Kościół klepkowy Wang
| Kościół klepkowy Wang | |
|---|---|
| Kościół Górski Naszego Zbawiciela | |
Kościół Górski Naszego Zbawiciela | |
 | |
  Kościół klepkowy Wang Lokalizacja kościoła
 Kościół klepkowy Wang Kościół Wang (Polska)
 Kościół klepkowy Wang Kościół Wang (Europa)
| |
| Współrzędne : | |
| Lokalizacja | Karpacz |
| Kraj | Polska |
| Określenie | luterański |
| Strona internetowa | |
| Historia | |
| Status | Kościół parafialny |
| Wydarzenia | ponownie wzniesiony w 1842 roku w obecnym miejscu |
| Architektura | |
| Stan funkcjonalny | Aktywny |
| Typ architektoniczny | Kościół klepkowy |
| Zakończony | C. 1200 w Vang w regionie Valdres w Norwegii |
| Specyfikacje | |
| Materiały | Drewno |
| Administracja | |
| Diecezja | Wrocław |
| Parafialny | Wang w Karpaczu |
Vang Stave Church ( polski : Świątynia Wang ; norweski : Vang stavkyrkje ; niemiecki : Stabkirche Wang ) lub Górski Kościół Naszego Zbawiciela (polski: Kościół Górski Naszego Zbawiciela ) to kościół klepkowy położony w Karpaczu w Karkonoszach w Polsce . Został przeniesiony na swoje obecne miejsce z Vang w regionie Valdres Norwegii i ponownie wzniesiony w 1842 r. Godna uwagi atrakcja turystyczna, jest to jedyny w Polsce kościół słupowy. Pełni funkcję kościoła parafialnego Kościoła Ewangelicko -Augsburskiego w Polsce .
Kościół jest czterosłupowym, jednonawowym kościołem klepkowym, pierwotnie zbudowanym około 1200 roku w parafii Vang w regionie Valdres w Norwegii.
Historia
Pierwotnie zbudowany jako kościół katolicki w średniowieczu, po reformacji używany przez kongregację należącą do Kościoła Norwegii . W 1832 r. lokalna rada postanowiła rozebrać kościół klepkowy, ponieważ był za mały i przez lata stał się niebezpieczny pod względem konstrukcyjnym. Plany jego wyburzenia i wymiany były znane już w 1826 roku, kiedy to malarz Johan Christian Dahl podjął pierwszą próbę ratowania go. Wezwał Radę do naprawy i rozbudowy.
Podjęto również próbę ponownego wzniesienia go w Heensåsen w tej samej parafii, co kościół aneksowy. Knut Nordsveen, miejscowy rolnik, zaproponował podarowanie społeczności terenu pod budowę, ale jego oferta została odrzucona. Rozczarowany odrzuceniem, później sprzedał swoją farmę i wyemigrował do Ameryki. W 1932 r. postawiono mu pomnik.
Przeprowadzka
Podczas podróży po Norwegii w 1839 roku Dahl ponownie odwiedził Vang. Zauważył, że kościół klepkowy wciąż stoi obok nowo wybudowanego, większego kościoła z bali, mieszczącego 230 parafian. Zbliżała się rozbiórka starego. Dahl był bardziej niż kiedykolwiek przekonany, że kościół klepkowy musi zostać zachowany jako zabytek kultury. Zaproponował bez powodzenia, aby ponownie wzniesiono ją jako Kaplicę Królewską w Christianii lub jako kościół-muzeum przylegający do średniowiecznej Haakon's Hall w Bergen . Hrabia Herman Wedel Jarlsberg ogłosił chęć umieszczenia go w swoim parku w Bogstad dwór w pobliżu Christianii, ale zmarł, zanim plan mógł zostać zrealizowany.
Dahl nie widział innego wyjścia, jak sam kupić kościół. Poprosił wikariusza Vang o licytację w jego imieniu na publicznej aukcji , która odbyła się w styczniu 1841 roku. Dahl wygrał licytację na 86 speciedaler , 1 ort i 7 skilling , pod warunkiem, że teren zostanie oczyszczony do końca roku. Oskarżony o spekulację Dahl bronił się, stwierdzając, że jego jedynym zamiarem było uratowanie kościoła i że nie ma zamiaru zarabiać na transakcji.
Rozwiązanie przyszło od następcy tronu, późniejszego króla Prus Fryderyka Wilhelma IV , którego Dahl znał osobiście. Po wymianie kilku listów namówił księcia do przejęcia odpowiedzialności za klepkowy kościół Wang i pokrycia kosztów jego ponownego wzniesienia w Poczdamie .
Zadanie przeglądu kościoła, oznaczenia materiałów, nadzorowania demontażu i przygotowania do transportu powierzono młodemu niemieckiemu architektowi Franzowi Wilhelmowi Schiertzowi [ który pomagał Dahlowi wykonać płyty do jego książki o kościołach słupowych, oraz który prawdopodobnie był również znany następcy tronu. Schiertz wykonał pionierską pracę w zakresie dokumentacji i planowania dla przedsiębiorstwa bez precedensu. Jego rysunki i inwentarze są obecnie bezcennym źródłem wiedzy o pierwotnym wyglądzie kościoła klepkowego. Wszystkie elementy zostały oznaczone i zapakowane do transportu w okresie letnim. We wrześniu dostarczono je do portu w Łodzi Lærdalsøyri u źródła Sognefjordu , gdzie zostali załadowani na pokład Haabet , płynący do Szczecina . Po przybyciu do Szczecina po dwóch miesiącach żeglugi materiały zostały przeładowane na barkę na ostatni etap podróży do Berlina , gdzie przez zimę były składowane na dziedzińcu Altes Museum .
Pierwotny plan zakładał ponowne wzniesienie kościoła na Pfaueninsel (Wyspa Pawia) w pobliżu Poczdamu. Ale w międzyczasie plan ten został odrzucony na rzecz lokalizacji w odległej wsi Brückenberg (Karpacz Górny) niedaleko Krummhübel (Karpacz) w Karkonoszach (Karkonosze), w województwie śląskim . Pomysł wyszedł prawdopodobnie od hrabiny Friederike von Reden z Buchwaldu , obecnie Bukowca , której pomnik stoi obok kościoła. Hrabia Christian Leopold von Schaffgotsch z Warmbrunn , obecnie Cieplice , podarowało teren.
Wiosną 1842 r. materiał ponownie przewieziono barką rzeczną w górę Odry na przedgórze, a stamtąd wozem do górskiej wsi Krummhübel . Nowa lokalizacja kościoła znajduje się na wysokości 885 metrów (2904 stóp) nad poziomem morza w Brückenberg , mniej więcej w połowie drogi między Krummhübel a szczytem Śnieżki .
Ponowna erekcja
Kamień węgielny położono 2 sierpnia 1842 r. w obecności samego króla Fryderyka Wilhelma. Prawidłowa odbudowa była trudnym zadaniem dla stolarzy, którzy nigdy nie widzieli ani kościoła, ani żadnego kościoła klepkowego. Pomimo doskonałych rysunków, większość materiałów została wyrzucona. Oprócz rzeźbionych ościeżnic wykorzystano tylko konstrukcję główną, składającą się z parapetów, słupków i płyt ściennych. Cała zewnętrzna galeria została zbudowana z nowych materiałów, a każda deska ścienna została wymieniona.
Dawno zaginiona apsyda została zrekonstruowana, choć z bardzo dziwnym barokowym dachem. Zrekonstruowano galerię i flèche , ale wstawiono kilka nowych okien bez precedensu historycznego. Otwory drzwiowe wywrócono na lewą stronę, z rzeźbami skierowanymi do wewnątrz. Zdobionego stropu nad chórem nie odrestaurowano, prawdopodobnie dlatego, że w kościele protestanckim wydawał się zbyt katolicki. Wszystkie oryginalne więźby dachowe zostały odnowione.
Prace trwały dwa lata, a całkowity koszt wyniósł ponad 75 000 marek. W dniu urodzin króla, 15 października 1843 r., podniesiono flèche z datą 1200 . 27 lipca 1844 r. książę holenderski Fryderyk wraz z ogromnymi tłumami był świadkiem poświęcenia „Die Bergkirche unseres Erlösers zu Wang” (górskiego kościoła Naszego Zbawiciela z Vang). Były właściciel JC Dahl nie był obecny, ale był szczęśliwy, że jego projekt został zrealizowany. Oszczędzono mu ciężaru zachowania tylko niektórych zdobionych elementów i był zadowolony, że odbudowano „piękną podobiznę”.
Służący obecnie polskiej społeczności luterańskiej kościół Wang stał się główną atrakcją turystyczną i jest prawdopodobnie najczęściej odwiedzanym kościołem klepkowym na świecie, odwiedzanym przez około 200 000 osób rocznie.
Oryginalny budynek
Układ z czterema wewnętrznymi słupami lub klepkami jest wspólny dla kilku kościołów klepkowych w regionie Valdres . Ale w kościołach słupowych Høre i Lomen są one włączone do konstrukcji z podniesionym dachem nad środkową częścią nawy, podczas gdy kościoły Vang i Øye mają zwykłe dachy siodłowe, bez strukturalnego połączenia między dachem a słupkami wewnętrznymi .
Zgodnie z tradycją cerkiew była już raz przenoszona we wcześniejszym terminie, co potwierdza opinię wielu uczonych, że przed opuszczeniem Vang została znacznie zmieniona. Norweski architekt Arne Berg po dokładnych oględzinach odbudowanego kościoła stwierdził, że pozostałe oryginalne materiały należały do kościoła klepkowego typu Sogn z podwyższonym dachem nad środkową częścią nawy. Datowanie dowodów jest jednak skąpe. Szacuje on, że powstał około 1200 roku – co potwierdza dość wątpliwą datę wpisaną w 1843 roku. Być może został przebudowany już w okresie średniowiecza, ale być może dopiero w 1600 roku.
Runiczny napis N 83
Na drzwiach kościoła znajduje się inskrypcja runiczna wymieniona w Rundata jako N 83, której tłumaczenie zaproponował ekspert Magnus Olsen : „Eindridi zręczny wyrzeźbiony (wejście), syn Olafa z Lo” ( staronordycki : Eindriði skar, mjáfingr, sonr Ólafs á Ló ). Jeśli jest to prawidłowa interpretacja, napis identyfikuje artystę. Nazywał się Eindridi, jego przezwisko brzmiało „zręczny” lub „poręczny”, a jego ojcem był Olav z Lo. W 1937 r. inskrypcja została zgłoszona jako poważnie zniszczona i mało czytelna. Interpretacje inskrypcji opierają się na kopiach wykonanych przed przeniesieniem kościoła.
Galeria
Lew na drzwiach kościoła
Dekoracje malarskie na ścianie: Tron Chrystusa z mieczem przebitym przez policzki, legenda St.Hallvard
Dekoracje malarskie w chórze: koronacja Marii, umycie nóg i Chrystus na dziedzińcu Heroda
Dekoracje malarskie w chórze, I Komunia Św
Dekoracje malarskie w łuku chóru
Zobacz też
- Kamień Vang
- Kościół klepkowy Øye
Dalsza lektura
- Berg, Arne, Stavkyrkja frå Vang i hennar lange ferd , Foreningen til norske Fortidsminnesmerkers bevaring, Årbok 1980, tom. 134, s. 105-140
Linki zewnętrzne
- Kościół Wang w Polsce – w języku angielskim, polskim, niemieckim
- Widok na kościół Vang stavkirke z drona
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
