Kościół ewangelicko-luterański św. Pawła (Syjonu).

Kościół ewangelicko-luterański św. Pawła (Syjonu)
Elewacja wschodnia i profil południowy, 2008 r.
Religia
Przynależność	Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce
Przywództwo	Wielebny James Miller
Lokalizacja
Lokalizacja	Red Hook, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Współrzędne geograficzne
Architektura
Architekci	Lawrence B. Valk i syn
Typ	Kościół
Styl	Odrodzenie romańskie
Główny wykonawca	Daniela van de Bogarta
Przełomowe	1889
Zakończony	1890
Koszt budowy	18 650 $
Specyfikacje
Kierunek elewacji	Zachód
Materiały	Cegła, kamień, łupek
Amerykański Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych
Dodano do NRHP	31 sierpnia 1998
Nr referencyjny NRHP	98001065
Witryna internetowa
Kościół luterański św. Pawła

Kościół Ewangelicko-Luterański św. Pawła (Syjonu) to oficjalna nazwa tego, co zwykle określa się mianem kościoła luterańskiego św. Pawła w Red Hook w stanie Nowy Jork w Stanach Zjednoczonych. Jej sześć budynków i cmentarz znajdują się na działce o powierzchni 15 akrów (6,1 ha) na South Broadway ( US 9 ), na południe od centrum wioski. Obecny kościół jest trzecim budynkiem w miejscu, które od 1796 roku było domem dla pierwotnie reformowanej kongregacji.

Jest to jeden z kilku kościołów luterańskich w okolicy, których korzenie sięgają niemieckich emigrantów z Palatynu na początku XVIII wieku. Jego ceglany budynek z końca XIX wieku jest wyrafinowanym zastosowaniem neoromańskiego stylu architektonicznego autorstwa nowojorskiego architekta. W 1998 roku cały kompleks został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych . Ostatnio rozważano sprzedaż i wyburzenie części budynków ze względu na trudności finansowe. W 2009 roku połączył się z dwoma innymi zborami luterańskimi w okolicy, tworząc luterańską parafię Northern Dutchess i nadal odprawia cotygodniowe nabożeństwa.

Nieruchomość

Własność kościoła jest ograniczona przez South Broadway od zachodu, Fisk Street od północy, Elizabeth Street od wschodu i rezydencję od południa. Jest to zespół sześciu budynków, z których cztery stoją w rzędzie wzdłuż ulicy o powierzchni 4 ha, a dwa z cmentarzem na tyłach. Wszystkie są uważane za przyczyniające się do jego historycznego charakteru. Oprócz głównych wejść na Broadwayu znajduje się wejście od strony Fisk Lane. Teren jest otwarty z kilkoma dojrzałymi drzewami.

Kościół

Sam kościół znajduje się trzeci od północy. Jest to budowla murowana asymetryczna, z dwuspadowym zwieńczonym hełmem . Okna i drzwi są w zaokrąglonych łukach. Fasada zachodnia (przednia) ma dużą, szczegółową rozetę z maswerkiem czterolistnym . Poniżej znajdują się trzy małe witraże z voussoirami z piaskowca . Kolejne małe okienko znajduje się nad rozetą, w tympanonie .

Główne wejście znajduje się przy małej, parterowej, kamiennej werandzie z płaskim dachem, z archiwoltami również z piaskowca. Podobny ganek i drugie wejście znajdują się w północno-zachodnim narożniku, u podstawy dzwonnicy . Wznosi się do przeciąganego szczytu z okrągłymi łukowatymi otworami ze wszystkich czterech stron i zaokrągloną wieżyczką schodową pokrytą miedzią . Poniżej wschodniego szczytu znajduje się stromy, stożkowaty dach nad wejściem do piwnic w pobliżu prezbiterium .

Wewnątrz kościół ma ściany gipsowe, boazerię oraz głęboko cofnięte okna i drzwi. Sklepienia żaglowe podtrzymują strop, wsparty na wspornikach i mniejszych sklepieniach wznoszących się z kolumn. W przypadku blachy falistej ogólny efekt sugeruje tambor .

Podłoga jest ułożona zgodnie z planem Akron z końca XIX wieku. Ławki ustawione są półkolem na pochyłej podłodze w całym transepcie i nawie . W narożnikach południowych znajdują się podium chrzcielne i chóralne , a pod podwyższoną półkopułą ołtarz .

Inne budynki

Na północ od kościoła znajduje się plebania , dwuipółpiętrowy dom w stylu królowej Anny z wysokim dwuspadowym dachem i okalającą gankiem. Na północ od niego znajduje się sala parafialna, wiktoriański gotycki dom szkieletowy , którego stromo spadzisty dach uzupełnia gzyms wspornikowy i ostrołukowe okna.

Na południowym krańcu ciągu zabudowań kościelnych znajduje się dom dozorcy cmentarza, najstarszy budynek na terenie posesji. Jest to pięcioprzęsłowy , półtorapiętrowy dom o konstrukcji szkieletowej . Z tyłu pierwszego rzędu znajduje się mała drewniana stodoła z metalowym dachem dwuspadowym i przesuwanymi drzwiami wejściowymi, obecnie wykorzystywana jako garaż. Pobliski urząd cmentarny to parterowy budynek o konstrukcji szkieletowej z dwuspadowym dachem i bramami garażowymi.

Cmentarz

Cmentarz zajmuje tył działki. Jest w większości płaski, z pewnymi falami w pobliżu wschodniej strony. Przecina go kilka utwardzonych i nieutwardzonych pasów, aby zapewnić dojazd kołowy do grobów, dzieląc go na 20 odcinków, których trasy odpowiadają dawnym granicom działek.

Najwcześniejszy nagrobek datowany jest na 1813 rok. Jest to jeden z nielicznych marmurowych i piaskowcowych nagrobków z tamtej epoki. Marmurowe i granitowe nagrobki z epoki wiktoriańskiej dominują w pięciu innych sekcjach, a pozostała część pochodzi z XX wieku. Jest jeden cynkowy i kilka sklepień . Żaden z pojedynczych nagrobków nie wyróżnia się sztuką nagrobną ani osobą pochowaną.

Historia

Luteranizm przybył do północno-zachodniego hrabstwa Dutchess w 1710 roku wraz z niemieckimi uchodźcami z Palatynu z wojny o sukcesję hiszpańską . Po próbie uprawiania magazynów marynarki wojennej na ziemiach Roberta Livingstona w dzisiejszym hrabstwie Columbia zostali oni zwolnieni . Niektórzy osiedlili się w Rhinebeck i Red Hook na zaproszenie innego dużego lokalnego właściciela ziemskiego, Henry'ego Beekmana. Niemcy utworzyli wspólny Reformat -Kościół luterański w gminie Red Hook w 1715 r.

W 1729 r. luteranie wyjechali, albo z powodu sporu z kalwińskimi rodakami, albo dlatego, że ich kongregacja rozrosła się na tyle, że potrzebowała własnego kościoła. Założyli coś, co jest dziś znane jako Stary Kamienny Kościół na Albany Post Road (dzisiejsza Trasa 9) między dwiema społecznościami. Kościół reformowany-luterański stał się wówczas znany jako Niemiecki Kościół Reformowany Syjonu.

Ten kościół kupił działkę o powierzchni pięciu akrów (2 ha) w Red Hook w obecnym miejscu w 1796 roku i przeniósł się tam sześć lat później. Jedynym ulepszeniem był wówczas budynek, który obecnie służy jako dom dozorcy, ponieważ powstał kilka lat wcześniej. Zgromadzenie zbudowało kościół ramowy, który został ukończony w następnym roku. Nie wiadomo, czy cmentarz powstał przed jego najwcześniejszym znanym pochówkiem, w 1813 r.

W 1834 r. podczas wichury runął kościół szkieletowy i zbudowano nowy murowany. Nowy kościół w sensie przenośnym powstał w 1846 r., kiedy kongregacja nie mogła znaleźć proboszcza. Aby rozwiązać ten problem, zostali luteranami i stali się znani jako św. Pawła.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku kompleks zaczął się powiększać wraz z budową sali parafialnej na północnym krańcu posesji. Dwa lata później wzrost kongregacji doprowadził do zbiórki funduszy na kolejny nowy kościół. Murowany kościół rozebrano w 1889 r., kiedy wierni rozpoczęli kopanie nowej piwnicy. Obecny kościół został zbudowany za 18 650 dolarów (562 000 dolarów we współczesnych dolarach) i otwarty w następnym roku.

Został zaprojektowany przez nowojorskiego architekta Lawrence'a B. Valka, który obszernie pisał o projektowaniu kościołów w książce Church Architecture z 1873 roku . Powiedział, że „kościoły są dla zbawienia dusz, a nie dla architektonicznego pokazu kosztem wygody”. Większość innych jego kościołów znajduje się bliżej miasta, w Nowym Jorku, Ossing lub na Long Island. Jego kościół w wiejskim Red Hook nie różni się niczym od jego miejskich kościołów z tego okresu. Jest najbardziej podobny do kongregacyjnego kościoła Patchogue , w którym również wykorzystał bardzo współczesny styl neoromański i podobny plan.

Początek XX w. przyniósł do majątku plebanię, w 1903 r. Trzy lata później do budynku kościoła doprowadzono światło elektryczne, aw kolejnych latach pojawiły się dywany i nowe organy . W 1914 roku kongregacja zwróciła się do sądu w Nowym Jorku o zmianę nazwy na obecną nazwę firmy, odzwierciedlającą początki kościoła jako Niemieckiego Kościoła Reformowanego Syjonu.

Cmentarz rozrósł się na tyle, że w latach 20. XX w. zakupiono kancelarię i stodołę, ostatnie środki składkowe majątku. Konieczne stało się dokupienie większej ilości gruntów i zakupiono kilka przylegających działek, aż w 1939 r. ziemia kościelna osiągnęła obecne rozmiary. Od tego czasu dokonano kilku przeróbek. Prace nad piwnicą w 1956 roku doprowadziły do ​​usunięcia pierwotnej porte cochère i dobudowania komina szczytowego od strony południowej. Oryginalny dach łupkowy został wymieniony w latach 70. XX wieku.

Na początku XXI wieku kościół borykał się z problemami finansowymi i stwierdził, że do kwietnia 2009 roku zbankrutuje. W 2008 r. zaproponowała wiosce wyburzenie domku dozorcy i sali parafialnej w celu ponownego podziału nieruchomości i utworzenia pięciu nowych działek pod zabudowę. Dochód z tej działalności pomoże w utrzymaniu cmentarza i kościoła. Lokalni konserwatorzy sprzeciwili się, twierdząc, że domek dozorcy jest „organiczny dla tego miejsca” i powinien zostać przeniesiony, a nie zburzony.

Linki zewnętrzne

• strona kościoła