Kościół Steindamma

Kościół Steindamm ( niemiecki : Steindammer Kirche ; polski : kościół na Steindamm ), kościół św. Mikołaja ( Nikolaikirche lub Nikolauskirche ; polski : kościół św. Mikołaja ; litewski : Šv. Mikalojaus bažnyčia už Karaliaučiaus miesto sienų ) lub polski kościół , starolitewski Kościół ( polski Polnische Kirche ) był najstarszym w mieście dawniej znanym jako Königsberg , a dziś znanym jako Kaliningrad w Rosji . kościołem

Historia

Pierwotną formą kościoła była drewniana katolicka kaplica św. Mikołaja , wzmiankowana po raz pierwszy w 1256 roku. Została zbudowana w pierwszej niemieckiej osadzie Królewca, położonej na północny zachód od zamku w Królewcu . Po zniszczeniu pierwotnej osady podczas oblężenia Królewca , kościół został odbudowany z kamienia w 1263 roku. Przedmieście Altstadt , które rozwinęło się wokół kościoła i zastąpiło pierwszą osadę niemiecką, stało się znane jako Steindamm .

Niewielki kościół cmentarny związany z kościołem Altstadt został w 1525 r. nawrócony na luteranizm wraz z utworzeniem Prus Książęcych . Został przyznany nie-niemieckim protestantom ze służbą w języku narodowym; usługi dla Litwinów rozpoczęto w 1523 r. Większość nie-Niemców stanowili Mazurzy i pruscy Litwini z Prus Książęcych, mniejszość stanowili uchodźcy religijni z Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego . Kościół został wyremontowany lub przebudowany na nowo kosztem 700 marek . Pozostało ono jednak biedne, nie posiadało jednak własnej parafii ani dochodów.

W 1529 r. pierwszym polskojęzycznym kaznodzieją kościoła Steindamm został Johannes Wnorowius (Jan Wnorowski). Seclucianus ( Jan Seklucjan ) przetłumaczył tam Nowy Testament na język polski w latach czterdziestych XVI wieku. Do kaznodziejów mówiących po litewsku należeli Bartholomeus Willentius (Wilentis, zm. 1587) w 1554 r. I jego następca Johann Bretke . Dzielenie się cerkwią powodowało jednak spory między Polakami a Litwinami, a proboszczowie czasami nie słyszeli siebie przez zgiełk. Po śmierci Bretke w 1602 r. Polacy wzmogli starania o opanowanie kościoła. W 1603 protestanccy Litwini otrzymali Elżbiety w Sackheim dla siebie, po tym jak katoliccy jezuici zainteresowali się sytuacją.

Ponieważ kościół św. Mikołaja w Steindamm stał się w przeważającej mierze polski, nazwano go Kościołem Polskim . Ze względu na wielkość zgromadzenia konsystorz . nadał kościołowi drugiego proboszcza. Wszyscy nowi polskojęzyczni pastorzy kościoła urodzili się w Prusach Wschodnich i wykształcili w Królewcu; żaden nie pochodził z Polski. Cerkiew służyła do odprawiania prawosławnych w czasie okupacji Królewca przez wojska cesarskie z Rosji w latach 1758-1762 podczas wojny siedmioletniej , po której wznowiono nabożeństwa luterańskie w języku polskim. Otto Nicolai został ochrzczony w kościele 21 czerwca 1810 r. W czasie najazdu Francuzów na Rosję w 1812 r. służył jako więzienie i lazaret.

Ze względu na malejący popyt w 1874 r. zaprzestano wydawania polskich kazań w kościele, a cotygodniowe nabożeństwa w języku polskim kontynuowano tylko dla żołnierzy z Mazur . W 1880 r. z części Altstadt, Löbenicht , Tragheim i Neurossgarten utworzono nową parafię dla Steindamm, oddzieloną od parafii New Altstadt Church . Polska służba dla Mazurów całkowicie ustała w 1901 r., ponieważ żołnierze mazurscy wystarczająco rozumieli język niemiecki. W 1928 r. oczyszczono go z wadliwych tynków z epoki baroku.

Chociaż kościół Steindamm przetrwał bombardowanie Królewca w 1944 r. podczas II wojny światowej , został zniszczony przez artylerię Armii Czerwonej podczas bitwy o Królewiec w 1945 r . Pozostałości zostały rozebrane przez sowiecką administrację w Kaliningradzie w 1950 roku w celu rozbudowy arterii Leninskiy Prospekt.

Projekt

Do pierwszej ćwierci XIV wieku kościół składał się z dużego jednonawowego z trzema sklepionymi przęsłami i dużym kółkiem na południowym wejściu. Jego wieża została zbudowana w XV wieku. Po zawaleniu się bez uszkodzeń w 1559 r., odbudowa jego iglicy została ukończona w 1710 r. W XX wieku na trzech zwornikach chóru widniał herb Altstadt, Adam i Ewa oraz nieczytelny już napis.

Tryptyk kościelny autorstwa Antona Möllera z 1586 r. przedstawiał Dzień Sądu Ostatecznego , zaś jego oprawę prawdopodobnie zaprojektował Michael Doebel Starszy w 1690 r. Na ścianie ambony umieszczono smukły Salvator Mundi z 1706 r. Ambona została urządzona w stylu rokokowym w 1760 roku.

Galeria

Kościół Steindamm ok. 1908
Steindamm i jego kościół, ok. 1908
Kościół Steindamm ok. 1930
Kościół Steindamm ok. 1940; na pierwszym planie oddział Dresdner Bank AG

Notatki

Albinus, Robert (1985). Lexikon der Stadt Königsberg Pr. und Umgebung (w języku niemieckim). Leer: Verlag Gerhard Rautenberg. P. 371. ISBN 3-7921-0320-6 .
Armstedta, Richarda (1895). Heimatkunde von Königsberg i. Pr (w języku niemieckim). Königsberg: Kommissionsverlag von Wilhelm Koch. P. 306.
Bötticher, Adolf (1897). Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Ostpreußen. Heft VII. Królewiec (w języku niemieckim). Królewiec: Rautenberg. P. 395.
Dehio, Georg (1993). Antoni, Michał (red.). Dehio-Handbuch der Kunstdenkmäler: West- und Ostpreußen (w języku niemieckim). Monachium: Deutscher Kunstverlag . P. 718. ISBN 3-422-03025-5 .
Gause, Fritz (1965). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Zespół I: Von der Gründung der Stadt bis zum letzten Kurfürsten (w języku niemieckim). Kolonia: Böhlau Verlag. P. 571.
Gause, Fritz (1968). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Zespół II: Von der Königskrönung bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs (w języku niemieckim). Kolonia: Böhlau Verlag. P. 761.
Mühlpfordt, Herbert Meinhard (1972). Königsberg von A bis Z (w języku niemieckim). Monachium: Aufstieg-Verlag. P. 168. ISBN 3-7612-0092-7 .

Współrzędne :