale się rozwijało i rozszerzyło na kilka głównych miast w Wielkiej Brytanii, a mianowicie Birmingham, Leicester, Sunderland, Durham, Manchester, Liverpool, Cardiff i Glasgow. We wczesnych latach siedemdziesiątych Chiba Sensei poważnie zaangażował się w rozwój Aikido w Europie poprzez Europejskie Stowarzyszenie Kultury Aikido (ACEA), reprezentatywną organizację uznawaną przez Hombu Dojo w Europie. Udało mu się odnowić relacje z Tada Sensei , który nauczał we Włoszech i dołączył do jego corocznego Międzynarodowego Kursu Letniego, który odbywał się nad jeziorem Grada w północnych Włoszech niedaleko Werony . Wszystkie te zajęcia razem podróżował gdzieś w Wielkiej Brytanii lub na kontynencie europejskim prawie w każdy weekend w roku.

w 1975 Kisshomaru Ueshiba poprowadził tournée po Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Francji, Belgii, Luksemburgu, Holandii, Niemczech, Szwajcarii i Monako. To właśnie podczas pobytu Nidai Doshu w Madrycie została Międzynarodowa Federacja Aikido (IAF), a pierwszy kongres IAF miał się odbyć w Tokio w maju 1976 roku. W tym czasie z silną rekomendacją komitetu zarządzającego ACEA Chiba Sensei został mianowany pierwszym sekretarzem spraw międzynarodowych w Hombu Dojo.

Powrót do Japonii

Oprócz swoich obowiązków w Aikikai po powrocie do Japonii, Chiba rozpoczął również poważne studia nad Musō Shinden-ryū iaido pod okiem Takeshiego Mitsuzuki. Był czas, kiedy mieszkał w Ichikukai Dojo, gdzie praktykował Zen, Misogi i otrzymał swoje buddyjskie imię Zen Taiwa, które jest pierwsze w TK Chiba.

Stany Zjednoczone

Chiba Sensei przeniósł się do San Diego w Kalifornii w 1981 roku na zaproszenie Amerykańskiej Federacji Aikido i założył San Diego Aikikai. Pod kierunkiem Chiba Sensei, San Diego Aikikai służyło jako siedziba Regionu Zachodniego Federacji Aikido Stanów Zjednoczonych (później Birankai North America), organizacji bezpośrednio stowarzyszonej i uznanej przez Aikido World Headquarters (Hombu Dojo)] w Tokio, Japonia. Przez następne dwadzieścia siedem lat Chiba nadal pilnie pracował nad promocją aikido na całym świecie, prowadząc liczne seminaria i tworząc rygorystyczny program szkolenia nauczycieli dla swoich uczniów. W 2008 roku, po 50 latach w Aikido, Chiba wycofał się z aktywnego nauczania.

Styl Aikido

Chiba Sensei był oddany swemu mistrzowi i czuł pasję do Aikido jako Budo, którego nauczył się od O'Sensei jako uchideshi. Po śmierci O'Sensei zadaniem dojo Hombu stało się zapewnienie dostępności Aikido dla wszystkich praktykujących, niezależnie od wieku czy ograniczeń fizycznych, co nie jest sprzeczne z zasadami Aikido. Jednak Chiba Sensei nauczył się tego jako (praktycznej) sztuki walki i gwałtownie odrzucił pomysł, że Aikido powinno stać się czymś innym, dlatego nalegał na zachowanie żywego elementu walki, co spowodowało różnice stylistyczne w stosunku do fundacji Aikikai, która zmierzała w kierunku bardziej ogólnego systemu .

Wszystkie pozostałe elementy Aikido jako „sztuki życia”, jako środka do lepszego zdrowia, jako kalistenika lub fizyczne dążenie do estetyki wywodzą się ze wspólnego korzenia, którym jest budo. To, że to robią, jest całkowicie w porządku, ale chodzi o to, że sami nie są korzeniami. O-Sensei zawsze podkreślał, że „Aikido to budo” i „Budo jest źródłem mocy Aikido”. Jeśli o tym zapomnimy, Aikido przekształci się w coś innego, tak zwaną „sztukę życia” lub coś bardziej zbliżonego do jogi. -- TK Chiba

W rezultacie Aikido praktykowane przez Chiba Sensei i jego uczniów znane jest jako wersja dynamiczna lub bojowa. Mając głęboki szacunek dla Fundacji Aikikai, ważne było dla Chiba Sensei, aby on i jego uczniowie zawsze szanowali ich autorytet w świecie aikikai. Dlatego też, w przeciwieństwie do innych wybitnych uczniów O'Sensei, Chiba Sensei nie stworzył własnej szkoły Aikido oddzielonej od Aikikai, ale raczej styl w obrębie społeczności – ważne rozróżnienie. W przeciwieństwie do Aikido praktykowanego w Hombu Dojo, Chiba Sensei Incorporated pracuje z bronią (Bokken i Jo), Zazen i Iaido w jego stylu.

Bronie

Chiba Sensei nauczył się systemu aiki-jo i aiki-ken Iwama-Ryu Aikido podczas swojego pobytu tam z O'Sensei i Saito Sensei i nauczał ich przez wiele lat. Jednak później dostosował formy, włączając elementy jego studiów nad Iaido i klasyczną japońską szermierką.

zazen

Jest dobrze udokumentowane, że O'Sensei nauczał Aikido jako rozwinięcia jego głębokich poglądów religijnych, które łączyły Shinto i Zen . Podczas swego czasu jako uchideshi, Chiba Sensei został wprowadzony w oba te elementy, w szczególności misogi i zazen , które były praktykowane przez O'Sensei. Jednak system duchowej dyscypliny, którym się kierował, opierał się na Chinkon-Kishin (metoda uspokojenia duszy i odzyskania ducha) wywodzącym się ze starożytnego Shinto i jego rozwinięciu – studiowaniu doktryny Kototama (cudownej mocy języka tkwiącej w alfabet japoński). Inni uczniowie również byli pod silnym wpływem tego, w szczególności nacisk na ki przez Koichi Tohei i system Ki-no-renma Hiroshiego Tady (który obaj wpłynęli na Chiba Sensei) wywodzą się z tego badania, wszyscy trzej również byli pod silnym wpływem oddychania -system Nakamura Tempu i regularnie nauczał jego elementów.

Podczas swojego pobytu z założycielem, Chiba Sensei nauczył się, że trzy zasady są ważne w studiowaniu Budo: wiara religijna, rolnictwo i dyscyplina walki. Przyznał się, że „nie ma problemu z przestrzeganiem praktyki rolniczej i dyscypliny walki” i kontynuował je przez całe życie, ale „nie mógł uniknąć coraz silniejszego wewnętrznego oporu, który z biegiem czasu narastał w nim [w nim] wobec duchowa dyscyplina Założyciela”. W artykule napisał później, że „cierpiał na wewnętrzne rozdarcie i obawiał się utraty jedności między sztuką fizyczną a dyscypliną duchową, która miała być podstawową zasadą tej sztuki”. Z tego powodu podjął poważną praktykę zen i pozostał oddanym buddystą zen w całym świecie Rinzai do końca życia, napisał, że był to pozytywny punkt zwrotny w jego życiu Aikido.

Zen jest dyscypliną prowadzącą do konfrontacji z własną pierwotną twarzą i fundamentalną zasadą życia człowieka, tzw. „Honrai-no-Memboku” poprzez podjęcie najbardziej bezpośredniego, prostego i pierwotnego fizycznego aktu siedzenia. Chiba Sense zdefiniował Aikido jako sztukę walki, w której trzeba sobie radzić ze swoją podmiotowością w stosunku do innych i doszedł do wniosku, że zen można postrzegać jako przesłankę lub warunek wstępny dla dyscypliny walki. Często nazywał aikido „ruchomym zen”. Jego intencją było dokładne zbadanie istoty dyscypliny walki poprzez wstrzyknięcie elementu dyscypliny Zen do treningu Dojo, w którym praktykujący zmuszeni są do konfrontacji z własnym prawdziwym obliczem poprzez wepchnięcie w sytuację, z której nie ma ucieczki.

Podczas swojego powrotu do Japonii po Wielkiej Brytanii, Chiba Sensei przeszedł poważne badania nad Iaido i Zazen (oraz rolnictwem) i otrzymał buddyjskie imię Zen Taiwa, oznaczające „demoniczne oczy”. Po osiedleniu się w Stanach Zjednoczonych, Chiba Sensei mocno zachęcał swoich uczniów do praktykowania zazen i uczynił z tego stałą część harmonogramu własnego dojo. Kiedy sieć została założona, Genjo Marinello z Chobo-Ji został mianowany instruktorem medytacji dla Birankai International i prowadził regularne sesshin. Ponieważ zazen zostało wprowadzone dopiero po jego pobycie w Wielkiej Brytanii, wielu brytyjskich studentów nie przyjęło go, choć z oddaniem podążało za swoim mistrzem Chris Mooney regularnie zapraszał Genjo na sesshin i po latach poważnych studiów został buddystą w tej samej szkole co jego mistrz, otrzymując własne buddyjskie imię Gyoshin, oznaczające „umysł wieczności”. Wiele późniejszych pokoleń uczniów Chiba Sensei również poważnie studiowało zazen i misogi, otrzymując również buddyjskie imiona zen, np. wśród pełnoetatowych nauczycieli są Jenny Flower (Grecja), która wskrzesiła imię „Toko” i Robert Savoca ( USA), który otrzymał imię „Ryugan”.

Iai-Batto-Ho

Chiba Sensei otrzymał pozwolenie na adaptację form Muso Shiden Ryu Iaido, które studiował podczas pobytu w Japonii i nauczał tych form swoich uczniów Aikido jako systemu Ia-Batto-Ho.

Birankai International

Starając się zjednoczyć wszystkich swoich uczniów na całym świecie, Chiba Sensei założył w styczniu 2000 roku Birankai International. Ta międzynarodowa organizacja została założona w celu wzmocnienia powiązań między uczniami Chiba Sensei na całym świecie i jest uznawana przez światową kwaterę główną Aikido w Tokio w Japonii. Obejmuje organizacje w Wielkiej Brytanii, Francji, Austrii, Grecji, Polsce, Kanadzie, Stanach Zjednoczonych, Chile i wielu innych miejscach na całym świecie. Znani uczniowie, którzy profesjonalnie uprawiali Aikido w pełnym wymiarze godzin, to Robert Savoca z Brooklyn Aikikai, George Lyons z Bucks County Aikikai, Jenny Flowers z Athens Aikikai i Piotr Masztalerz z Wrocław Aikikai.

Shihankai

Certyfikacja Chrisa Mooney'a Shihan - Hombu 2006.

Organizacje Birankai z różnych krajów otrzymały Oficjalne Uznanie Hombu zgodnie z zasadami określonymi w Międzynarodowych Przepisach Światowej Kwatery Głównej Aikido. Aby zachować tradycje szkoły i zachować sztukę, Chiba Sensei stworzył shihankai swoich starszych uczniów, wszyscy certyfikowani przez Hombu Dojo, którzy udzielają wskazówek technicznych różnym organizacjom narodowym. W Europie oficjalne spotkanie odbyło się 18 stycznia 2006 r., w którym uczestniczyli Noberto Chiesa, Mike Flynn, Chris Mooney i Gabriel Valibouze, gdzie uzgodniono, że rolą shihankai będzie:

  • działać jako opiekunowie integralności pracy Chiba Sensei dla przyszłości w Europie (Wielka Brytania i Europa kontynentalna),
  • być ściśle zaangażowanym w utrzymanie i rozwój wysokiej jakości przyszłych i obecnych nauczycieli w Europie,
  • patrzeć w przyszłość i planować czas po odejściu Chiby sensei na emeryturę w Europie,
  • przyjrzyj się strategicznemu spojrzeniu na Aikido w Birankai i na całym świecie dzięki Aikikai Hombu Dojo w Japonii i innym stowarzyszeniom Aikido.

W szczególności odkąd Chiba Sensei był w USA, po rozwiązaniu Birankai Continental Europe (BCE) i utworzeniu narodowych organizacji Birankai każdy kraj miał wewnętrznego shihankai złożonego z mieszkających tam Shihanów, a inni zostali wyznaczeni jako Shihan do nadzorowania rozwój techniczny wewnątrz organizacji. W rezultacie w Europie następujący nauczyciele nadzorują rozwój techniczny w krajach stowarzyszonych:

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kazuo_Chiba&oldid=1139888307 ”