Hrómundar saga Gripssonar

Hrómundar saga Gripssonar lub The Saga of Hromund Gripsson to legendarna saga z Islandii . Oryginalna wersja zaginęła, ale jej treść zachowała się w rímurze Hrómundra Gripssona , znanym jako Griplur , który powstał prawdopodobnie w pierwszej połowie XIV wieku, ale ukazał się drukiem w 1896 roku w Fernir forníslenzkar rímnaflokkar , pod red. Finnura Jónssona . Te rímur były podstawą niezbyt docenianej sagi Hrómunds który znajduje się w XVII-wiecznym rękopisie Arnamagnæan Manuscript Collection , AM 587b 4°, jak również w trzydziestu ośmiu znanych późniejszych rękopisach. Saga w obecnym kształcie zawiera szereg rozbieżności narracyjnych, które są prawdopodobnie wynikiem pracy skryby z częściowo nieczytelnego rękopisu rímur .

Zawartość

Według Þorgils saga ok Hafliða , sagi zawartej w wielkiej kompilacji Sturlunga saga , oryginalna wersja została skomponowana przez rolnika Hrólfra ze Skálmarnes i została przez niego wyrecytowana na weselu w Reykjahólar w 1119 roku:

Hrólfr frá Skálmarnesi sagði sögu frá Hröngviði víkíngi ok frá Óláfi Liðsmannakonungi ok haugbroti Þráins berserks ok Hrómundi Gripssyni—ok margar vísur með. En þessari sögu var skemmt Sverri konungi, ok kallaði hann slíkar lygisögur skemmtiligstar. Ok þó kunna menn i telja ættir sínar til Hrómundar Gripssonar. Þessa sögu hafði Hrólfr sjálfr saman setta.

Hrolf ze Skalmarnes opowiedział sagę o Hrongvidzie Wikingu i Olafie Królu Wojowników, włamaniu się do kurhanu Thraina i Hromundzie Gripssonie - i wielu wersetach. Król Sverrir uznał tę sagę za zabawną, a takie „kłamliwe sagi” nazwał najbardziej zabawnymi. A jednak mężczyźni są w stanie wyliczyć swoje pochodzenie od Hromunda Gripssona. Sam Hrolf złożył tę sagę w całość.

Saga, którą mamy teraz, opowiada o Hrómundrze służącym królowi Óláfowi, królowi wojowników ( Óláfr Liðsmannakonung ) i bitwom Hrómunda z berserkerem Hröngvið , a także nieumarłym królem-czarownicą Þráinnem, draugrem ( był królem Galii , Valland ) . Þráinn zabił czterystu dwudziestu ludzi, w tym króla Sæmingra , legendarnego pierwszego króla Norwegii, ojca Þranda z Trondheim , swoim zaczarowanym mieczem Jemiołą ( Mistilteinn .) Hrómund zmaga się z Þráinnem i wygrywa, spala jego ciało i bierze Jemiołę. Ta pierwsza część sagi odpowiada sadze opisanej w Þorgils saga ok Hafliða . Kwestionowano, czy saga Þorgils mogła dokładnie opisać takie szczegóły ponad sto lat po fakcie, ale nawet jeśli żadna taka saga nie została opowiedziana w 1119 r., Podstawowa opowieść musiała być znana w połowie XIII wieku, kiedy Þorgils saga ok Hafliða było napisane.

Wkrótce potem Hrómundr zostaje oczerniony przed królem Olafem i zmuszony do opuszczenia jego służby, ale wraca, by walczyć z dwoma królami Szwecji, obaj imieniem Haldingr lub Haddingr , którzy najechali królestwo Olafa. Jest z nimi ich mistrz Helgi Haddingjaskati (brat Hröngvið), któremu w walce pomaga magia jego kochanki Káry. Podczas bitwy leci nad głową w kształcie łabędzia i prawdopodobnie wzorowana jest na Walkirii Kara. Jej magiczny śpiew powoduje, że wrogowie Helgiego zapominają o obronie, a Helgi jest w stanie zabić wszystkich ośmiu braci Hrómundra. Kiedy przybywa Hrómundr, Helgi przypadkowo odcina nogę łabędzia, gdy wymachuje mieczem, i nie jest już chroniony przez magię Káry. Hrómundr zabija Helgiego, ale zostaje ciężko ranny. Jego rywal na dworze Olafa, Vali, zabiera mu jemiołę, zanim Hrómundr również go zabije. Po wyzdrowieniu i ponownym znalezieniu Jemioły, Hrómund zabija ostatniego szwedzkiego króla Haldingra.

Ta część sagi odzwierciedla części zaginionego Káruljóð , o którym mowa w części prozy Helgakviða Hundingsbana II . Ta sekcja mówi, że Helgi Hundingsbane i jego ukochana Valkyrie Sigrún odradzają się jako Helgi Haddingjaskati i Kára . Odzwierciedla również inne „układy Helgiego” zachowane w Poetyckiej Eddzie ; odcinek, w którym Hrómundr jest poszukiwany przez złośliwego doradcę o imieniu Blindr, ale ukrywa się, przebrany za służącą mielącą ziarno, jest bardzo bliski eskapadzie Helgi w Helgakviða Hundingsbana II .

Prawdopodobnie nie jest to historyczna relacja z prawdziwych wydarzeń, ponieważ usłyszał ją król Norwegii Sverre , który zauważył, że była to zabawna „kłamliwa opowieść” ( lygisaga ). Niemniej jednak, według Landnámabóka , Hrómundr Gripsson był pradziadkiem ze strony ojca Ingolfra Arnarsona , pierwszego osadnika na Islandii. Oznacza to, że mieszkałby w Norwegii w pierwszej połowie VIII wieku i nie jest wykluczone, że opowieści o przodku, który istniał, zostały przekazane przez jego islandzkich potomków (prawdopodobnie z biegiem czasu stawały się one coraz bardziej upiększane).

Szwecja

Hrómundr został powiązany ze szwedzkimi legendami o Ramunder hin Onde (Hrómundr Zły). W tych tradycjach był dzikim i złym Wikingiem, który założył posiadłość Ramundeboda w lesie Tiveden w Szwecji. Jego córka Skaga zbudowała kościół klepkowy Skaga .

Linki zewnętrzne

• Oryginalny tekst w języku staronordyckim
• Kolejne wydanie tekstu nordyckiego na stronie Heimskringla
• Tłumaczenie na język angielski autorstwa Gavina Chappella z tekstem skierowanym w stronę staronordyckiego

Źródła

• Artykuł na temat tej sagi w Nordisk familjebok
•   Bachman, W. Bryant; Erlingsson, Guðmundur (1993). Sześć starych sag islandzkich . Lanham, MD: University Press of America. ISBN 978-0819191564 .
•   Woźnica, Ben (2014). Sześć sag przygód . New Haven: Troth. ISBN 978-1941136041 .
• Chadwick, Nora Kershaw (1921). Opowieści i ballady z dalekiej przeszłości . Cambridge: Cambridge University Press. s. 58 –78 . Źródło 13 listopada 2014 r .