Kościół Trzeciego Zakonu Matki Bożej Różańcowej Czarnego Ludu

Kościół Trzeciego Zakonu Matki Bożej Różańcowej Czarnych
Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos
Kościół Trzeciego Zakonu Matki Bożej Różańcowej Czarnych w religii
Pelourinho
Przynależność	katolicki
Obrzęd	rzymski
Lokalizacja
Miasto	Salvador
Państwo	Bahia
Kraj	Brazylia
Lokalizacja kościoła Trzeciego Zakonu Matki Bożej Różańcowej Ludu Czarnego w Brazylii
Współrzędne geograficzne
Architektura
Styl	Barokowy
Zakończony	1709
Narodowe dziedzictwo historyczne Brazylii
Wyznaczony	1938
Nr referencyjny.	82

Kościół Trzeciego Zakonu Matki Bożej Różańcowej Czarnych ( portugalski : Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos ) to XVIII-wieczny kościół rzymskokatolicki w Salvadorze , Bahia , Brazylia . Budowa kościoła trwała prawie 100 lat. Poświęcona jest Matce Bożej Różańcowej i należy do archidiecezji São Salvador da Bahia . Kościół został wpisany na listę obiektów zabytkowych przez Narodowy Instytut Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego (IPHAN) w 1938 roku i jest częścią historycznego centrum Salvadoru, wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Historia

Malowidło stropowe nawy głównej

Niewolnicy i wolni, podobnie jak Portugalczycy, organizowali się w bractwa, bractwa lub towarzystwa wzajemnej pomocy, znane jako irmandades lub confrarias . Bractwa afro-brazylijskie zaczęły gromadzić się przy bocznych ołtarzach kościołów parafialnych i innych; bractwo w Salvadorze było formalnie znane jako Irmandade de Nossa Senhora do Rósario dos Homens Pretos de Pelourinho . Niewolnicy i wyzwoleńcy czczeni przy bocznym ołtarzu Matki Bożej Różańcowej w Bazylice Niepokalanego Poczęcia NMP w Salwadorze od początku XVII wieku.

Bractwo Matki Bożej Różańcowej z Salvadoru po raz pierwszy otrzymało zgodę jezuickiego prowincjała João Pereiry i ustawowe potwierdzenie przez arcybiskupa Salvador da Bahia João da Madre de Deus Araújo (1621-1686) w 1685 r. Jego statut był zgodny z podobnymi zakonami założony w Olindzie (połowa XVI w.), Rio de Janeiro (połowa XVII w.), Recife (1654) i Belém do Pará (1682). Matka Boża Różańcowa była przedmiotem szczególnego nabożeństwa do niewolników i wyzwoleńców pochodzenia afrykańskiego w kolonialnej Brazylii. Święty Benedykt , św. Efigenia z Etiopii i św. Elesbão (św. Kaleb z Axum ) byli również czczeni w kościołach Matki Bożej Różańcowej.

Do 1704 r. Bractwo zebrało wystarczające fundusze na budowę kościoła. Organizacja zwróciła się i otrzymała pozwolenie na budowę kościoła od arcybiskupa Dom Sebastião Monteiro de Vide na budowę właściwego kościoła.

Członkostwo w Bractwie było ściśle ograniczone umową z arcybiskupem do Afrykanów urodzonych na południe od równika, zwanych Banto ; byli na ogół z Konga i Mozambiku . Członkostwo zostało rozszerzone tylko na osoby bantu i ich potomków. Bractwo zwróciło się do korony w Lizbonie w 1786 r. O odprawienie mszy przy użyciu „masek, tańców w języku angolskim z odpowiednimi instrumentami, pieśniami i pochwałami”, jak to miało miejsce „w wielu krajach chrześcijaństwa”. Petycja została odrzucona. Dodatkowo, pomimo swojej roli w duszpasterstwie i wsparciu społecznym Afro-Brazylijczyków , członkowie Bractwa byli również właścicielami niewolników.

Ograniczenie członkostwa w Bractwie do osób pochodzenia Bantu doprowadziło do powstania Bractwa Quinze Mistérios ( Irmandade do Quinze Mistérios ), które przyjmowało tylko osoby pochodzenia Joruba . Bractwo Quinze Mistérios założyło następnie w XIX wieku własny kościół, Kościół Quinze Mistérios. Rozróżnienie pochodzenia etnicznego stało się przestarzałe wraz ze zniesieniem niewolnictwa w Brazylii pod rządami Lei Áurea w 1888 r. Członkostwo w Bractwie zostało rozszerzone na wszystkich Brazylijczyków pochodzenia afrykańskiego w 1896 r.

Budowa

Budowa kościoła Różańcowego była procesem powolnym i trwała sto lat. Członkowie irmandady byli biedni, a budynek wznosili członkowie bractwa w wolnych chwilach: wymagało to pracy wykwalifikowanych stolarzy, murarzy i ślusarzy. Od 1718 r. kościół był także siedzibą nowo utworzonej parafii Senhor do Passo, co trwało do około 1740 r. Najpierw zbudowano kwadratową bryłę kościoła z nawą główną. Misterna fasada i wieże kościoła powstały w 1780 roku pod kierunkiem Caetano José da Costy.

W tym samym okresie dodano dwa boczne korytarze, które odpowiadają strukturom wieży. Wnętrze kościoła zostało odnowione pod koniec XIX wieku; oprócz licznych obrazów dodano dwa nowe ołtarze w stylu neoklasycystycznym.

Lokalizacja

Kościół znajduje się na starym Rua das Portas do Carmo na trójkątnym placu. Plac powstał z rozbiórki „rycerskiej” i bramy, która służyła do obrony miasta. Karanie i egzekucja niewolników datuje się na okres holenderskiej okupacji Brazylii. Holendrzy powiesili 50 niewolników oskarżonych o szpiegostwo na rzecz Hiszpanów.

Largo do Pelourinho, z XIX-wiecznymi kamienicami, jest „jedną z najciekawszych przestrzeni miejskich w Salvadorze”. Plac znajduje się pośrodku historycznego centrum, które rozciąga się od Praço de Sé do Passo, najpierw wyznaczonego przez IPHAN, a później jako część Historycznego Centrum Salvadoru, wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Struktura

Kościół Różańca Czarnych to imponująca budowla, do której prowadzi patio ze spadzistej ulicy Rua do Carmo. Patio, które służy jako cmentarz, jest otoczone niskim żelaznym płotem. Fasada ma centralny korpus dwukondygnacyjny, zwieńczony frontonem z wieńców szczytowych, flankowany dzwonnicami, na których zwieńczeniu nałożone są cebule pokryte dachówką. Na parterze jest pięcioro drzwi. Centralne drzwi są szerokie, imponujące i otoczone oddzielną frontyspisem. Piąte drzwi, u podstawy prawej wieży, zapewniają dostęp do oratorium; ten projekt jest również widoczny w kościele Santo Antônio Alem do Carmo i kościele Boqueirão. Nad pięcioma drzwiami znajduje się pięć okien o delikatnym wzorze.

Projekt fasady, zbudowanej po 1780 roku, przypisuje się mistrzowi rzemieślniczemu Caetano José da Costa. Fronton Kościoła Różańcowego jest bardzo złożony. Jest podobny do kościoła parafialnego św. Bartłomieja w Maragogipe , zbudowanego w drugiej połowie XVII wieku.

Dwie wieże kościoła są zbudowane z prostego kamienia, w przeciwieństwie do niebieskiego wapienia elewacji. Wieże posiadają prostokątne dzwonnice z okuli z czterech stron pod oknami dzwonnic. Dzwonnice zwieńczone są kafelkowymi konstrukcjami bulwiastymi. Każdy róg dzwonnicy ma stylizowaną pochodnię .

Na tyłach kościoła znajduje się cmentarz.

Zmiany i uzupełnienia

Renowacja przeprowadzona w latach 1870/1871 wprowadziła istotne zmiany w kościele. Trybuny prezbiterium zamieniono na balkony. Prace konserwatorskie prowadzone przez IPHAN w 1943 r.; fasada została ustabilizowana w latach 1951-1952. Miasto Salvador pomalowało zewnętrzną część kościoła w 1969 roku bez zezwolenia IPHAN. Kościół został poważnie uszkodzony w 1998 roku, kiedy betonomieszarka zjechała z Ladeira do Pelourinho w niekontrolowany sposób i na odwrót. Uderzenie w kościół poważnie uszkodziło żelazną barierkę zabezpieczającą schody kościoła oraz prawy portal fasady. Następnie zostały one naprawione.

Dostęp

Kościół jest otwarty dla publiczności i można go zwiedzać.