Kościół klepkowy w Skadze

Zrekonstruowany kościół klepkowy w 2008 roku.
Pomnik wykonany przez mieszkańców w 1919 roku na pamiątkę kościoła. Napis głosi: "Tu stała kaplica Skagi do roku 1826, wszystko przejściowe, szukajcie tego, co w górze [tj. w niebie], parafianie wznieśli pomnik, 1919".
Ambona zbudowana jest z jednego pnia.
Nawet srebrna posępna została zrekonstruowana i wisi nad amboną.

Skaga stavkirke to dwukrotnie przebudowywany średniowieczny kościół klepkowy w Tiveden , gmina Karlsborg , Szwecja . Oryginalna kaplica została zbudowana w latach trzydziestych XIII wieku podczas chrystianizacji Skandynawii , ale została zburzona w 1826 roku w celu zwalczania uporczywych praktyk pogańskich na tym obszarze. Miejscowi chcieli odzyskać swój kościół i pracowali nad jego odbudową. W 1960 r. rozpoczęto odbudowę, która spłonęła w 2000 r. W następnym roku kościół ponownie odbudowano.

Historia i legendy

Pierwotny kościół datowany jest na lata 30. XII wieku. Na przestrzeni wieków folklor stworzył wiele legend dotyczących kościoła klepkowego w Skaga. Jedna z legend mówi, że wojownik wikingów o imieniu Ramunder the Evil posiadał zagrodę nad pobliskim jeziorem Unden. Jego córka Skaga była tak słaba, gdy się urodziła, że ​​postanowił zostawić w lesie na pożarcie przez dzikie bestie, co było starym skandynawskim zwyczajem, kiedy dzieci nie były pożądane. Jednak jeden z psów Ramundera ją znalazł i zaniósł do domu. Matka uznała to za znak od nordyckich bogów i pozwoliła jej żyć. Jakiś czas później Ramunder wyruszył na wyprawę Wikingów i jednym z łupów, które przywiózł z Południa, był mnich. Mnich i Skaga zaprzyjaźnili się i potajemnie ją ochrzcił, a później, gdy Skaga odziedziczyła zagrodę, kazała wybudować kościół klepkowy, w którym ludzie odprawiali pogańskich ofiar , aby pomóc w chrystianizacji tego obszaru. Ostatecznie stał się kościołem własnej parafii.

W XIV wieku przybyła Czarna Śmierć i zabiła całą ludność parafii. Las odzyskał pastwiska, pola i osady. Kilka pokoleń później, kiedy ludzie ponownie osiedlili się na tych terenach, jedynym zachowanym budynkiem był kościół klepkowy, który znów był centrum parafii. Istnieje wiele tradycji dotyczących ponownego odkrycia kaplicy. Jedna z legend mówi, że myśliwy zauważył w lesie coś, co uważał za omszałą skałę. Po bliższym przyjrzeniu się odkrył, że był to budynek, i przeszedł przez zieloną bramę. W ciemności przestraszył się, odkrywając śpiącego niedźwiedzia, którego udało mu się zabić.

Do 1774 r. cztery razy w roku odbywały się w kościele nabożeństwa: Dzień Matki Bożej , Wniebowstąpienie Pańskie , Świętojańskie i Michała . Później duchowni odmówili jakichkolwiek kontaktów z kościołem ze względu na „jego opuszczony stan”, ale prawdopodobnie niechęć dotyczyła składania ofiar na miejscu. W 1779 r. kościół zakazał jakichkolwiek nabożeństw w kościele słupowym, aby kościół niszczał z powodu nieużytkowania i niszczenia, miejmy nadzieję wraz z lokalnymi przesądami, które otaczały kościół.

Obrzędy pogańskie i ich zniszczenie

Kościół klepkowy został zburzony przez władze kościelne w 1826 r. Zniszczenie było wynikiem kontrowersji wokół wykorzystywania pobliskiej studni do składania pogańskich ofiar, zwyczaju prawdopodobnie poprzedzającego chrystianizację tych terenów. Po wybudowaniu kościoła klepkowego pogańskie ofiary zostały powierzchownie schrystianizowane i ludzie mówili, że składają ofiary „świętemu w Skagen ”, którym oficjalnie był Jan Chrzciciel , patron kościoła klepkowego. Ofiary dokonywali ludzie, którzy chcieli pomocy w walce z chorobą, ale mogli też chcieć lepszych zbiorów lub szczęścia w polowaniu i łowieniu ryb. Mówi się, że jednemu człowiekowi nie udało się złowić żadnej ukleji w pobliskim jeziorze, więc kazał zrobić srebrną rybkę, którą zawiesił nad amboną.

Ofiary składano często w uznaniu otrzymanej pomocy i były one różnego rodzaju: pierścienie, ubrania, skóry, monety itp. Z biegiem lat zgromadzone bogactwo darów stało się bardzo duże i ludzie mówili: „powinniśmy móc wznieść Kościół na słupach ze złota”. Główny kościół w pobliskim Undenäs korzystał z ofiar i regularnie zbierał to, co zostało po ludziach, ale zatrzymywał bogactwo dla siebie i pozwalał na niszczenie starego kościoła klepkowego. Duchowni diecezji skarskiej odwołali się do szwedzkiego parlamentu do rozprawienia się z ofiarami i chcieli zakończenia przesądów otaczających „ohydną pogańską świątynię”.

Mimo protestów parafian, diecezja nakazała zburzenie kościoła, jednak zniszczenie to nie mogło nastąpić przed śmiercią Pehra Thama, który czynnie bronił kościoła i zmarł w 1820 roku.

Druga konstrukcja

Zawartość kościoła została sprzedana na licytacji, ale wiele obiektów zostało uratowanych przez parafian, którzy ostatecznie przystąpili do odbudowy kościoła. W 1955 r. powstała fundacja Skaga, aw środku lata 1960 r. w tym samym miejscu zainaugurowano zrekonstruowany kościół. Nowy kościół został zaprojektowany na podstawie starych rysunków, notatek i zachowanych obiektów ze starego kościoła. Podobnie jak w pierwotnym kościele matę stanowiła skóra niedźwiedzia, ambona została wyrzeźbiona z jednego dużego bala, a nad amboną wisiał srebrny uklej. W końcu miejscowym udało się spełnić marzenie o odtworzeniu starego kościoła klepkowego.

Trzecia konstrukcja

W styczniu 2000 roku odbudowany kościół klepkowy spłonął, ale dzięki ubezpieczeniu i ofiarom prywatnym udało się odbudować kościół. Obecna budowa została zainaugurowana w środku lata 2001 roku.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia
  •   Dahlberg, F. (1978) Tiveden , Wahlströms i Widstrand. ISBN 91-46-13210-4
  • Karlsson, S. (1970) I Tiveden , Reflex, Mariestad.

Linki zewnętrzne

Współrzędne :