Kindleinwiegen

Szopka używana w tradycji dramatycznej „Rocking the Christchild” (południowe Niemcy, ok. 1585)

Kindleinwiegen ( Kołysanie Dzieciątka ) to chrześcijańska tradycja bożonarodzeniowa , której korzenie sięgają dramatów liturgicznych późnego średniowiecza . Jest to tradycja przede wszystkim z niemieckojęzycznych części Europy Środkowej, która pojawiła się w całym regionie w różnych formach, głównie, choć nie wyłącznie, w klasztorach i kościołach . Był najbardziej rozpowszechniony między XV a XIX wiekiem i przetrwał silniej w rzymskokatolickim regionach niż na obszarach, które przeszły na protestantyzm po interwencjach Marcina Lutra i innych.

Terminy w języku niemieckim używane do świętowania obejmują Christkindlwiegen : czasownik zawarty w tym złożonym słowie „wiegen” oznacza zarówno kołysanie / kołysanie , jak i ważenie / mierzenie dziecka.

Uroczystość obejmowała formę zbiorowego tańca, któremu towarzyszyły śpiewy wokół obrazu Jezusa umieszczonego na szopce lub przyległym ołtarzu. Przedstawienie prowadzili księża, a śpiew, przynajmniej początkowo, wydaje się składać się z duetu śpiewanego przez dwóch księży. Ceremonia jest nadal przeprowadzana, uważana obecnie za wyjątkową, w kościele parafialnym Najświętszej Marii Panny Oczyszczenia, Blidworth, Nottinghamshire, Anglia, zwykle w niedzielę najbliższą Gromnicznej (chociaż jeśli ta niedziela przypada w styczniu, jest zwykle uchwalona w dniu w następną niedzielę, tak aby zawsze była to pierwsza niedziela lutego. Został odrestaurowany w Blidworth w 1922 r., więc nabożeństwo, które odbyło się 6 lutego 2022 r., upamiętniło setną rocznicę jego przywrócenia. Aby uzyskać więcej informacji, wyszukaj Blidworth Rocking.

Historia

Pierwsza zachowana wzmianka o „Kindelwiegenfeier” pojawia się w „De Investigatione Antichristi”, wyprodukowanym w latach 1161/62 przez Gerhoha, rektora armat augustianów w klasztorze Reichersberg w Górnej Austrii . Według opisu Gerhoha miejscem ceremonii był kościół klasztorny, a uczestnikami byli mnisi lub „świeccy” duchowni. Uroczystość obejmowała odśpiewanie kilku pieśni z księgi godzin oraz inne bliżej nieokreślone źródła liturgiczne, wzbogacone różnymi dramatami-akcjami uczestników. W późniejszych wiekach normą stał się szerszy poziom uczestnictwa zborów.

Reformacja

W XV wieku zwyczaj ten rozprzestrzenił się praktycznie we wszystkich kościołach w Niemczech. Jednak w szesnastym wieku zaczęły być odrzucane przez bardziej zatwardziałe kongregacje protestanckie, które coraz częściej odrzucały ceremonię „Kołysania Dziecka” jako jeden z owoców („papistowskich”) przesądów. Niemniej jednak nawet w regionach dotkniętych reformacją protestancką minęło dużo czasu, zanim Christkindlwiegen całkowicie zniknęło.

Biograf Bacha, Philipp Spitta, opisuje zwyczaje dotyczące Kindleinwiegen w protestanckim Lipsku przed i po formalnym zniesieniu tej praktyki przez Radę Miejską w 1702 r. Rozpoczyna się komentarzem do hymnu w języku niemieckim, w którym również użyto niektórych łacińskich słów ( Virga Jesse floruit , używane przez kompozytorom z Lipska Kuhnau i Bachowi za kompozycje bożonarodzeniowe):

Łacińsko-niemiecki hymn bożonarodzeniowy (…) jest, przynajmniej częściowo, kołysanką śpiewaną u kolebki Chrystusa, a ponieważ został włączony przez lipskiego kantora Vopeliusa do jego śpiewnika lipskiego , musiał być tam w powszechnym użyciu. Starym zwyczajem chrześcijańskim było umieszczanie żłóbka w kościele i przedstawianie wydarzeń nocy bożonarodzeniowej jako dramatu lub misterium. Chłopcy reprezentowali aniołów i głosili narodziny Zbawiciela, a następnie kapłani weszli jako pasterze i zbliżyli się do żłóbka; inni pytali, co tam widzieli (…); odpowiedzieli i zaśpiewali kołysankę przy żłóbku. Przedstawieni byli także Maryja i Józef: Maryja prosi Józefa, aby pomógł jej kołysać Dzieciątko; deklaruje gotowość, a pasterze śpiewają pieśń. Ten zwyczaj Kindleinwiegen , jak go nazywano, (…), w pełni obowiązywał na początku (XVIII) wieku w Lipsku. Był to jeden ze zwyczajów, które Sobór chciał znieść w roku 1702. (…) ich propozycja spotkała się z niewielką przychylnością (…). Ten szczególny zwyczaj Kindleinwiegen faktycznie przetrwał do czasów Bacha, gdyż znajdujemy kołysankę w jego bożonarodzeniowym oratorium . (…) słowa ułożone przez Kuhnaua do kantaty bożonarodzeniowej i przejęte przez Bacha odzwierciedlają prosty, stary zwyczaj, jeszcze wówczas popularny w Lipsku, przedstawiania dramatycznie w kościele orędzia anielskiego i uwielbienia pasterzy; ale w bardziej idealny sposób, będąc niejako jego poetyckim i muzycznym odpowiednikiem.

Kontrreformacja

Na przestrzeni wieków istniały znaczne różnice w szczegółach ceremonii. Nawet w regionach, które pozostały zagorzałymi katolikami, wraz z kontrreformacji nastąpiła reakcja na niektóre średniowieczne żarty z wcześniejszych uroczystości, a wizerunek Jezusa miał tendencję do zdejmowania z żłóbka i umieszczania go zamiast tego na ołtarzu, który był czuł się bardziej szanowany.

Coraz częściej używano również „rekwizytów”, takich jak lalka Świętego Mikołaja, do nadzorowania postępowania. W innej wersji każda z młodych dziewcząt ze wsi przebrała się i przyniosła do kościoła własną woskową lalkę Dzieciątka Jezus. Stanowi to nawiązanie do szopki bożonarodzeniowej skupionej na szopce, która stała się popularna w XIX wieku i do dziś pozostaje przedmiotem bożonarodzeniowych dekoracji w wielu kościołach. Innym zachowanym ogniwem ze Christkindlwiegen jest piosenka bożonarodzeniowa Joseph, lieber Joseph mein [ de ] , wciąż popularna na obszarach niemieckojęzycznych i uważana za jedną z piosenek, które miały towarzyszyć starej ceremonii.

Odrodzenie

Chociaż Christkindlwiegen generalnie wypadło z użytku na początku XX wieku, doszło do przebudzeń. 7 stycznia 2012 roku wiedeński znawca muzyki średniowiecznej Eberhard Kummer uczcił 850. rocznicę pierwszej zachowanej wzmianki o ceremonii występem reaktywacyjnym w kościele św. Gertrudy w Klosterneuburg , niedaleko Wiednia . Obrady obejmowały dwie ministrantki kołyszące „Chrystusa” w jego łóżeczku przy akompaniamencie autentycznego tańca. Uroczystość ponownie odbyła się o godz Klosterneuburg w styczniu 2013 i styczniu 2014.

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kindleinwiegen&oldid=1070410064 ”