Krystyna Mann

Kristine Mann, z publikacji z 1919 roku.

Kristine Mann (29 sierpnia 1873 - 1945) była amerykańską wychowawczynią i lekarzem, szczególnie zainteresowaną zdrowiem pracujących kobiet. Była wczesną praktykiem psychoanalizy w Ameryce Północnej.

Wczesne życie i edukacja

Kristine Mann urodziła się 29 sierpnia 1873 roku w Orange w stanie New Jersey. W 1885 roku Kristine i jej rodzina zaczęli spędzać wakacje na Bailey Island (Maine) , miejscu, które przypominało ojczyznę jej matki, Danię. Lato na wyspie Bailey okaże się dla Kristine rytuałem na całe życie.

Edukacja Kristine rozpoczęła się w wieku czterech lat w Dearborn Morgan School w Orange, którą ukończyła w wieku osiemnastu lat. W 1891 r. wstąpiła do Smith College , uzyskując tytuł AB w 1895 r. Stamtąd wróciła do Orange, gdzie pomagała ojcu jako redaktor New Church Messenger , oficjalnego organu Generalnej Konwencji w Szwecji. Jednak konflikty jej ojca z Nowym Kościołem pogłębiały się do tego stopnia, że ​​w 1897 r. więzi zostały zerwane, a Mann założył nowe stowarzyszenie w Elkhart w stanie Indiana i nowy periodyk o nazwie The Secular Church . Mann był zwolennikiem Henry James Sr. , którego antykościelne podejście doprowadziło go do konfliktu z Nowym Kościołem w Chicago, w wyniku czego rodzina przeniosła się do Orange. Tak więc Kristine dorastała w nieco niekonwencjonalnym środowisku rodzinnym Nowego Kościoła.

Rozpoczęła naukę anatomii w Women's Medical School w 1907 r. Wstąpiła do Cornell Medical School, uzyskując dyplom lekarza w 1913 r. W Cornell poznała Eleanor Bertine, która została przyjaciółką i koleżanką na całe życie.

Kariera nauczycielska i zainteresowanie zdrowiem kobiet

Kristine Mann pozostała w Orange, ucząc przedmiotów ścisłych w Dearborn Morgan School. W 1899 roku wyjechała do Berlina, aby uczyć angielskiego i historii starożytnej w Willard School for American Girls. Tam nauczyła się biegle języka niemieckiego i uczęszczała na wykłady z nauk ścisłych i literatury na Uniwersytecie Berlińskim . Po powrocie do domu w 1900 roku wyjechała na Uniwersytet Michigan , gdzie uzyskała tytuł magistra . Stamtąd przez cztery lata uczyła angielskiego w Vassar College, a potem kilka lat później New York, New York uczy w Brearley School , jednocześnie kontynuując studia podyplomowe z pedagogiki , filozofii i psychologii na Uniwersytecie Columbia .

W tym momencie swojej kariery bardzo zaniepokoiła się problemami zdrowotnymi kobiet i mocno uwierzyła w lepszą edukację zdrowotną kobiet. Uczyła w Fizycznego w Wellesley College , odpowiadając za ćwiczenia korekcyjne i higienę dla studentów pierwszego roku .

W 1911 roku Mann wrócił do Nowego Jorku, aby rozpocząć dwuletnie badanie stanu zdrowia sprzedawczyń dla New York Department Store Education Association, a po rozpoczęciu I wojny światowej dołączył do Departamentu Uzbrojenia Armii Stanów Zjednoczonych, nadzorującego zdrowie kobiet w rośliny zbrojeniowe . Po zawieszeniu broni dołączyła do Rady Pracowniczej YWCA, gdzie podróżowała po Stanach Zjednoczonych, wykładając i organizując pokazy zdrowotne w instytucjach edukacyjnych. W 1920 roku została dyrektorką Centrum Zdrowia Kobiet Biznesu i Przemysłu w Nowym Jorku.

Psychologia jungowska

W Vassar College Mann nawiązała przyjaźnie na całe życie z trzema swoimi studentami, Carym Finkiem , Elizabeth Goodrich i Eleanor Bertine, którzy podobnie jak Mann odegrali główne role we wczesnej historii psychologii analitycznej. W 1920 roku Bertine udał się do Londynu w Anglii, aby rozpocząć analizę z Constance Long, pierwszą brytyjską psychoanalityczką stosującą metody Junga. Long studiował u Junga w jego domu w Kusnacht , a to spotkanie skłoniło Manna i Bertine'a do podróży do Zurychu w latach 1921-1922. Następnie wrócili do Nowego Jorku w stanie Nowy Jork gdzie założyli własne praktyki, stając się drugim i trzecim jungistą leczącym pacjentów w Stanach Zjednoczonych . Stali się zagorzałymi sojusznikami Junga i regularnie podróżowali do Europy , aby uczestniczyć w jego wykładach i kontynuować z nim analizę. W Nowym Jorku pojawiła się mała, zdeterminowana grupa jungistów, aw 1924 roku Mary Esther Harding , wybitna uczennica Junga, wyemigrowała z Anglii, by do nich dołączyć.

Począwszy od około 1918 roku Jung pisał, że chrześcijaństwo stłumiło element zwierzęcy w ludzkiej psychice, w wyniku czego, kiedy wybuchło, było niekontrolowane i nieuregulowane. To nieuchronnie prowadzi do katastrofy, takiej jak I wojna światowa . W 1923 roku, po swoich interakcjach z Mannem (1921–1922), Jung mówił o historycznych skutkach kościelnego chrześcijaństwa na nieświadomy umysł . Krytyka chrześcijaństwa Junga ograniczała się teraz do chrześcijaństwa kościelnego, do którego podszedł teraz z większą uwagą.

Mann, Harding i Bertine spędzali lato w rodzinnej letniej społeczności Manna na Bailey Island (Maine), gdzie latem założyli swoje praktyki i przyjmowali pacjentów ze wszystkich części Stanów Zjednoczonych. W 1936 roku Jung udał się na Bailey Island, aby zaprezentować swoje Bailey Island Seminar , pierwsze z dwuczęściowych amerykańskich seminariów Dream Symbols . Druga część, znana jako jego seminarium nowojorskie, odbyła się rok później w Nowym Jorku. Marzycielem na tym seminarium został zidentyfikowany wybitny fizyk Wolfgang Pauli , a seminaria zostały opublikowane w tomie 12 Dzieł zebranych Junga jako indywidualny symbolizm snów w odniesieniu do alchemii .

Trzy lekarki stworzyły potężne trio. W 1936 roku utworzyli Klub Psychologii Analitycznej w Nowym Jorku i aktywnie prowadzili tam programy edukacyjne. Po jej śmierci w 1945 roku Mann przekazała Klubowi swoją osobistą bibliotekę, początek Biblioteki Kristine Mann, która jest obecnie najobszerniejszą kolekcją psychologii analitycznej na świecie.

Publikacje

• Kristine Mann, „Tysiące„ dobrze ”kobiet płaci za szkolenie Centrum Zdrowia”, New York Times, sekcja 8, strona 15 (1 kwietnia 1923)
• Kristine Mann, „Cień śmierci”, Papers of the Analytical Psychology Club of New York, 4 (1940)
• Kristine Mann, „Samoanaliza Emanuela Swedenborga”, Papers of the Analytical Psychology Club of New York, 4 (1940)

• CG Jung „Studium w procesie indywiduacji” (1934/1950)
•   CG Jung, Gerhard Adler, RFC Hull, „Archetypy i nieświadomość zbiorowa (dzieła zebrane CG Jung, tom 9, część 1)”, Bollingen; Wydanie drugie (1 sierpnia 1981) ISBN 0-691-01833-2
•   Carl G. Jung, Joseph Campbell (redaktor), RFC Hull (tłumacz), „The Portable Jung”, Penguin (non-classics); Wydanie przedrukowane (9 grudnia 1976) ISBN 0-14-015070-6
•   „Katalog Kristine Mann Library of the Analytical Psychology Club of New York, Inc.”, GK Hall (1 czerwca 1978) ISBN 0-8161-0085-3
•   Sonu Shamdasani, „Jung i tworzenie nowoczesnej psychologii”, Cambridge University Press (11 grudnia 2003) ISBN 0-521-53909-9